Трудолюбивый и лентяй были на виду. Теперь отец уходит куда-то по утрам - но что он

там делает на заводе? Как он работает? Говорят: рассказывайте детям о том, как вы

трудитесь. Конечно, рассказывайте! Но рассказ о работе и сама работа - не одно и то же.

Отец-кузнец, отец-пахарь и отец-телезритель - разные воспитатели, и разная у них

Воспитательная сила. В доме-хозяйстве к дисциплине приучало само хозяйство. Отец

требовал порядка не для себя, а для дела. Слово "надо" висело над семьей, и не

приходилось объяснять, зачем "надо". Надо подоить корову - безусловно, надо; а надо ли

Садиться за алгебру - это еще как сказать, тут есть о чем поговорить и поспорить.

Педагогическая сила двух этих "надо" совершенно разная.

Дети в хозяйственной семье приучались к труду без специальных воспитательных

Мероприятий. Мы вынуждены думать о том, как научить их трудиться. Но думать мы

обычно не хотим, мы говорим как в старину - надо" и удивляемся, отчего раньше "надо"

Действовало, а теперь вроде потеряло силу. Удивляемся и обижаемся на детей.

Другими были цели воспитания - другими и возможности родителей.

В прошлые века родители вообще не занимались воспитанием детей в том смысле, в

Каком мы сейчас понимаем это слово. В обеспеченных семьях были няньки, бонны,

гувернантки и гувернеры, мадам и мосье - по пушкинскому "Евгению Онегину". В

Простых семьях было много детей, и старшие воспитывали младших, нянчили их, ходили

за ними. А главное - бабушки, дедушки! Жили-были дед да баба - они-то и поднимали

детишек. Ладушки, ладушки, где были? - у бабушки. Всей семьей репку тянули, до мышки

Включительно, но батюшку и матушку даже и не звали, словно их нет. В лирике Пушкина

Кто только не упоминается - и друзья, и враги, и товарищи, и любимые, и книгопродавцы,

Но отца с матерью как не бывало. Есть няня, Арина Родионовна.