Как возникают злые чувства

Ментальная (суггестивно-телепатическая) форма воздействия демонов на человека (от лат. mens — разум) характеризуется прямым воздействием на его сознание, память и душевные чувства, причем воздействием, оказывающим влияние, в первую очередь, на интрапсихические процессы. В указанном случае демоны телепатически вводят в сознание человека мысленную, звуковую (речевую, музыкальную) или зрительную информацию, которая может преобразовываться его сознанием в абстрактно-символи­чес­кие (обычно ложные) образы и идеи, необходимые для мыслительной деятельности (часто патологической). Такая форма воздействия приводит, как правило, к аутопсихическому отчуждению переживаний, мыслей и сознания собственной личности, а в некоторых случаях выражается, по терминологии К. Гауга, как алло­психическое отчуждение восприятий, представлений из внешнего мира.

Эта форма воздействия демонов на души людей может вызывать у человека различные галлюцинации: зрительные или слуховые, навязчивые мысли и идеи, ничем не оправданные чувства неприязни или, наоборот, необъяснимой привязанности и доверия. Подобным воздействием демоны вызывают также у людей ощущения патологического страха, или нечеловеческой злобы, уныния, безысходности, отчаяния или, наоборот, неоправданной эмоциональной восторженности. Воздействием на память они могут удалять из памяти (амнезировать — психиатр.) целые блоки информации о прошедших событиях или знаний, необходимые человеку для спасения души. Они могут частично или полностью подавить волю человека и привести его к расщеплению личности вплоть до полной деперсонализации.

Очень часто демоны вызывают кратковременное отключение сознания человека (абсанс — психиатр.), сидящего за рулем. Нескольких секунд бывает вполне достаточно, чтобы случилась авария, или, например, внушают водителю непреодолимое желание совершить обгон в самый рискованный момент, который, как правило, заканчивается катастрофой и гибелью людей. Наблюдения показывают, что значительное число аварий происходит благодаря именно такому демоническому воздействию. В то же время молитвенное обращение к Богу даже в самых чрезвычайных ситуациях нередко освобождает человека от демонического воздействия и сохраняет жизнь при угрозе, казалось бы, неизбежной гибели.

К числу зрительных галлюцинаций, вызванных воздействием демонов непосредственно на зрительную ко­ру головного мозга, можно отнести случай, описанный в житии преподобного Макария Великого (300–390 гг.). В нем повествуется о порче, наведенной колдуном на целомудренную жену-христианку (точнее — на окружавших ее людей) по просьбе человека, чьи домогательства она с негодованием отвергла. Не сумев с помощью колдовства вызвать у благочестивой женщины ответную блудную страсть к «заказчику», колдун заставил демонов с помощью внушения (суггестивно-телепатический метод) создавать в сознании всех, кто смотрел на женщину, галлюцинаторный образ лошади (псевдогаллюцинации в экстрапроекции — психиатр.). Таким образом, муж, придя домой, вместо собственной жены увидел на кровати кобылу. Надо отдать должное этому человеку, он сразу же пригласил в дом священников, догадавшись, что происшедшее с женой имеет духовную подоплеку, и не усомнился в том, что перед ним находится именно его жена, а вовсе не лошадь, во что поверил бы любой современный атеист. Однако, по попущению Божию, даже священники подпали под бесовское влияние и увидели лошадь вместо женщины[27]. Вспомнив о великом египетском подвижнике, преподобном Макарии, муж, надев узду, повел жену-лошадь в пустыню. Иноки, негодуя на его желание войти с лошадью в монастырь, не впустили его и доложили преподобному Макарию о том, что некий человек привел к нему лошадь. При этом, сказали они, человек уверяет, будто бы это не лошадь, а его жена. «Вы сами, — ответил им Макарий, который уже получил Божие откровение об этой женщине, — подобны животным, так как глаза ваши видят скотский образ. Она же как создана женщиною, так и остается ею, а не изменила человеческой природы, но лишь кажется животным вашим глазам, обольщенным волшебными чарами».

Преподобный освятил воду и с молитвой вылил ее на женщину, отогнав тем самым от нее демонов, транслировавших нужную им информацию непосредственно в зрительную кору головного мозга окружающих ее людей. И сразу же после этого все увидели перед собой женщину вместо лошади. «Это случилось с тобою, — сказал преподобный, — оттого, что прошло уже пять недель, как ты не причащалась Божественных Таин». Преподав мужу и жене наставление, чтобы они чаще причащались Святых Христовых Таин, он отпустил их с миром[28].

Сенсорная (сенсорно-энергетическая) форма воздействия демонов направлена почти исключительно на сенсорно-перцептивную (чувственно-воспринимающую) сферу человека. Конечно, мы не можем проникнуть в детали «механизма» такого воздействия. Но логично предположить, что падшие ангелы возбуждают конкретные отделы коры головного мозга (вкусовые, тактильные и обонятельные анализаторы), чем и создается ложное впечатление раздражения рецепторных полей той или иной части тела или его органа.

По причине такого воздействия у человека возникают ложные, не имеющие физиологических оснований ощущения, например, различные формы сенестопатии — тягостных ощущений болей, а также аутометаморфопсия — искаженное восприятие формы и величины собственного тела, парагевзия — вкусовые галлюцинации, аллотриосмия — обонятельные иллюзии и галлюцинации и прочее.

Почему возникают обманные ощущения? Головной мозг человека не может отличить импульсы, получаемые от рецепторов собственного тела (возникающие из-за любого механического, химического или другого объективного воздействия), от ложных ощущений, спровоцированных демонами. Таким образом, получая ложную чувственную информацию от демонов через анализаторы своего собственного мозга, сознание человека будет совершенно реально ощущать то, чего на самом деле нет и быть не может. Именно этот механизм, по нашему мнению, и лежит в основе практически всех обманов чувств, описываемых и изучаемых психопатологией. К указанной форме воздействия демонов на человека мы относим и некоторые явления психического автоматизма, в частности, двигательно-волевого автоматизма (Г. Клерамбо, 1930),а также различные искажения ощущения времени и пространства.

С помощью такого воздействия демоны могут вызывать у человека самые различные болезненные симптомы при отсутствии самой болезни, а также физическую слабость и непомерную усталость, объяснения которым врачи не могут найти, несмотря на самые тщательные исследования и анализы. Этим же способом демоны в состоянии, например, полностью лишить человека аппетита, резко повысить температуру тела или давление, вызвав тем самым инсульт или инфаркт, приводящие иногда к летальному исходу. Мне лично известен случай внезапного и, казалось бы, беспричинного заболевания мастопатией 85-летней женщины. Это произошло накануне паломничества ее родных в Александро-Свирский монастырь. Предположив духовную при­ро­­­­­ду неестественного для такого возраста женщины заболевания, духовник благословил ее дочь каждые несколько часов читать тропарь преподобному Александру Свирскому и акафист мученику Трифону. Эти молитвословия в течение двух дней позволили женщине избавиться от всех симптомов тяжелой и требующей долгого лечения болезни (распухшая, побагровевшая грудь, температура около 40 градусов).

Очень часто, воздействуя на оргастические центры удовольствия, расположенные в гипоталамусе и коре головного мозга, демоны вызывают специфические сексуальные ощущения. С помощью подобных длительных воздействий на указанные центры им удается сделать из людей сексуальных маньяков (эротоманов — психиатр.). Причем в некоторых случаях демоны добиваются даже извращения (перверсии — психиатр.) естественного полового инстинкта, порождая, например, неодолимое влечение к лицам того же пола (гомосексуализм), а также такие немыслимые извращения, как садизм, мазохизм, эксгибиционизм, визионизм, вуайеризм, сервилизм, инцест, педофилию, некроманию, копрофагию и проч. Следует особо отметить, что именно перверсии и перверситеты (отклонения от принятых в обществе сексуальных норм) являются наилучшим и универсальным показателем наиболее высоких степеней одержимости человека, когда он становится практически марионеткой в руках падших ангелов.

«СОЗНАТЕЛЬНЫЕ»

И «НЕСОЗНАТЕЛЬНЫЕ» КОЛДУНЫ

Ранее было упомянуто деление колдунов на две различающиеся друг от друга группы. Рассмотрим теперь последовательно каждую из них.

I группа

«Сознательными колдунами» я предлагаю называть тех, кто, зная о существовании Творца вселенной, вполне сознательно отрицают данные Богом нравственные законы и считают главной задачей своего существования непримиримую борьбу с Христом и Его Церковью. Идея необходимости борьбы с Создателем черпает свое идеологическое обоснование из главной и священной для всех цивилизованных колдунов и магов книги — «Каббалы».

ЭТОТ ДОБРЫЙ ЗЛОЙ «БОГ»

Каббалисты заимствовали от халдейских магов древнее дуалистическое учение о равнозначности добра и зла, в течение многих веков тайно передавая его из уст в уста, от учителя к ученику. Этим и объясняется название книги — «Каббала», которое в переводе означает «устное предание». По мнению каббалистов, извечная борьба доброго Бога (Яхве, или, иначе, — Иеговы, Адонаи) с богом зла (Сатанаилом) должна закончиться победой последнего. Они также полагают, что «Бог добра» на самом деле таковым не является, поскольку поставил людей в жесткие рамки нравственных заповедей. Они считают добрым богом именно Сатанаила, который якобы из любви к человеку разрешает ему все то, что запретил Бог добра.

Каббалисты учат, что злыми (с общепринятой точки зрения) делами Сатанаил приведет верных ему людей к доброй цели и, наоборот, добрый Бог, который лишь кажется таковым, на самом деле приведет людей к злому концу. Таким образом, именно Сатана, с точки зрения каббалистов, является истинным богом добра, которому необходимо помочь в борьбе с его противником. Те, которые будут ему в этом помогать, получат победные венцы в будущем вечном царстве Сатанаила. Поскольку каббала является основой всех масонских и прочих оккультных организаций, то становится вполне понятным, что их адепты фактически являются служителями Сатаны, его пособниками в деле борьбы со Христом и Его Церковью[29]. Но помимо вышеназванных тайных сатанистов, которые никогда открыто не говорят о том, кого они считают своим богом, существует отдельные люди или целые группы, открыто исповедующие своим богом Сатану. В настоящее время они совершенно легально регистрируют церковь Сатаны и ее отделения в качестве обычных религиозных организаций в государственных органах. Но как тайные, так и явные сатанисты для достижения своих целей (и личных, и общественных) неизменно пользуются магией как методом общения с демоническим миром, являясь по сути сотрудниками духов тьмы в их борьбе за власть над всем человечеством, за его скорейшую демонизацию.

Причина появления на земле сатанинской церкви заключается в тщеславном желании главы падших ангелов, Люцифера, во всем походить на Бога. Именно поэтому через искренне преданных ему людей он основал свою церковь, в которой совершается так называемая «черная месса», являющаяся кощунственной паро­ди­­ей на богослужение. В России, как мы уже упоминали, церковь Сатаны была впервые официально зарегистрирована в феврале 1992 года благодаря поддержке мэра г. Санкт-Петербурга Анатолия Собчака, а в настоящее время сатанинские секты и храмы зарегистрированы во многих крупных городах нашей страны. В Америке, например, официальное признание церкви Сатаны произошло значительно раньше — в 60-х годах XIX столетия.

Попытка Сатаны все копировать (но, как говорилось выше, с отрицательным знаком) наблюдается и в отношении особенностей различных видов служения Богу. Так, например, подоб­но тому, как хри­стиа­нин, решивший посвятить всю свою жизнь Христу, принимая монашеский постриг, исключается из числа людей и вписывается в чин ангелов Божиих, так и сознательный колдун при своем магическом посвящении, подписывая договор о продаже души Люциферу, исключается из числа людей и вписывается в число ангелов Сатаны. Эти люди сразу получают определенный чин в демонической иерархии, и в услужение им дается большее или меньшее (в зависимости от степени посвящения) количество демонов, выполняющих их приказания.

Так, например, А. Кашпировский, судя по силе демонического воздействия, является инициированным, то есть посвященным люцифе­ритом. Его магическое влияние на людей, даже посредством телевидения (в начале 1990-х годов), было настолько значительным, что многие врачи в тот период были вынуждены выступить в прессе с разоблачением вредоносного воздействия этого служителя Сатаны, подтверждая свои слова страшными фактами и статистикой массовых психических расстройств практически у всех, кто смотрел или слушал его выступления[30]. Но, как полагают многие Святые Отцы Православной Церкви, очень многие психические расстрой­ства имеют своей причиной не что иное, как усиленное по разным причинам воздействие демонов на душу (созна­ние) человека.

Еще раз хочу напомнить читателю, что различие между сознательными и несознательными колдунами (то есть непо­священными оккультистами, экстра­­­сен­сами, целителями и «бабка­ми») заключается в том, что сознательный колдун (синоним — маг) абсолютно точно знает, что воздействует на природу и человека не сам, а с помощью разумных существ духовного мира, причем именно тех существ, которые обитают в его низших (так называемых инфернальных, адских) сферах, то есть он знает, что обращается за помощью к демонам.

ДЕМОНИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВА

В свою очередь, падшие ангелы весьма заинтересованы в том, чтобы иметь проводников своей воли (агентов влияния) в человеческой среде и через них оказывать воздействие не только на духовную сферу людей, но и на их общественно-политическую и экономи­чес­кую жизнь. О последнем, кстати, даже многие христиане, к сожалению, не догадываются, поэтому попытаюсь кратко пояснить действия падших духов в социальной сфере.

Демоны, являясь существами нематериальными, не могут принимать личного участия в этих важных и даже судьбоносных сферах жизни и деятельности людей. По той же причине они не в состоянии собственноручно, политическими и экономическими методами, а также средствами массовой информации, направ­лять развитие человеческих отношений в сторону все большего отпадения человечества от Бога, все большей демонизации каж­­­дой отдельной лич­ности и общества в целом, что является между тем их главной геополитической и духовной задачей в общемировом масштабе. Именно ее выполнению во всех народах служат колду­­ны и высокопосвященные оккультисты всех мастей и традиций, в большинстве своем объединенные в тайные организации со сложной конспира­тив­­ной системой и иерархией посвящений.

Для того чтобы успешно выполнить поставленную задачу, эти «агенты влияния дьявола» теми или иными путями внедряются в правительственные органы всех стран мира с той целью, чтобы взять под контроль мыслительную и психическую деятельность ведущих лидеров мировой политики, формируя у них те или иные мировоззренческие установки. В тех случаях, когда политик (президент, премьер и проч.) не защищен благодатью Святого Духа (то есть не верует во Христа, не исповедуется и не причащается), «агентам влияния» удается сделать из него послушную марионетку, своего рода «зомби», который выполняет их указания с помощью незаметного телепатического внушения. В этом, кстати, и заключается причина, по которой неверующий политик может быть изначально и неизбежно обречен на превращение в персонаж кукольного спектакля, чем, собственно, и являются почти все современные политики.

Интересно, что подтверждение этому появляется там, где его менее всего можно было ожидать. В середине 1990-х годов я лично слышал по радио странную информацию, которая, по логике вещей (если бы это было так), не должна была бы туда просочиться. Диктор сообщил, что у Президента Ельцина есть особая «группа поддержки», которая состоит из крупнейших российских экстрасенсов. Среди них он назвал А. Чумака, А. Кашпировского, Д. Давиташвили, Ю. Тарасова и ряд других подобных им личностей, назвав даже адрес штаб-квартиры колдовской группировки: ул. Рождественка, д. 63. Архивов радиопередачи не сохранилось, трудно сказать спустя столько лет, насколько правдивой была та ин­формация (не исключено, что это была самореклама экстрасенсов). Но то, что власти тогда заигрывали с силами нечистыми, факт совершенно реальный. Борис Ельцин, например, был награжден известной колдуньей Джуной Давиташвили орденом богини Бау и креста рыцаря-Командора Мальтийского ордена. Фотографию улыбающегося лауреата вместе с его «благодетельницей» до сих пор можно видеть на сайте http://rus-sky.com/history/images/ebn.jpg. Потом, правда, прошла информация, что этот орден — не настоящий, а созданный самой Джуной. Но тогда за какие заслуги колдунья «в апреле 1994 г. Указом Президента РФ Бориса Ельцина награждена орденом “Дружбы народов”» (http://tonos.ru/articles/juna)?

А чего стоит участие М.С. Горбачева в создании Ор­ганизации Объединенных Религий! Пока, правда, ни одна из крупнейших мировых религий не согласилась войти в эту сомнительную организацию официально — в ней представлены лишь различные секты, колдуны, ведьмы и прочие сатанисты (из материалов Международной конференции по глобальным проблемам всемирной истории — Москва, 26–27 января 2002 г. — http://www.rusk.ru/st.php?idar=956). Но организация эта — явный прообраз будущей единой мировой религии под властью Антихриста!

Понятно, что в таких ситуациях оккультисты всех мастей «поддерживают» вовсе не конкретных политиков (нередко они становятся марионетками в глобальном спектакле), а тех, кому эти люди служат, — высоко­посвященных в тайны магии (каббалы) представителей мировой элиты, стремящейся к захвату власти в плане­тарном масштабе и являющейся инициатором всех современных глобализационных проектов. Именно через них демоны реализуют свою волю в нашем материальном мире. С точки зрения этой элиты, магия — это наиглавнейший инструмент манипуляции сознанием огромных масс народа, не подозревающих, что ими кто-то невидимо управляет.

Но, как было показано выше, для того чтобы управлять людьми, в их тела необходимо внедрить демонов, которые и будут воздействовать на сознание челове­ка, управляя его мыслями, действиями и эмоциями. Главнейшим условием, необходимым для бесовселения, является безблагодатность человека, то есть его незащищенность Божественной благодатью, или, иначе, — нетварными энергиями Святого Духа. Из всего сказанного следует, что для магического управления людьми необходимо прежде всего лишить эти массы народа Божией благодати, поскольку, как было уже отмечено выше, только эти Божественные энергии реально защищают человека как от внешнего демонического воздействия на его психику и организм, так и от прямого бесовселения. Но, как известно из Церковного Предания, единственным способом, которым можно в наибольшей степени (хотя и не полностью) лишить христианина благодати Божией, полученной им в Таинстве Крещения, являются такие его действия, которые Церковь называет смертными грехами, среди которых — отречение от Христа, убийство в любой форме, в том числе аборт, блуд (сожительство мужчины и женщины вне брака) и прелюбодеяние (супружеская измена) и др.

ПРОПАГАНДА ВСЕХ ФОРМ ГРЕХА

Вполне понятно, что для тех, кто хочет управлять массами с помощью магии, необходимо прежде всего уничтожить в сознании людей даже само понятие греха для того, чтобы взрастить в этих людях самые низменные желания и таким образом подтолкнуть их к совершению смертных грехов. Именно из этих соображений вытекает необходимость для негласного мирового правительства широкомасштабных действий и обильных финансовых вливаний для повсеместной и постоянной пропаганды через СМИ абортов и различных форм разврата, включая любые половые извращения. Эту же функцию выполняют и такие организации, как, например, МФПС (Международная федерация планирования семьи) и ее российский филиал — РАПС, а также феминистская организация «Женщины России». С их помощью была разработана программа по «половому воспитанию российских школьников», которую финансирует Фонд ООН по народонаселению. Программа предусматривает обучение детей «безопасному сексу», детальное изучение различных половых извращений, полностью дискредитирует такие понятия, как «семья» и «целомудрие», внедряет в сознание школьников мысль о том, что они морально совершенно свободны от родителей и могут жить так, как им хочется, не обращая внимания на мнение «предков».

Надеюсь, для читателя очевиден тот факт, что единственным в мире источником благодати Божией, защищающей человека от воздействия демонов, является Христова Церковь и ее Таинства. Вот почему совсем не­удивительно, что и для демонов, и для их сотрудников на земном плане Церковь Христова — это главный и заклятый враг, с которым они ведут непримиримую борьбу. Нехристианские народы их беспокоят в значительно меньшей степени, поскольку они, будучи лишены благодати Крещения, легко поддаются «зомбированию», которое, по своей сути, является методом внедрения демонов в тело человека.

Однако отметим, что из всех христианских конфессий только Православие является неискаженной религией, не утратившей благодатности Таинств своей Святой Церкви. Отсюда становится понятным, почему для мирового правительства одной из главнейших политических задач является борьба за уничтожение Православия. По этому поводу ясно и однозначно высказался крупный деятель Мирового правительства, бывший Госсекретарь США, член ложи «Бнай-Брит» Збигнев Бжезинский. Он открыто заявил: «После разрушения коммунизма единственным врагом Америки осталось Русское Православие» [31]. Несведущий читатель мог бы удивиться: какое, мол, дело американским политическим деятелям до Русской Православной Церкви? Но нам следует ясно понимать, что именно Америка является для Мирового правительства основным инструментом, а точнее — орудием, своеобразной дубиной, для завоевания мирового господства.

Многое можно было бы еще сказать о работе колдунов и экстрасенсов на политическом поприще, но для удобства изучения проблем, затронутых в этой книге, мы будем рассматривать деятельность колдунов без учета их общественно-полити­чес­кой деятельности.

II группа

Помимо сознательных колдунов, которые отлично знают, с чьей помощью или чьей силой они воздействуют на окружающий мир, совершая те или иные «чудеса», существует достаточно большая группа людей, которые полагают, что их сверхъестественные (экстрасенсорные) способности имеют совсем иное, не демоническое происхождение. Для этого контингента мною был предложен термин «несознательные колдуны».

ПАССИВНЫЕ НОСИТЕЛИ ЗЛА

Замечено, однако, что воздействие, которое демоны оказывают на людей через не име­ющих магического посвящения «несозна­­тельных колдунов», то есть экстра­­сенсов и всевозможных «народных целителей», намного слабее и не под­дается регулированию (управлению), которое является исключительной прерогативой только настоящих колдунов и ведьм. Поэтому экстрасенсы, не имея возможности повелевать демонами, являются лишь их пассивными носителями и служителями.

Юрий Тарасов, которого журналисты в начале «перестройки» прозвали «главным колдуном России», в одном из своих интервью откровенно смеялся над профанами-экстрасенсами, которые, по его словам, не обладают и одной десятой долей возможностей, имеющихся в распоряжении даже самого посредственного колдуна; и в этом он, безусловно, прав. В другом своем интервью, которое сохранилось (в виде газетной вырезки) в моем архиве, Ю. Тарасов, потомственный колдун в четвертом поколении, явно проболтался о том, о чем колдуны предпочитают молчать. Про порчу и про возможности колдунов здесь сказано более чем откровенно. Полагаю, что он действительно невольно проговорился (ведь еще Господь заметил, что нет ничего тайного, что не стало бы явным). Тарасов заявил:

«Магия не бывает белой или черной. Или вон, как теперь еще говорят, — красной или зеленой. Есть просто магия, и все. И если ты ею владеешь, то ты и болезнь изгонишь, и порчу наведешь, как того человек заслуживает (обратим здесь внимание на то, что колдун берет на себя роль судьи, определяя, кто заслуживает наказания порчей, а кто — нет. — Авт.).

Корр. — Любопытный, кстати, момент, который меня до сих пор интересует: возможно ли с помощью порчи убить человека на расстоянии, искалечить, сломать ему психику — возможны ли, другими словами, “магические” преступления?

Ю. Т. — Очень даже возможны. Делается это по-разному. С помощью восковых кукол, фигурок, животной крови, еще кое-чего. Человек просто тускнеет на глазах, вянет и... умирает. От чего — никто не знает. Можно сказать: “сердце”, а можно — еще что-нибудь. В таких случаях врачи помочь не могут, помогают только колдуны. С помощью особых заклинаний и заговоров».

Сделаем, конечно, скидку на саморекламу, на присущую Ю. Тарасову гордыню, который считает, что только его коллеги по «черному цеху» могут помочь человеку. Но к его признаниям в бесовских воздействиях прислушаться стоит — чтобы понять, отчего и на кого они могут действовать.

Старец Паисий Святогорец так говорит об этом способе наведения порчи колдунами: «Они делают из воска куклу, похожую на человека. Когда к ним приходят и просят, чтобы, например, их враг ослеп, они втыкают иголку в глаза куклы и при этом произносят имя человека, которого хотят ослепить… И если человек, на которого таким образом наводят порчу, живет греховной жизнью и не исповедуется, то бесовское воздействие поражает его глаза. От боли они словно выходят из орбит! Человек обследуется у врачей, но врачи ничего не находят» [32]. Этот способ наведения порчи используют все древние и современные колдуны — как высокообразованные, так и совсем неграмотные, из забытой российской или африканской глубинки.

Клинская газета «Серп и молот» в статье «Ведьма с университетским образованием» рассказала о деятельности лаборатории «суггестивной лингвис­тики» в Пермском университете, возглавляемой Ириной Черепановой. «Именно здесь готовят современных ведьм… Иван Ефремов говорил о таких: “Ведьмы — это наиболее образованные женщины своего времени”. В Пермском университете готовят других ведьм. На заявление, что ее ведьмы творят зло, Ирина Черепанова без тени сомнения возражает:

— Ну и что? Делая зло, они преподносят человеку урок. Можно сказать, что зло — это урок.

И какой же урок преподносят ведьмы Черепановой? Она подробно разъясняет, как можно нанести зло человеку: сделать из воска куклу, напоминающую жертву, поместить в нее ногти или волосы жертвы и с соответствующими заклинаниями втыкать иглу в те части тела, которые вы хотите поразить. А если хотите покончить с человеком, то требуется проткнуть сердце булавкой и медленно расплавлять восковую куклу на огне.

Описание этого известного по роману А. Дюма ритуала — наведение порчи — у современных людей вызывает презрительную улыбку, а зря. Английский натуралист и исследователь Центральной Африки Ройс Вильсон дал подробное описание казни, совершенной на его глазах в одном африканском племени. Колдун нанес на тело жертвы сложный рисунок краской. Казнимого распяли между столбами, и на его глазах колдун, сделав из глины фигурку, стал медленно накалывать на ней тот же узор… В такт с его движениями на теле пленника стала появляться кровавая татуировка. Наконец, колдун закончил свою “работу” и одним ударом пронзил иглой глиняную фигурку. В тот же момент пленник конвульсивно вздрогнул и повис на веревках…

В отличие от деревенских, пермские чародейки не только занимаются порчей, но и активно вторгаются в политику. Под руководством Ирины Черепановой они создают имидж политическим деятелям. Как утверждает Черепанова, все кандидаты в депутаты, обратившиеся за помощью к ученым ведьмам, попадали в Думу или местное Законодательное собрание. Так что нечего удивляться странному поведению некоторых народных избранников. Это лишь побочный эффект их обращения к ведьмам и колдунам» [33].

И все же обращает на себя внимание тот факт, что некоторые экстра­сенсы и «цели­тели», даже без посвящения в культ Люцифера и без заключения официальной сделки о продаже своей души, своим воздействием на человека вызывают те же последствия и симптомы, какими определяется «порча», вызываемая настоящими служителями Сатаны, получившими культовое посвящение. Это наблюдение позволяет сделать вывод о том, что даже с помощью специфических манипуляций экстрасенсов и прочих «цели­те­лей» открываются двери для вхождения демонов в тела людей, о чем будет подробнее сказано ниже.

ДВЕРИ ДЛЯ ВХОЖДЕНИЯ ЛУКАВЫХ

«Несознательных колдунов» можно разделить на две подгруппы:

1-я подгруппа: это те, кто считает, будто их паранормальные способности имеют естественное происхождение, то есть присущи человеческой природе. Одни из них верят в то, что указанные способности (в индуизме и некоторых оккультных практиках они называются сиддхи) можно развить с помощью различных оккультных методик и йоговских упражнений, а другие — в то, что энергию, необходимую для экстрасенсорного воздействия, можно получить из космоса. Для этого необходимо лишь научиться ее аккумулировать. Следует заметить, что среди несознательных колдунов: экстрасенсов и «целителей» — существует достаточно многочисленная категория наивных и, в общем-то, неплохих (по мирским оценкам) людей, которые, будучи невеждами в христианском учении, не догадываются — чьей силой они воздействуют на людей и каков механизм этого воздействия. По нашим наблюдениям, многие из них руководствуются благи­­ми намерениями помощи ближним, чему демоны не препятствуют, предпочитая до времени маскироваться. Они открывают себя только в тех случаях, когда бывают уверены, что «рыбка» уже не сорвется с крючка.

Об одном из таких несознательных колдунов-экстрасенсов рассказывал и Паисий Афонский: «Однажды, когда я жил в каливе Честного Креста, ко мне пришел посетитель и постучал железным клепальцем возле калитки. Когда я выглянул из окна, моим глазам предстало страшное зрелище! Я увидел человека, за которым шла целая фаланга бесов. Его окружал целый черный бесовский рой! Я впервые увидел человека, находящегося под властью столь многих нечистых духов. Этот несчастный был экстрасенсом» [34].

2-я подгруппа: это те, кто, считая себя христианином, искренне полагают, что их сверхъестественные способности получены ими от Бога. Мой личный опыт показывает, что подобных людей практически невозможно убедить в том, что их экстрасенсорные способности никакого отношения к Богу не имеют и, более того, что их происхождение — несомненно демоническое. Подобные «целители» иногда усердно ходят в церковь, молятся дома, соблюдают и некоторые другие церковные установления, даже посылают своих пациентов креститься или причащаться. При этом они наивно полагают, что все это подтверждает и гарантирует божественность происхождения их целительского дара. Однако следует помнить, что ни чтение молитв, ни какие-либо обрядовые действия еще не являются гарантией того, что человек, совершающий их угоден Богу. Такой гарантией может быть:

во-первых, только богоугодная и, более того, — в полном смысле подвижническая жизнь, жизнь в соблюдении всех Запо­ве­­дей Божиих, ибо сказал Бог: «Кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном» (Мф. 5, 19);

во-вторых, жизнь в полном согласии с учением Церкви, о чем свидетельствует Сам Христос: «Слушающий вас (то есть апостолов и их учеников — учителей Церкви. — Авт.) Меня слушает, и отвергающийся вас — Меня отвергается; а отвергающийся Меня, отвергается пославшего Меня» (Лк. 10, 16).

Никто из так называемых «православ­ных целителей» к подобной жизни не имеет ни малейшего отношения, и тот факт, что они, совершая свои манипуляции, используют чтение православных молитв, окружая себя креста­ми, иконами и свечами, не должен нас смущать и обманывать, потому что молитвы таких людей — мерзость пред Богом, о чем говорит Сам Творец через пророка Исаию: «И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу» (Ис. 1, 15), а псалмопевец добавляет: «… молитва его да будет во грех» (Пс. 108, 7). Как видим, не всякая молитва бывает принята Богом.

Приведу пример того, как иногда мгновенно могут открыться у людей «сверхъестественные способности» и как ловко демоны умеют пользоваться почти поголовной (не зря трудились атеисты!) духовной безграмотностью.

В самом начале «перестройки» на исповедь ко мне пришла средних лет женщина из республики Коми, которая около года тому назад первый раз в жизни побывала в церкви, где купила несколько икон и молитвослов. Дома она повесила иконы в угол и только собралась помолиться, как вдруг к ней зашли соседи — пожилые супруги. Увидев в углу иконы, они стали интересоваться: что это такое? В церкви, как объяснила женщина, никто из их села никогда не бывал, потому что до ближайшей — не менее трехсот километров. Она, как могла, ответила на их вопросы и предложила вместе помолиться по только что купленному молитвослову. Соседи встали рядом, и она первый раз в жизни начала читать по нему молитвы. На другой день они пришли снова и сказали, что у обоих прошли боли после ее вчерашних молитв: у мужа в ухе,
а у жены в пояснице.

Конечно, милость Божия безмерна. В ситуации, когда жителям глухой деревни не от кого было услышать о Боге, Он мог в какой-то момент послать Свою помощь и через совсем нецерковную женщину, чтобы таким образом призвать к Себе людей. Но беда в том, что после этого случая односельчане стали обращаться не к Богу, а к этой женщине, о которой пошла слава «целительницы» — соседи стали присылать к ней за помощью всех своих знакомых. А той и в голову не пришло, что лукавый может строить здесь свои козни. К тому же она не знала ни Заповедей Божиих, ни сущности христианского учения, ни цели христианской жизни. Вплоть до 47 лет жила жизнью самого обычного советского человека, со всеми особенностями его мышления, культуры, мировоззрения и образа жизни. Вполне понятно, что за прожитые годы эта женщина накопила множество грехов, в том числе и смертных, но никогда в них не каялась и даже не знала о необходимости исповеди, а также многолетних трудов для искоренения греховных привычек и привязанностей. Это помогло демонам внушить женщине, что именно ее выбрал Сам Господь, чтобы через нее исцелять людей. Мысль о том, что она со всеми своими грехами этого недостойна, ей и в голову не пришла.

Надо заметить, что в наше время демоны действуют особенно хитро. Живут они во многих, но не во всех проявляют себя явно, довольствуясь незаметными мысленными внушениями, которыми направляют людей ко греху, медленно и постепенно, год за годом овладевая волей, чувствами и мыслями человека.

В данном случае, видя обращение этой женщины к Богу, демоны были в панике: их трудам грозила опасность. Они хорошо понимали, что если «паци­ен­тка» будет молиться и жить по Заповедям, укрепляясь в вере, то сможет со временем освободиться от их власти. И для того, чтобы столкнуть ее со спасительного пути, они решили применить старый испытанный прием — сделать из нее «святую целительницу». Однако Господь не оставил ее без вразум­ления, предоставив возможность добровольного выбора. Она вдруг «случайно» оказалась в нашей церкви именно в тот день, когда в беседе перед исповедью я рассказывал о подобных хитростях демонов. После службы она подошла ко мне и рассказала свой случай, пытаясь выяснить — относятся ли ее неожиданно проявившиеся «способ­ности» к той же серии демонических явлений, о которых я говорил. Эта женщина считала, что чистота ее дела была гарантирована тем, что она ничего, кроме молитв из православного молитвослова, не читала и не предпринимала никаких иных действий. Естественно, она полагала, что получила силу исцелять от Бога, причем неожиданно и даром. Говорить с ней было непросто. Очень уж ей не хотелось расставаться с ролью «целительницы», чтобы вновь превратиться в обычную, ничем не выдающуюся женщину. Куда приведет эта дорога, если она не захочет последовать совету: бросить целительство, — догадаться нетрудно.