Глава 11. О сансаре, жизни и смерти

«Жизнь это трип длиной в жизнь,

Смерть это тоже трип,

Текущий между жизнями.

Сансара это бесконечный трип в трипе»

Подобно тому, как ты просыпаешься с осознанием того, что заснув вновь, не вспомнишь себя прежнего, после утреннего пробуждения. Но это будешь все ровно ты, точнее твоя природа. Да не будет личности, не будет памяти о прошлом, но твоя истинная природа сохранит чувства, те, что не от ума. Ум лишь создает маску, способ уйти от чувств. Например, как когда действие происходит против совести, из расчета ума о выгоде. Действие не по Дао, против истиной природы. Смерть же это тоннель, между прошлым и будущим воплощением. В этот момент ум исчезает и остается лишь твоя суть, так как ни физическое тело, ни желания, ни обстоятельства, становятся не важны. Суть переходит в новое воплощение и там начинается всё заново. Поначалу существо живет, опираясь только на свое Дао, живет по У-вей. Это происходит до того момента пока ум вновь не возьмет верх, конечно если это произойдет. К примеру, животные живут именно по Дао. Тигр охотится - это его Дао, корова щиплет травку - это ее Дао. Если ты человек, то у тебя есть возможность уйти от Дао, для этого существует ум, мощный инструмент, данный в помощь, но использованный не по назначению, подобно утюгу, которым забивают гвозди. Используя ум для утоления желаний - путём создания и умножения новых желаний, уводит от Дао все дальше и дальше. Жизнь по Дао ведет к накоплению опыта позволяющего рождатся в воплощениях способных получать больше опыта и, в конечном счете, стать существом способным к пробуждению и избавлению от страданий. Человек способен к пробуждению, но, не следуя своей истиной природе порождает страдания и в том числе неправильно используя ум существенно сократить свой опыт и не будучи пробужденным, в следующих воплощениях оказаться существом менее способным к получению опыта.

В чём же предназначения ума?

Предназначение ума в том, что бы следовать своему Дао.