Изгнание Сатанаила (Чернобога)Легенда ордена тамплиеров. А. Мухамади Джины: миф и реальность М.: ФАИР-ПРЕСС, 2004 г

“Мирны лет тому назад, а может быть и вчера, ибо мистика не знает времени, в Космосе Арлегов двухсот пятидесяти измерений шла асса (сражение).

Прекраснейший из серафимов – Сатанаил (Чернобог) взмутился против установленных "Богом" Элоимом законов восхождения по "золотой лестнице". И говорил он: "Пусть сорвут Арлеги "печать оккультного молчания" со своего Космоса для Космосов низших. И снимутся тогда по закону оккультного соответствия и для нас "печати оккультного молчания" с Космосов высочайших, и откроется свободный путь по "золотой лестнице", и все Духи поднимутся и станут рядом с Элоимом..."

Но встретил Сатанаил (чернобог) отпор в лице Михаила (Белобога), охраняющего "печати оккультного молчания", и не удалась его попытка. Зазвенел тогда по Космосам призывный клич Сатанаила (Чернобога) - Легов звал он к себе на помощь. И явился весь Космос Легов, и незваными прилетели к нему Тёмные Леги (Ангелы), Князь Тьмы и Тёмные Арлеги (Архангелы); словом, всё "Тёмное царство" прилетело к нему. Не мог Михаил (Белобог) противостоять таким силам. И сорвал Сатанаил (Чернобог) первую "печать оккультного молчания", "печать знания", и знание широко разлилось по Космосам.

В свою очередь, зазвучали тогда трубы Михаилов (Белобогов), увидавших, что не могут, они одни охранять "печати оккультного молчания", - звали они на помощь и к господствам обращались они. Но нейтральными остались господства, так как не хотели с Сатанаилом (Чернобогом) сражаться, свободным его считая.

На призыв Михаилов (Белобогов) откликнулись только "начала". И окружили они весь Космос Арлегов магическим кругом мистических комет, и в Космосе остановилось время. Но не пожелали серафимы внутри магического круга "начал" оставаться. Своими мистическими солнцами растопили они прилегающую цепь круга. Как бы над Космосом Арлегов стали Михаилы Белобоги), а Сатанаил (Чернобог), тоже не захотевший внутри круга оставаться, получил возможность свободно входить и выходить из него. И ещё одним обладал магический круг "начал" - свойством не впускать в себя ничего чужого ему и сразу выбрасывать из себя всё чуждое ему. И выкинуты были из него темные Арлеги, Князь Тьмы и Тёмные Леги, и упали они во Тьму. И выброшены были из него Леги, и упали они в свой Космос шестнадцати измерений. Но после того-блеска, великолепия и роскоши Космоса Арлегов бесконечно серым и тусклым их Космос им показался. И решили они сделать попытку его покинуть и в космос Арлегов подняться. И, не надеясь на свои силы, призвали на помощь силы стихий и в могучей хорее произвели атаку. Алмазной стеной встретил их магический круг мистических комет, и отброшены были Леги. Но поскольку теперь их карма была отягчена тем, что в борьбе Высших Духов между собой они применили силы стихий, то они не смогли удержаться в своём Космосе шестнадцати измерений и упали в Космос восьми измерений.

А в Космосе Арлегов продолжалась Асса. На свободе остался Сатанаил (Чернобог), и ни слова упрека не было ему сказано, только отлучили его серафимы от своих мистических собраний”.

Это древнее повествование очень похоже на предание о Чернобоге из Славяно-Арийских Вед [Книга вторая. “Книга света.” Омск; Издательство АРКОР, 2002]. Не нарушили Боги Высший Закон Свободы Воли. Как видите, на свободе остался Чернобог, прозванный в последствии Сатаною. За что он получил сие прозвище – узнаем далее.

Проступок Чернобога не остался не замеченным, скорее всего именно он подвиг бунтарскую натуру Софии – Богини Восьми Измерений на поступок, идущий в нарушение всех Законов Рамхи Великого.

София
Гностический миф в изложении Ипполита, “Гностический миф”. Офиты; Ириней

“(В начале) был первый Свет в силе Бездны, благословенный, нерушимый и беспредельный. Он был Отцом всего, именуемый Первым Человеком (Творец-Созидатель). От него произошла Мысль, его сын, выразивший эту мысль, который называется Сыном Человека или Вторым Человеком (Род Породитель). Под ними располагался Святой Дух, а под ним - отдельные элементы, вода, тьма, бездна и хаос. Над ними всеми рожден Дух, называемый Первой Женщиной (Богородица)...

Тогда самая последняя и юная из двенадцати (представительница более многомерных миров), порожденных Человеком (Родом Породителем) и Церковью (собрание, соединение и единение Творца, Рода Породителя и Богородицы), София, воспылав страстью, устремилась вверх, а отнюдь не в объятия к своему супругу - Желанному. Это [движение] в действительности начали те, кто был рядом с Умом и Истиной, но явно проявилось оно у этой "заблудшей", которой, как она полагала, двигала любовь, но в действительности - дерзость, поскольку она не имела той общности с Отцом (Творец), которую имел Ум (Софией в данный момент двигали чувства и эмоции, а не ум). Однако она со всей страстью устремилась к Отцу, желая объять его величие. Задача была ей явно не по силам, поскольку нельзя достичь невозможного, но она все равно продолжала бороться, страстно стремясь в беспредельность Бездны к непостижимому Отцу (т.е. в место того, чтобы выполнить долг перед Родом, для своего Духовного совершенствования, София решила сразу познать непознаваемое – высшую непостижимую сущность).

…она стремилась все дальше и дальше… и готова была исчезнуть в полноте его сущности, когда встретилась с некой ограничивающей силой, которая охраняет подступы к невыразимому величию. Эта сила называется Пределом. С большим трудом он (Род Породитель) остановил Софию, вернул ее назад и убедил в том, что Отец непостижим, [т.е. заставил ее] отказаться от своего замысла и укротить свою страсть и восхищение, которое вывело ее из себя.

…Тогда то она (София) и замыслила уподобиться Отцу и породить [плод] самостоятельно и без помощи своего супруга, чтобы и ее труд был не менее значительным, нежели труд Отца. Однако она не знала того, что Нерожденный, содержащий в себе начало и корень всего (Творец-Созидатель), Глубина и Бездна, способен породить один, а она, София, будучи сама рожденной, к тому же самой последней (с точки зрения Всевышнего относительно многомерности), уже не в силах совершить это.

Для Нерожденного (Творца), все едино, те же, кто сами созданы (Боги, Полубоги, люди) производят парами, причем женское начало дает начало самой сущности, а форму тому, что она произвела, придает мужское начало (образ Духа и крови).

Стремясь совершить невозможное и объять необъятное, София породила некую бесформенную сущность, какую только и может породить одна женская природа. Осознав это, она сначала очень огорчилась, проклиная несовершенство своей природы, затем испугалась, что ее несовершенное творение может умереть. Потом, в полном отчаянии, она стала искать средства и способы, чтобы скрыть то, что она произвела. Наконец, обезумевшая от страсти, она снова рванулась назад к Отцу, полностью растратив свои силы в этой борьбе. Она умоляла Отца [о помощи] и другие Эоны, особенно Ум, присоединились к ее мольбе.

Итак, София, двигаясь, как говорится, поперек Ума, дерзнула уподобиться Отцу (Нерожденному), а в итоге произвела на свет "неведому зверюшку". Отчаяние, страх и жалость боролись в ее Душе. Какова же судьба сей "зверюшки"? Об этом далее. Чтобы очистить Софию от страстей, вернуть ее супругу, преподать Богам и людям разные уроки, в том числе семейной жизни, Отец повелел Роду-Породителю и Богородице произвести на свет Христа и Святого Духа.