Центров. Монгольская цивилизация была кочевой по своему проис_

Хождению, возникла путем объединения группы скотоводческих

Народов, еще не сформировавших цивилизацию, где преобладали

Родоплеменные отношения и шаманизм как основа религиозного

Мироощущения. Лишь со временем они повторили привычный

Путь цивилизации, создали крупные города, расширили ремесла

И торговлю, утвердили строй, который академик Б.Я. Владимиров

назвал кочевым феодализмом [11. С. 135].

Во0вторых, это была рекордная по территории цивилизация,

Охватившая большую часть евразийского континента; ее называют

Суперимперией, раскинувшейся от Тихого до Атлантического оке_

Ана. Но это было и одной из главных причин ее недолговечности.

Она распалась на четыре державы — улусы, среди которых круп_

Нейшим стала Золотая Орда, а затем и на более мелкие государст_

Венные образования. Так, сама Золотая Орда разделилась на Ка_

Занское, Астраханское, Крымское ханства и Ногайскую орду.

В0третьих, это была смешанная по своему составу цивилиза_

Ция. Она включала в себя множество народов с разным уровнем

Технологического и экономического развития, различными куль_

Турами и религиозными верованиями. В Китае монгольские завое_

Ватели по существу ассимилировались с местными жителями,

Положив начало китайской династии Юань. Их единство, пребы_

Вание в одном цивилизационном объединении обеспечивалось

Четкой организацией народа_войска, общим законодательством

(Яса Чингисхана), условиями для развития животноводства, зем_

Леделия, ремесла, торговли, веротерпимостью. Эта цивилизация

Играла важную роль в диалоге и взаимодействии цивилизаций на

Просторах Евразии.

В0четвертых, именно эта разнородность состава цивилизации

При сильном централизационном ядре (монгольском народе —