Ханизма общинного самоуправления и освященных веками тра_

Диций; они не предусматривали вновь возникших, противореча_

Щих общинному строю отношений. Государство взяло на себя

Организацию некоторых общественных работ — строительство

И поддержание ирригационных сооружений, дворцов, храмов,

Систем водоснабжения и т.п. Это способствовало расширению

Государственной собственности.

Во%вторых, общественный прогресс привел к образованию

Классов, сословий и т.п. Привилегированные слои нуждались

В защите от посягательств большинства членов общества, ли_

Шенных этих привилегий либо эксплуатируемых. Поэтому важ_

Ной функцией государства и права становилось утверждение

И защита социальных отношений, имущественного расслоения,

регулирование товарно#денежных, рыночных отношений. Госу_

Дарство стало инструментом закрепления классового господст_

Ва, сословных привилегий.

В%третьих, это защита от внешних посягательств. С увеличе_

Нием плотности населения и накоплением богатства участились

Войны и возникла необходимость содержать профессиональную

Армию, которая пополнялась бы за счет притока свободных граж_

Дан или наемников.

В%четвертых, государство стало инициатором разработки

правовых норм и обеспечивало их выполнение. Уже в III–II тыс. до

Н.э. предпринимались попытки кодификации норм права. В каче_

Стве примера можно привести Месопотамию, где еще в XXI веке

До н.э. были изданы законы Шульги. Наиболее полным из дошед_

Ших до наших дней сводом правовых норм раннеклассовой циви_

Лизации считаются законы Хаммурапи, вавилонского царя

(1792–1750 гг. до н.э.). Они включали несколько разделов: основ_

Ные принципы правосудия; охрана собственности царя, храмов

И царских людей, служебного имущества; операции с недвижимо_

Стью, торговля и коммерческие операции; наказания за телесные