Чжан Юйчэнь из Сучжоу

"Улинь" N8/82

Багуачжан создан Дун Хайчуанем, жившем при династии Цин при правлениях под девизами `Даогуан' и `Сяньтун'. Он отлично овладел шаолинь лохань гун, затем много странствовал, будучи к югу от Янцзы на горе Сюэхуашань воспринял от одного даоса пронизывание ладонью, и соединив это с собственным опытом создал кулачный метод, в котором основной особенностью является движение ладоней в хождении с поворотами.

Базовыми методами действий ладонью в багуачжан являются `ладонь одиночной смены стороны', `ладонь двойной смены стороны', `парные сталкивающие ладони', `пронизывающая ладонь', `вспарывающая ладонь', `ладонь оборота корпусом', `ладонь раскачивающегося корпуса' и `ладонь поворачивающегося корпуса' - всего восемь ладоней. Каждая ладонь может трансформироваться в восемь ладоней, поэтому всего имеем шестьдесят четыре ладони, соответствующие взаимопревращениям восьми триграмм, потому стиль и называется багуачжан (ладони восьми триграмм). Базовые методы перемещения - это поднимание, постановка, разворачивание и заворачивание внутрь. При тренировке одна ладонь вытянута вперёд, другая расположена под передним локтем, передняя ладонь - центр окружности, перемещение идёт по окружности, попеременно влево и вправо. Необходимо, чтобы рука помогала ладони, корпус помогал рукам, шаг помогал корпусу. Требования к движениям описываются шестнадцатью иероглифами: пронизывать, перетаскивать, пресекать, преграждать, скручивать, оборачиваться, идти, поворачиваться, толкать, приподнимать, затягивать, контролировать, обёртывать, накрывать, зацеплять и буравить.

Один из воспреемников традиции Дун Хайчуаня - Цзян Жунцяо - передал рифмованые правила о методах натренировывания багуачжан:

Выпрямить шею и поднять макушку, стечь ягодицами и подобрать анус;
расслабить плечи и опустить локти, наполнить живот и опустошить грудь;
накатываться и буравить, бороться и обёртывать, неожиданное и явное порождают друг друга;
форма дракона и обезьяний вид, тигриное оседание и разворот ястреба;
скручиваясь и вращаясь идти с поворачиванием, толкаться стопами и тереться лодыжками;
согнув ноги идти по грязи, в центре стопы - пустота;
поднимать ровно - ставить с заворачиванием, чередуя продольное и поперечное;
поясница - вертикальная ось, кисти рук - обод колеса;
пальцы разведены, ладони вогнуты, рука выставлена, плечи горизонтальны;
стоять - словно горный пик, двигаться - подобно текущей воде;
вверху огонь - внизу вода, вода тяжёлая - огонь лёгкий;
разум - словно развевающееся знамя или горящий светильник;
живот - корень ци, ци подобна движущимся облакам;
мысль движется порождая мудрость, ци идёт сквозь сто отверстий;
раскрылся - собрался, движение и покой толкают по окружности;
Шэнь, Ци, И и Ли концентрируются воедино;
именно в этом истинный закон восьми ладоней.

Вначале тренируются ходя по большому кругу и почти не сгибая ног, это - верхний уровень; когда немного приседают - это средний уровень. Самой трудной является тренировка нижнего уровня, когда ноги предельно согнуты, а пятки, ягодицы и колени образуют треугольник. Тренируются до тех пор, пока не смогут на нижнем уровне ходить по малому кругу.

Особенности боевой техники багуачжан - в опоре на ловкость перемещений, выходах за спину, уклонении от сильного и ударении слабого, что особенно проявляется в бою против нескольких человек. Когда атакуют окружившие сильные враги, то можешь проскальзывать между противниками, вращаться по своему усмотрению, следуя замыслу двигать ладонями и ногами и побеждать врагов.

Дун Хайчуань преподавал в столице, и учеников у него крайне много. Наиболее известными являются Чэн Тинхуа, Инь Фу, Лю Фэнчунь и Сун Чанжун. Линии передачи традиции отражены на схеме:

Великий предел и восемь триграмм - это древние философские термины, вовсе не принадлежащие исключительно даосам, но так как даосы очень часто ими пользовались, то постепенно и сформировалось подобное неправильное мнение. Типичным примером является тайцзицюань. Что же касается багуачжан, то хотя он и связан с даосом с горы Сюэхуашань, но на самом деле создан Дун Хайчуанем. Не имеет он никакого отношения и к горам Удан.