Мышления, цивилизационные особенности в обновлении научных

Парадигм;

➦разнообразие культур — как в сравнении цивилизаций, так

И в их внутреннем строении (национальное и этническое разнооб_

Разие), различия художественных и архитектурных стилей, лите_

Ратурного и музыкального наследия, эстетических оценок;

➦ сложившаяся система передачи знаний и культуры следу_

Ющим поколениям через систему образования, обучения и пере_

Подготовки кадров, сложившиеся педагогические школы и тра_

Диции;

➦система этических ценностей, критерии оценки деятельно_

Сти и поступков людей в семье и обществе, частично закрепленная

В правовых нормах, но носящая более широкий характер и тесно

Связанная с преобладающей религией;

➦религиозное мировоззрение, господствующая или преоблада_

Ющая конфессия и проводящие ее в жизнь религиозные институ_

Ты. Некоторые современные цивилизации моноконфессиональны

(мусульманская), другие допускают наличие нескольких религий,

Сотрудничающих и противоборствующих (западноевропейская,

Североамериканская, евразийская, африканская), третьи безраз_

Личны к религиозным верованиям (японская, китайская).

А. Тойнби считал принадлежность к той или иной религии

Конституирующим признаком цивилизации, выделяя на его осно_

Ве западно_христианскую, православно_христианскую, мусуль_

манскую и индуистскую цивилизации [50. С. 133]. Иной точки

Зрения придерживался Н.Н. Моисеев, который утверждал, что

Цивилизация сама выбирает адекватную ее духовному строю ре_

лигию: «В отличие от Тойнби, я полагаю, что не религия форми_

Рует цивилизации, а цивилизации усваивают те нравственные

78 ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 79

Глава 3. Цивилизационная социогенетика

Принципы и то религиозное миропонимание, которое в наиболь_