Зарождения (формирования), подъема и кризиса. Иной раз циви_

Лизация не проходит полного жизненного цикла, уничтожается

Или поглощается более сильным соперником на первых фазах сво_

Его цикла, в таком случае можно говорить о протоцивилизации.

2. Пространство существования локальных цивилизаций ди$

Намично изменяется. В периоды подъема они находятся в состоя_

Нии территориальной экспансии, расширяют свои границы, захва_

Тывают сопредельные земли, а то и подчиняют смежные цивили_

Зации, формируя мировые империи. В фазах же кризиса и распада

Цивилизации сжимаются, подобно шагреневой коже, теряют часть

Территории. Мировые империи распадаются, а сама цивилизация

Зачастую входит в состав или попадает в орбиту влияния более

Сильного и агрессивного соседа (как это было с Древней Грецией,

Византией, доколумбовыми цивилизациями Америки, а после

Распада СССР — с евразийской цивилизацией).

Следует также учитывать, что локальные цивилизации часто

Не имеют четких территориальных границ, не охватывают всю на_

селенную часть планеты. Существуют территории, находящиеся

На доцивилизационной стадии развития, а также смежные земли,

Служащие своего рода пространством взаимодействия и одновре_

Менно противоборства цивилизаций. В качестве примера приве_

Дем Вьетнам. В начале новой эры он находился под влиянием ин_

Дийской цивилизации, затем в течение тысячелетия подчинялся

Китайской. После нескольких веков самостоятельного развития он

Стал колонией западноевропейской цивилизации. После Второй

Мировой войны (когда на его территории происходило столкнове_

Ние западной и евразийской цивилизаций) он превратился в арену

Противоборства США и СССР и лишь затем обрел независимость.

Но и сейчас вряд ли можно говорить о самостоятельной вьетнам_