Николай Бердяев

БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ Александрович (1874-1948) - философ, религиозный мыслитель и публицист. Происходил он из старинного дворянского рода. В 1887 - 1891 гг. учился в Киевском и Владимирском кадетских корпусах. С 14-ти лет он полюбил чтение философских книг: Гегеля, Канта, Шопенгауэра и других. В 1894 - 1897 гг. Б. учился в Киевском университете Св. Владимира. В 1897-1898 гг. арестовывался за участия в антиправительственных выступлениях, высылался под гласный надзор полиции. В годы ссылки у Б. произошёл переход "от марксизма к идеализму" (см. "Субъективизм и индивидуализм в общественной философии" (1900)). С 1904 г. Б. стал свидетелем и активным творцом "русского ренессансом начала ХХ века": принимал участие в работе Киевского, Московского памяти Вл. Соловьева и Петербургского религиозно-Философских обществ (РФО), был действительным членом Психологического общества при Московском университете, бывал на знаменитых "средах" "на башне" у Вяч. Иванова, на "воскресеньях" у В. Розанова и т.д. Вместе с С. Булгаковым Б. редактировал журнала "Новый путь", и его продолжение - "Вопросы жизни", принимал участие в сборниках "Проблемы идеализма" и "Вехи". Будучи идейным противником большевизма, Б. вместе с тем после октября 1917 г. испытал творческий подъем и всплеск общественной активности, в 1917-1918 гг. написал свыше 40 публицистических статей. В 1918 - 1920 гг. Б. работал в Государственном институте слова, Московском университете, написал труды "Философия неравенства. Письма к недругам по социальной философии" и "Философия Достоевского". В 1922 г. по обвинению в антисоветской деятельности Б. было объявлено решение о его бессрочной высылке из Советской России. Вместе с тем, Б. отмежевался от "Белой идеи", считая, что нельзя возлагать надежды на насильственное ниспровержение большевизма, ибо он может быть преодолен только медленным внутренним процессом религиозного покаяния и духовного возрождения русского народа. В 1922 г. по инициативе Б. при содействии Американского христианского союза молодых людей была открыта Религиозно-философская академия (РФА) и Русское студенческое христианское движение в Берлине. С 1924 г. Б. переехал в Париж, где под председательством начала работать Религиозно-философская академия, был главным редактором издательство YMCA-Press, редактировал журнал «Путь». В 1927 - 1928 гг. Б, была опубликована "Философия свободного духа", получившая премию Французской Академии моральных наук. Знаковыми были работы Б. «О назначении человека…», "Истоки и смысл русского коммунизма", "О рабстве и свободе человека…” и др. Б. как персоналист, отстаивает примат личности и её свободы, к государству относится как к необходимому злу.

«ЦАРСТВО ДУХА И ЦАРСТВО КЕСАРЯ»*