Непроницаемым туманом

Покрыта истина для нас.»

«Но История, говорят, наполнена ложью: скажем лучше, что в ней, как в деле человеческом, бывает примес лжи»

историк масон

В 1783 году, поступил на службу в петербургский гвардейский полк. Ко времени военной службы относятся первые литературные опыты. После отставки некоторое время жил в Симбирске, а потом — в Москве. Во время пребывания в Симбирске вступил в масонскую ложу «Золотого венца», а после приезда в Москву в течение четырёх лет (1785—1789) был членом «Дружеского учёного общества»

В 1789—1790 годы предпринял поездку в Европу, в ходе которой посетил Иммануила Канта в Кёнигсберге, был в Париже во время великой французской революции. В результате этой поездки были написаны знаменитые «Письма русского путешественника» Посещал масонские ложи.

Император Александр I именным указом от 31 октября 1803 даровал звание историографа Николаю Михайловичу Карамзину; к званию тогда же было добавлено 2 тыс. руб. ежегодного жалования. Титул историографа в России после смерти Карамзина не возобновлялся.

Огромное денежное содержание и единоразовые гонорары от власти, ныне измеряемые миллионами долларов за «Историю государства Российского».

Выход в свет книги Н.М. Карамзина сделал общеизвестной ту версию русской истории, которую незадолго до этого, создали Шлецер, Байер, Миллер.

-Именно Карамзин написал что И.Грозный убил своего сына.

-Гумилев Л.Н. считал, что теория о монголо-татарском иге на Руси была создана в XVIII веке немецкими историками – Байером, Миллером и Шлецером. Их линия очевидно продолжена Карамзиным, Соловьёвым, Ключевским.

Идея самодержавия и его «спасительности», развиваемая Карамзиным на страницах его «Истории», вот первое, что привлекло внимание и возмутило как будущих декабристов, так и Пушкина. Это и отразилось в эпиграмме.

«На плаху истину влача, Он доказал нам без пристрастья

Необходимость палача и прелесть самовластья.»