Ного продукта как результат применения более дешевых и эффек_

Тивных железных орудий создали экономические условия для того,

Чтобы часть свободных граждан могла заниматься только умствен_

Ным трудом — философией, искусством, политикой, историей.

В античную эпоху были созданы величайшие шедевры искус_

Ства в сфере ваяния и зодчества, поэзии и драматургии, которые

И поныне остаются непревзойденными образцами для поколений

Художественной интеллигенции.

Крупнейшей инновацией того периода стало формирование

Системы абстрактных наук — философии (которая приобрела все_

Объемлющий характер), астрономии, математики, механики, ме_

Дицины, истории, права, экономики. Открылись многочисленные

Школы философов, Академия Платона, Лицей Аристотеля, Алек_

Сандрийский музей. Сложилась система специализированного

Обучения молодежи наукам, искусству, разнообразным ремеслам,

Военному делу (от школ философов до школ гладиаторов). Одна_

ко на занятиях теория почти не подкреплялась практикой: абст_

Рактная наука была оторвана от технической (хотя тот период от_

Мечен немалым числом крупных изобретений). Такая ситуация

На этапе становления науки была неизбежной.

Развитие духовной сферы в период античной цивилизации за_

Ложило основы мировых религий, стало причиной постепенного

Перехода от политеизма к монотеизму, что во многом было обус_

Ловлено кризисом античности, усилением централизации в сфере

Экономики и политики. Это касается многих цивилизаций того

времени. Так, в Индии в VI–V веках до н.э. возник буддизм.

В восточных провинциях Римской империи в I столетии н.э. за_

Родилось христианство, которое после периода гонений в IV веке

Н.э. стало государственной религией. Мировые религии упорядо_

Чивали сферу идеологии, оказывали влияние на другие области