Номического принуждения и наемного труда

В раннеиндустриальном обществе возрастает значение эконо_

Мических форм принуждения к труду, когда работник лишен соб_

Ственных средств производства и вынужден продавать свою рабо_

Чую силу, чтобы прокормить себя и свою семью. Первоначальное

Накопление капитала связано с разнообразными видами насилия,

При этом в деревне сохраняют позиции крепостничество и другие,

Более мягкие формы феодальной зависимости. В индустриальном

Обществе преобладает экономическое принуждение, но имеет мес_

То и принудительный труд (рабство в США до Гражданской вой_

Ны 1864 г., концлагеря в фашистской Германии и сталинский

ГУЛАГ, различные формы феодальной и полуфеодальной эксплу_

Атации в колониях и т.п.).

Религия также побуждает человека к труду: соответствующие

Установки есть и в православии, и в католичестве, а протестантст_

Во (кальвинизм) прямо указывает на то, что человек совершает

Грех, если активным трудом не реализует заложенные в нем выс_

Шей волей способности. Творческие стимулы к труду постепенно

Нарастали, ослабевая лишь в кризисные, переломные периоды.

В странах Востока, где подавляющее большинство населения

Исповедует ислам, буддизм, конфуцианство, синтоизм, были свои

Особенности в развитии потребностей и способностей человека,

Глава 6. Цивилизации второго исторического суперцикла

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 253

Его знаний и навыков, мотивационного механизма. Здесь индиви_

Дуальные склонности, способности и интересы, личные свободы

играли подчиненную, второстепенную роль. На первый план

Выдвигались интересы государства, коллектива, семьи. Это сдер_

Живало раскрытие индивидуальных способностей и талантов че_

Ловека и стало одним из факторов замедления общественного