Основные теоретики глобализации

285 • Роланд Робертсон ввел термин ^локализация, при­званный: 1) подчеркнуть разнообразие проявлений гло­бализации; 2) преодолеть нивелирование локального своеобразия социальной жизни; он настаивает на разли­чении «настоящей» глобализации и репрезентаций гло­бализаций, внедряемых в сознание людей с помощью массмедиа: они представляют собой две стороны одно­го процесса.

• Энтони Гидденс мыслит глобализацию как оконча­тельный захват Западом остального мира; считает, что термин должен стать ключевым в социальных науках.

285 • Арджун Аппадураи понимает под глобализацией циркуляцию: 1) различающихся людей и мигрирующих групп («этноскейпы»); 2) технологий («техноскейпы»); 3) денег («финанскейпы»); 4) электронных коммуни­каций и создаваемых ими образов («медиаскейпы»); 5) идеологий («идеоскейпы»). Подчеркивает, что возни­кающие «на местах» культуры уже никак не привязаны к определенному месту и времени, насыщены образами, созданными где-то далеко. Отсюда противоречие между собственной жизнью и возможной жизнью, которое чув­ствует индивид.

• Зигмунт Бауман рассматривает социальные послед­ствия глобализации. Глобализация есть поляризация и стратификация жителей планеты на глобальных богачей и локальных бедняков, для которых нет свободы выбо­ра, а есть обреченность и бесперспективность. Богачи уже не нуждаются в бедняках. Между теми, кто выиграл, и теми, кто проиграл, нет взаимной зависимости. Разры­ваются связи солидарности.

285 • Ульрик Бек также сосредоточивается на противоре­чиях глобализации, подчеркивая, что два «хронических бедняка» — общество и работающие люди — должны

286 финансировать то, чем пользуются богачи (образование, инфраструктура, охрана природы). Идеология «глоба­лизма» (неолиберализма) проявляется в том, что люди не действуют, но осуществляют законы мирового рынка, которые вынуждают сократить социальное государство и демократию.