Город и повседневность

403 Не является ли само противопоставление видимого и невидимого, присутствующего и отсутствующе­го проявлением особой культурной логики? Эта логика сложилась и упрочилась в модерности, по­буждая за поверхностью искать глубину, за сказанным — под­разумеваемое, за привычным — необычное. Не эта ли логика надолго сделала повседневность — поверхностную, говорли­вую и привычную - либо фоном для социальных исследова­ний, либо тем, чему они себя противопоставляли, культивируя дистанцию от ежедневных забот? В XX веке интерес к повсед­невности воплотил своеобразный этический импульс: ключе­вым для модерности должен был быть опыт повседневности, лежащий в основе культуры большинства, а не элиты. Для это­го его надо было увидеть, сменив исследовательскую оптику, нацелив ее теперь на раскрытие скрытого значения практик и техник городской повседневности, ее пространств и предме­тов. И вот уже собственно в повседневности ищут диалектику видимого и невидимого, прошлого и настоящего, ординарно­го и сверхординарного. При этом осознается, что поиск неви­димого, скрытого и глубокого смысла в потоке событий не единственная возможная цель.

403 Городская жизнь сама по себе, как она протекает сегодня и завтра, тоже очень важна. Но ка­кую стратегию «обрамления» того, что открывается твоему взо­ру, выбрать, какой фокус избрать?

403 Остановиться ли на отдель­-404-ном индивиде в его отличии от всех других или попытаться схватить само течение времени в повседневности?

404 Можно ли ограничить пространство повседневности либо стоит гово­рить об особом месте, в котором ее только и можно наблюдать и проживать? Этим и другим вопросам посвящена сегодня об­ширная литература. В этой главе я попытаюсь проследить ос­новные линии анализа повседневности, не упуская из виду тот факт, что все посвященные повседневности тексты описывают повседневность городскую.