Развитие современного общества, характеризуется рядом особенностей

3. С другой стороны, возрождаются и усиливают свое влияние архаичные структуры: этнос, семья, товарищество. Усиливается кризис идентификации, т.е. социального причисления (например, смена пола).

Угрозы и риски развитию современного общества:

1. возникает угроза утраты человеком своей индивидуальности;

2. возможность аномии, т.е. отсутствие разделяемых всеми членами данного сообщества ценностей и норм и, как следствие, возникновение социального хаоса;

3. манипуляция массовым сознанием;

4. разделение мира на основной и периферийный с уготованной многочисленному населению периферии бедностью (теория «золотого миллиарда»). В результате наиболее состоятельная 1/5 часть человечества присваивает в 61 раз больше богатств, нежели низшая 1/5. В 1960 г. этот показатель составлял только в 30 раз. При этом развитый мир, как и его высший класс, становится все более замкнутым.

5. тенденция «онаучивания» техники и экономики быстро приобретет обратную сторону – экономизация и коммерциализация науки, изменение ее традиционного образа. Произойдет углубление социокультурной изоляции между интеллектуальной элитой (носителями знаний – knowledge- class) и работниками, занятыми в сфере производства потребительских благ (consumption workers). Усилится материальная дифференциация между ними: уже с 70-х годов реальная з.п. рабочих средней квалификации фактически не увеличивается, тогда как доходы элиты постоянно растут;

6. серьезная критика относится к интерпретации положения человека в ПО: 1) социальная реальность насквозь искусственна – обмен между людьми окончательно утрачивает непосредственный характер и сводится к обмену товарами и сообщениями. 2) в деятельности все больше символических посредников: поскольку вещи все более приобретают знаковую форму (в рекламе жвачка – символ красивой улыбки и здоровья), постольку реальную ценность теряют человеческие состояния: смерть, рождение, болезнь, старость (реклама – царство вечной молодости). 3) к лючевой формой человеческой деятельности становится потребление товаров, услуг, информации. Потребление становится важнейшим средством социального контроля. 4) поскольку это общество потребления, не возникает качественного изменения в системе ценностей. Прежние либеральные ценности (свобода, предпринимательство, ответственность и др.) уже не интегрируют общество. Они уступают место «социальной работе», пропаганде, социальной реформе, работе с человеческими отношениями (по примеру работы с коллективами в крупнейших корпорациях;

Возникает вопрос о том, могут ли эти и другие серьезные противоречия быть разрешены на путях естественного эволюционного развития.

Эти реальные и потенциальные противоречия ставят целый ряд философских проблем относительно характера социального развития, возможностей изменения человека