Знакомых ему ребят избивала лежащего на земле человека. Думаете, он бросился на

помощь несчастному? Напротив, он стал бить этого человека, которого видел в первый

Раз. Случай этот потряс многих. Вот уж, казалось бы, где нельзя найти ни причины, ни

Смысла. А они все-таки есть. Все предшествующее поведение подростка, по сути,

готовило его к этому срыву. Он не знал, что такое доброта".

Заметим кстати, что милиционеры, прокуроры и судьи пишут о воспитании добра и

добром гораздо чаще и настойчивее педагогов. Во всяком случае, упомянув слово "добро",

Они не начинают тут же извиняться и уточнять, что имеют в виду не абстрактное добро и

что следует отличать добрых от добреньких. Слово "добро" не требует объяснений и

Извинений.

Но причина, по которой подросток из рассказа судьи бил незнакомого человека, не

только в том, что он "не знал добра". Он бил чужого. Чтобы получить поддержку "своих",

"наших", он не может прожить без них, он недостаточно развит для этого и готов пойти

на все, даже на убийство человека и убийство собственной судьбы, лишь бы "свои"

считали его "своим", лишь бы удовлетворялась его дикая, необлагороженная потребность

в безопасности-Мы. Для него что "наших бьют", что "наши бьют" - все равно.

Из одной и той же потребности в безопасности-Мы вырастает способность любить.

Дружба, товарищество - высшие нравственные качества - и дикая, необузданная,

Бесчеловечная страсть к объединению, к действию толпой.

Безопасность-Мы - сугубо человеческая потребность, и потому нелепо бранить ребенка

Или подростка за то, что он подражает друзьям или не имеет собственного мнения. Это

Все симптомы, а не болезнь; сама же болезнь гораздо глубже. Подростку нужна иная

Система ценностей, ничто другое ему не поможет. Стратегия воспитания в этом случае

выражается одним словом: развитие.