Усилий; а некоторым - неимоверно трудно. Но совесть мучит. И тогда усиливается голос

антисовести: "И не надо честности, пропадешь с ней".

Голос антисовести обычно подкрепляется услужливым здравым смыслом. Например,

Говорят же - тяжело в учении, легко в бою. Вот и будем с детства готовить ребят к тяготам

Жизни. Пусть с ранних лет узнают они суровую правду жизни.

Для физической закалки и приучения к дисциплине солдатам необходимо тяжелое

Учение. Но духовные законы не те, что законы физического развития. Для закаливания

Тела нужно спартанское воспитание, а для закалки духа нужны идеалы, представление о

Счастье, здоровая нравственность.

Крепкий духом человек не ждет от жизни легкой удачи. Не знавший особых трудностей

в детстве, он тем не менее лучше подготовлен к встрече с жизнью. Он здоровее! Он не

Предается унынию, не впадает в отчаяние, он не меняет взглядов под влиянием первого

Встречного, не теряет веру в жизнь после первой же беды. Он видит в людях не одно лишь

дурное, но и доброе. Он способен улыбнуться, наконец! Он знает счастье и верит в него.

Я бы поостерегся так писать, если бы перед моими глазами не было примера

знаменитой "Фрунзенской коммуны" - объединения ленинградских старшеклассников,

Существовавшего в шестидесятые годы. Эти ребята (их было человек двести) росли в

Полной доброжелательности и справедливости, в тепличной, можно сказать, атмосфере

Любви и творчества, среди прекраснейших воспитателей, каких, может, и на свете больше

нет, и все вокруг кричали: "Что вы делаете! Что из них вырастет! Что с ними будет, когда

они кончат школу и вступят в жизнь! Их ждет трагедия!"

Многозначительно вздыхали, укоризненно качали головами, криком кричали... Тем

Временем фрунзенцы выросли, и вот уже им по тридцать пять, по сорок, вот уже все с

профессиями, семьями, своими детьми... И что же? Разные судьбы: кто получше живет,