Тратить, чтобы противопоставить ему добро

От всего ребенка не оградишь, но будем хотя бы внимательны!

Я пришел в гости, рассказываю товарищу о неприятностях в своих делах, кого-то ругаю.

Хозяин выпроваживает шестилетнего сына и осторожно говорит мне: "Слишком много

отрицательной информации..." И мне стало стыдно за то, что я так дурно вел себя при

Ребенке.

Когда ребенок вырастает, он идеализирует жизнь, он судит ее по высшим мерам

Справедливости; и вера в добро, внушенная в детстве, претерпевает серьезные испытания

В раннем юношеском возрасте.

Примем этот кризис по возможности спокойно - он не вечно будет продолжаться.

Вернется и здоровье. Не бывает так: прожил жизнь и не чихнул. И духовное развитие не

Может быть совсем безболезненным. Но чем больше подростка питали в его детстве

Любовью, чем больше вокруг него ценили правду, человеческий труд, тем легче

Справляется он с кризисом, и вера его в добро, быть может и пошатнувшаяся, укрепляется,

Укореняется в душе и становится мировоззрением. Но одно дело, когда новые знания,

Новое видение мира приходит к человеку, способному верить, а другое - когда новые

впечатления ложатся на пустоту, когда душа мертва. Как же ей справиться с кризисом?

Скепсис, сомнения необходимы, но вопрос в том, на что они ложатся - на веру, на

способность верить или на пустоту?

Иные родители до того боятся будущих разочарований, что не дают своим детям и вовсе

Почувствовать очарование мира, очарование жизни на этой земле, да еще при этом они

уверены, будто действуют в интересах ребенка: "А иначе он испытает разочарование".

Называется - уберегли... А что уберегли? Ничего!

Естественный путь воспитания: от детской слепой веры в добро, внушенной родителями и

Воспринимаемой как нечто бесспорное, - через кризис, через сомнения, через споры,