Добрые люди беспрестанно укрепляют себя

Конфуций

— Время летит быстро, — сказал Джулиан, прежде чем налить себе ещё одну чашку чая. — Скоро будет светать. Ты хочешь, чтобы я продолжал, или тебе достаточно для одной ночи?

Я не мог допустить, чтобы этот человек, у которого в руках были такие зёрна мудрости, прервал свой рассказ. Поначалу его история казалась мне фантастичной. Но, чем больше я его слушал, тем больше впитывал вечную мудрость, которая таилась в его словах, тем глубже верил в то, что он говорил. Это были не поверхностные, самодовольные разглагольствования самозванца. Джулиан знал, что говорил. Он сам прошёл этот путь. И его история звучала правдиво. Я доверял ему.

— Продолжай, пожалуйста, Джулиан. У меня ещё много времени. Дети ночуют сегодня в доме моих родителей, а Дженни не проснётся до утра.

Чувствуя мою искренность, он продолжил говорить о притче, которую поведал ему Йог Раман, иллюстрируя мудрость воспитания в себе более богатой, более просветлённой жизни.

— Я сказал тебе, что сад символизирует плодородный сад твоего сознания, сад, наполненный восхитительными сокровищами и бесконечным богатством. Я также говорил о маяке и о том, что он олицетворяет силу целей и важность определения твоего призвания в жизни. Помнишь, в притче дверь маяка медленно открывается и наружу выходит трёхметрового роста и весом в полтонны японский борец сумо.

— Прямо как в плохом фильме о Годзилле.

— Мальчишкой я любил такие фильмы.

— Я тоже. Но не позволяй мне отвлекать тебя, — ответил я.

— Борец сумо символизирует очень важный элемент системы изменения жизни Мудрецов Сиваны. Йог Раман сказал мне, что много столетий тому назад великие мудрецы Древнего Востока разработали и усовершенствовали философию, которая называется кайзен. Это японское слово обозначает постоянное и никогда не прекращающееся совершенствование. И это визитная карточка каждого человека, живущего возвышенной, осознанной жизнью.

— И как это знание кайзен обогащало жизнь мудрецов? — спросил я.

— Как я уже говорил, Джон,

внешний успех начинается с успеха внутреннего. Если ты действительно хочешь улучшить свой внешний мир, будь это здоровье, взаимоотношения с другими людьми или финансовое положение, ты должен сначала улучшить свой внутренний мир.

Самый эффективный способ сделать это — практика постоянного самосовершенствования. Овладение самим собой — суть жизненного мастерства.

— Джулиан, я надеюсь, ты не будешь против, если я скажу, что весь этот разговор о «внутреннем мире» человека звучит для меня больше, чем простая эзотерика. Помни, я просто адвокат среднего уровня, живущий в зелёном пригороде, с машиной и газонокосилкой в гараже. Пока что всё, что ты мне рассказывал, имеет смысл. Во всяком случае, многое из того, чем ты со мной поделился, похоже на здравый смысл, хотя я знаю, что здравый смысл — это всё, что угодно, только не то, что общепринято в наше время. У меня небольшие сложности с этим понятием кайзен и совершенствованием своего внутреннего мира. О чём именно мы здесь сейчас говорим?

Джулиан живо ответил:

— В нашем обществе мы часто несведущих людей считаем слабыми. Однако

те, кто признаются в своём недостатке знаний и пытаются учиться, находят путь к озарению раньше других.

Ты честен в этих вопросах и тем самым показываешь, что открыт новым идеям. Перемена — это самая мощная сила в нашем обществе сегодня. Большинство людей боятся перемен, мудрые же люди принимают их. Тот, у кого разум открыт новым знаниям, — тот, чья чаша пуста, — будет всегда двигаться к высшим уровням достижения и самореализации. Никогда не бойся задавать себе даже самые простые вопросы.

Вопросы — это самый эффективный метод просветлённого знания.

— Спасибо. Но мне всё ещё не ясна идея кайзен.

— Когда я говорю об улучшении твоего внутреннего мира, я просто говорю о самосовершенствовании и личном росте, и это лучшее, что ты можешь для себя сделать. Ты можешь подумать, что слишком занят, чтобы тратить время, работая над самим собой. Это было бы очень большой ошибкой. Видишь ли,

если ты найдёшь время воспитать в себе сильный характер, полный дисциплины, энергии, воли и оптимизма, то сможешь иметь всё, что угодно, и делать всё, что ты хочешь, в своём внешнем мире. Когда ты воспитаешь в себе глубокое ощущение веры в свои способности и несгибаемый дух, ничто не сможет лишить тебя удачи во всех твоих начинаниях и жизни, полной вознаграждений.

Найди время заняться совершенствованием своего сознания, заботой о своём теле и воспитанием своей души, и ты получишь возможность привлечь в свою жизнь богатство и жизненную силу. Как много лет назад сказал Эпиктет:

«Никто не свободен, если он не господин самому себе».

— Получается, кайзен действительно очень практичное знание.

— Очень. Подумай об этом, Джон. Как мог бы человек теоретически управлять корпорацией, если он не может руководить даже собой? Как ты можешь создать и воспитывать семью, если ты не научился воспитывать себя? Как ты теоретически можешь делать добро, если ты просто плохо себя чувствуешь? Ты понимаешь, о чём я говорю?

Я кивнул в полном согласии. Первый раз в своей жизни я допустил серьёзную мысль о важности самосовершенствования. Я всегда думал, что все те люди, которых я порой встречал в метро за чтением книг с такими названиями, как «Сила Положительного Мышления» или «Радость Самопознания», были душевнобольными, отчаянно ищущими какое-то лекарство, способное вернуть их к жизни. Сейчас я осознал, что люди, нашедшие время усилить себя духовно, были самыми сильными, и что только путём самосовершенствования человек может получить надежду улучшить жизни многих других. Затем я задумался обо всех тех вещах, которые мог улучшить. Мне действительно пригодились бы дополнительная энергия и крепкое здоровье, которые могла бы дать работа над самим собой. Избавившись от своего скверного характера и привычки прерывать других, я мог бы улучшить взаимоотношения с женой и детьми. А справившись с привычкой беспокоиться, я приобрёл бы спокойствие сознания и ощущение счастья, которые я так долго искал. Чем больше я думал об этом, тем больше видел возможностей к улучшению.

Когда я начал осознавать всё положительное, что вошло бы в мою жизнь благодаря воспитанию хороших привычек, я пришёл в возбуждение. Но я понимал, что Джулиан говорил о чём-то более важном, чем просто о ежедневных упражнениях, здоровой диете и уравновешенной жизни. То, что он постиг в Гималаях, было намного глубже и значительнее, чем это. Он говорил

о важности воспитания силы характера, развития осознанного мышления и мужества в жизни.

Он рассказывал мне о том, что эти три качества приведут не только к добродетельной жизни, но и к жизни, полной достижений, удовлетворения и внутреннего спокойствия. Мужество — это качество, которое может воспитывать в себе каждый, это то, что в конечном итоге приносит высокие дивиденды.

— Как же мужество связано с управлением самим собой и личностным развитием? — вслух поинтересовался я.

— Мужество позволяет тебе вести свою собственную игру.

Мужество позволяет делать тебе всё, что ты хочешь, потому что ты знаешь, что это правильно. Мужество даёт тебе контроль над самим собой, чтобы упорствовать там, где другие уже потерпели неудачу. Наконец, степень мужества, с которым ты живёшь, определяет уровень реализации твоих способностей. Оно позволит тебе по-настоящему реализовать все чудеса эпопеи, которой является твоя жизнь. И те, кто совершенствуют себя, обладают огромным мужеством.

— Ну, хорошо. Я понимаю значение работы над самим собой. С чего мне начинать?

Джулиан вернулся к своему разговору с Йогом Раманом высоко в горах в ту звёздную прекрасную ночь.

— Вначале у меня тоже были проблемы с понятием самосовершенствования. В конце концов, я был известным, прошедшим школу Гарварда, юристом. У меня не было времени для новомодных теорий, которые мне навязывали слонявшиеся по аэропорту небрежно причёсанные люди. Я ошибался. Это было то ограниченное мышление, которое сдерживало мою жизнь все эти годы. Чем больше я слушал Йога Рамана, и чем больше задумывался о боли и страдании моего бывшего мира, тем больше я приветствовал в моей новой жизни философию кайзен, философию постоянного и никогда не прекращающегося обогащения сознания, тела и души, — продолжал Джулиан.

— Почему я в последнее время так много слышу о «сознании, теле и душе»? Кажется, я не могу включить телевизор, чтобы кто-то не заговорил об этом.

— Улучшение твоего сознания без совершенствования твоих физических способностей было бы ложной победой. Достигнув максимального уровня возможностей сознания и тела, но не воспитав душу, ты почувствовал бы опустошённость и нереализованность. Но когда ты потратишь всю свою энергию на раскрепощение полного потенциала этих трёх человеческих дарований, ты вкусишь божественный восторг просветлённой жизни.

— Ты сильно меня взволновал, дружище.

— Что касается твоего вопроса, с чего начать, — обещаю, что открою тебе несколько древних могущественных приёмов прямо сейчас. Но сначала я хочу тебе кое-что продемонстрировать. Прими позу отжиманий от пола.

— Так, Джулиан стал сержантом по строевой подготовке, — подумал я. Но любопытство и желание оставить мою чашу пустой взяли верх, и я покорился.

— Сейчас сделай столько отжиманий, сколько ты способен сделать. Не останавливайся, пока ты действительно не убедишься, что больше сделать не можешь.

Я боролся с упражнениями, моя стокилограммовая оболочка не привыкла напрягаться больше, чем того требовалось для похода в ближайший МакДональдс с детьми или для игры в гольф с партнёрами по юриспруденции. Первые пятнадцать отжиманий были настоящей агонией. К моему напряжению добавилась ещё жара той летней ночи, и я весь взмок. Однако я был твёрдо настроен не показывать никаких признаков усталости и продолжал, пока моё тщеславие не начало сдавать вместе с моими руками. На двадцать третьем отжимании я сдался.

— Больше не могу, Джулиан. Это убивает меня. Что ты пытаешься доказать?

— Ты уверен, что больше не можешь отжаться?

— Уверен. Хватит, дай мне отдохнуть. Единственный урок, который я из этого усвоил, — так это то, что нужно сделать, чтобы заработать инфаркт.

— Сделай ещё десять. Потом можешь отдохнуть, — скомандовал Джулиан.

— Ты, должно быть, шутишь!

Но я продолжал. Один. Два. Пять. Восемь. И наконец, десять. В полном изнеможении я свалился на пол.

— Я испытал точно такую же муку в ту ночь с Йогом Раманом, когда он поведал мне свою притчу, — сказал Джулиан. — Он сказал мне, что боль — великий учитель.

— Что может теоретически вынести человек из подобного опыта? — спросил я без дыхания.

— Йог Раман и все мудрецы Сиваны считали, что

люди больше всего растут тогда, когда попадают в Зону Неизвестного.

— Хорошо. Но как это связано с моими отжиманиями от пола?

— Ты сказал мне, отжавшись от пола двадцать три раза, что больше не можешь. Ты сказал мне, что это предел твоих возможностей. Всё же, когда я заставил тебя отжаться больше, ты сделал ещё десять отжиманий. У тебя были скрытые возможности, и когда ты стал черпать свои ресурсы, ты получил больше. Йог Раман открыл мне одну фундаментальную истину:

Единственные границы в твоей жизни — это те, которые ты устанавливаешь для себя сам. Когда ты осмелишься выйти из своего круга комфорта и исследовать неизвестное, ты начнёшь высвобождать свои настоящие возможности.

Это первый шаг к овладению собой и влиянию на каждое обстоятельство в жизни. Когда ты пробиваешься за свои собственные границы так, как сделал это только что, ты раскрепощаешь свои умственные и физические резервы, о существовании которых и не подозревал.

— Впечатляюще, — подумал я. — Как раз недавно я прочитал о том, что в среднем человек использует лишь сотую долю своих возможностей. Мне стало любопытно, что бы мы могли сделать, начни использовать весь объём наших способностей. Джулиан почувствовал, что попал в самую точку.

— Практикуй искусство кайзен каждый день с упорством. Работай настойчиво над совершенствованием своего сознания и тела. Воспитай свой дух. Делай то, чего ты боишься. Начни жить с энергией и безграничным воодушевлением. Смотри на восход солнца. Танцуй в струях дождя. Будь личностью, о которой ты мечтал.

Делай то, что ты всегда хотел, но никогда раньше не делал, уверяя себя, что ты был слишком молод, слишком стар, слишком богат или слишком беден.

Готовься жить возвышенной, полной активности жизнью. На Востоке говорят, что

счастье благоприятствует подготовленному сознанию.

Я полагаю, что жизнь благоприятствует подготовленному сознанию.

Джулиан продолжал свой воодушевлённый рассказ:

— Определи вещи, которые сдерживают тебя. Ты боишься публичных выступлений или у тебя не складываются взаимоотношения с другими людьми? Тебе не хватает положительного отношения или тебе нужно больше энергии?

Напиши список своих слабостей. Удовлетворённые жизнью люди размышляют значительно больше других. Найди время подумать о том, что мешает тебе жить той жизнью, которой ты действительно хочешь жить.

Как только ты определишь свои слабые стороны, ты должен будешь повернуться к ним лицом и сразиться со своими страхами. Если ты боишься публичных выступлений, дай себе слово двадцать раз выступить с речью. Если боишься начать новое дело или прекратить ненужные отношения, собери все свои внутренние силы и сделай это. Это могло бы быть твоим первым глотком настоящей свободы за все эти годы.

Страх — всего лишь вымышленное тобой же чудовище, отрицательное направление сознания.

— Страх — всего лишь отрицательное направление сознания? Мне это нравится. Ты имеешь в виду, что все мои страхи не что иное, как выдуманные маленькие злые гномы, закравшиеся в моё сознание за все эти годы?

— Точно, Джон. Каждый раз они удерживали тебя от поступка, и, поддавшись им, ты подливал масло в огонь. Но когда ты покоришь свои страхи, ты завоюешь свою жизнь.

— Мне нужен пример.

— Конечно. Давай возьмём выступления на публике — то, чего большинство людей боятся больше смерти. Когда я был адвокатом, я действительно видел юристов, боявшихся войти в зал суда. Они могли сделать что угодно, даже отказаться вести дела своих постоянных клиентов, только бы избежать муки выступления в переполненном зале суда.

— Я их тоже видел.

— Ты действительно думаешь, что они родились с этим страхом?

— Надеюсь, что нет.

— Понаблюдай за ребёнком. У него нет никаких ограничений. Его сознание — это великолепная панорама способностей и возможностей. Если сознание ребёнка правильно развивать, оно приведёт его к величию. Заполненное отрицательными мыслями сознание может, в лучшем случае, сформировать посредственную личность. Я хочу сказать, что всякий опыт — будь то публичные выступления, обращение к шефу с просьбой о повышении, купание в залитом солнцем озере или прогулка по пляжу в лунную ночь — для человека или мучителен, или приятен. И таким его делает именно сознание.

— Интересно.

— Ребёнка можно воспитать так, что сверкающий солнечный день будет вызывать у него тоску. Ребёнка можно воспитать так, что щенка он будет воспринимать как ужасное животное. Взрослого можно натренировать воспринимать наркотик, как приятный способ для расслабления.

— Всё дело в правилах игры, не так ли?

— Конечно.

— То же справедливо и по отношению к страху. Страх — это условная реакция. Это опустошающая жизнь привычка, которая легко может поглотить и уничтожить твою энергию, творческую силу и индивидуальность, если ты неосторожен. Когда страх поднимает свою безобразную голову, скорей низвергни его. Лучший способ сделать это — сделать то, чего ты боишься. Пойми анатомию страха. Это твоё собственное создание. Подобно любому другому созданию, его так же легко уничтожить, как и возвысить. Методично ищи и затем уничтожай страх, который тайно проник в крепость твоего сознания. Уже один этот шаг даст тебе огромную уверенность в себе, счастье и спокойствие сознания.

— Может ли сознание быть совершенно бесстрашным? — спросил я.

— Великолепный вопрос. Мой ответ однозначен и эмоционален: «Да!» Каждый из мудрецов Сиваны был абсолютно бесстрашен. Я видел это по тому, как они ходили. Я видел это по тому, как они говорили. Я видел это, когда заглядывал им глубоко в глаза. Я ещё скажу тебе кое-что, Джон.

— Что? — спросил я, зачарованный услышанным.

— Я тоже бесстрашен. Я знаю себя и пришёл к пониманию того, что моё естественное состояние — это состояние неукротимой силы и безграничных возможностей. Дело в том, что все эти годы я был охвачен самопренебрежением и неуравновешенным мышлением. Я скажу тебе ещё одну вещь. Когда ты сотрёшь страх из своего сознания, ты станешь выглядеть моложе и твоё здоровье намного улучшится.

— Ну да, известная взаимосвязь сознание-тело, — ответил я, надеясь скрыть своё невежество.

— Да. Мудрецы Востока знают об этом более пяти тысяч лет. Вряд ли это что-то новомодное, — сказал он, и широкая улыбка озарила его лицо. — Мудрецы поделились со мной ещё одним могущественным принципом, о котором я часто вспоминаю. Я думаю, он будет бесценен для тебя в твоём поиске истины. Этот принцип был моей движущей силой в те минуты, когда я чувствовал, что отношусь к вещам легкомысленно. Его суть можно выразить очень кратко:

что отличает людей состоявшихся от тех, кто никогда не жил вдохновенной жизнью, — так это то, что состоявшиеся люди совершают поступки, которые менее развитые люди совершать не любят.

По-настоящему просветлённые люди — те, кто каждый день испытывая глубокое счастье, готовы отложить кратковременное удовольствие ради возможности долговременного чувства удовлетворения. Итак, они блокируют свои слабости и страхи, даже если это погружение в зону неизвестного в какой-то степени связано с дискомфортом. Они решают жить по мудрости кайзен, непрерывно и постоянно улучшая каждый аспект своей личности. Со временем те вещи, которые были когда-то трудновыполнимыми, становятся лёгкими. Страхи, которые когда-то удерживали от счастья, здоровья и процветания, рушатся, как карточный домик, опрокинутый ветром.

— Так что, ты предлагаешь мне изменить себя прежде, чем я изменю свою жизнь?

— Да. Это похоже на старую историю, рассказанную мне любимым профессором на юрфаке. Однажды вечером отец отдыхал с газетой в руках после долгого рабочего дня. Его маленький сын, которому хотелось играть, надоедал ему. В конце концов, потерявший терпение отец вырвал изображение земного шара из газеты и разорвал его на мелкие кусочки. «Вот, сынок, попробуй сложить всё заново», — сказал он, надеясь, что это отвлечёт внимание малыша надолго, а он закончит читать свою газету. К его удивлению, уже через минуту сын вернулся с полностью собранным изображением. Когда поражённый отец спросил сына, как это ему удалось, малыш улыбнулся и ответил: «Пап, на другой стороне земного шара была фотография человека, и как только я собрал человека вместе, мир пришёл в порядок».

— Это отличный рассказ.

— Ты видишь, Джон, самые мудрые люди, которых я встречал в своей жизни, от мудрецов Сиваны до профессоров Гарварда, казалось, знали главную формулу счастья.

— Продолжай, продолжай, — сказал я с ноткой нетерпения.

— Это именно то, о чём я говорил раньше:

счастье приходит тогда, когда ты постепенно реализуешь достойную цель. Когда ты делаешь то, что тебе действительно нравится, ты наверняка достигаешь глубокого удовлетворения.

— Если счастье приходит ко всем, кто просто делает то, что нравится делать, почему же так много несчастных людей?

— Справедливое замечание, Джон.

Делать то, что ты любишь, скажем, отказаться от работы, которая тебя в данный момент кормит, чтобы стать актёром, или сменить неважное для тебя занятие на значительное невозможно, не обладая большим мужеством. Это требует от тебя выхода из зоны комфорта. И перемена всегда несёт с собой неудобства.

Она также нечто большее, чем небольшой риск. Но сказав себе всё это, ты поймёшь, что это самый надёжный способ создать более счастливую жизнь.

— Как именно человек воспитывает в себе мужество?

— Точно так же, как в той истории: как только ты «соберёшь себя вместе», мир будет в порядке. Как только ты усовершенствуешь своё сознание, тело и характер, счастье и достаток, как по волшебству, наполнят твою жизнь. Но ты должен проводить какое-то время, работая над собой, даже если это будет десять или пятнадцать минут в день.

— А что символизирует собой японский борец сумо, ростом в три метра и весом в полтонны в притче Йога Рамана?

— Наш дюжий друг послужит тебе постоянным напоминанием о силе кайзен, силе постоянного самосовершенствования и прогресса.

В течение каких-то нескольких часов Джулиан раскрыл мне наиболее могущественные, и самые поразительные знания, которые я когда-либо слышал за всю свою жизнь. Я узнал о магии своего собственного сознания, сокровищнице наших возможностей. Я овладел чрезвычайно практичными методами и приёмами для достижения спокойствия сознания, и концентрации его силы на своих желаниях и мечтах. Я узнал о важности определения конкретной цели в жизни и установлении чётких целей для каждого аспекта своего личного, профессионального и духовного мира. Сейчас Джулиан поведал мне вечный принцип владения собой: кайзен.

— Как я могу практиковать искусство кайзен?

— Я расскажу тебе десять древних, но чрезвычайно эффективных ритуалов, которые приведут тебя к конечной цели путешествия по пути личного совершенствования. Если ты будешь применять их ежедневно, не сомневаясь в их полезности, ты почувствуешь замечательные результаты уже через месяц, начиная с сегодняшнего дня. Если ты будешь продолжать применять эти приёмы, сделав их повседневными привычками, ты наверняка добьёшься состояния совершенного здоровья, безграничной энергии, продолжительного счастья и спокойствия сознания. В конечном итоге, ты постигнешь своё божественное назначение — поскольку это твоё право от рождения. Йог Раман открыл мне десять ритуалов, которые он назвал «утончёнными», и думаю, ты согласишься, что я — живое доказательство их силы. Просто послушай, что я тебе расскажу, и сам суди о результатах.

— Результаты, изменяющие жизнь всего за тридцать дней? — с недоверием спросил я.

— Да. Надо уделять хотя бы один час в день в течение тридцати дней для отработки тех приёмов, о которых я сейчас тебе расскажу. Это единственная жертва, которая от тебя требуется. И пожалуйста, не рассказывай мне, что у тебя нет времени.

— Но у меня его действительно нет, — искренне сказал я. — Моя юридическая практика процветает. Я не могу для себя найти и десяти минут, не говоря уже об одном часе, Джулиан.

— Я уже говорил:

заявлять, что у тебя нет времени заняться собой — будь то совершенствование своего ума или воспитание духа, — это всё равно, что говорить, что тебе некогда заехать на заправочную станцию из-за того, что ты спешишь. Рано или поздно это придётся сделать.

— Пожалуй, ты прав.

— Позволь мне выразить это так. Ты очень похож на суперскоростной гоночный автомобиль стоимостью в миллионы долларов, ухоженный, напичканный последними чудесами техники.

— Ну, спасибо тебе, Джулиан.

— Твой разум — самое удивительное творение природы, а твоё тело способно на подвиги, которые могли бы удивить тебя.

— Принимается.

— Зная цену этого высокоскоростного и дорогостоящего автомобиля, разумно было бы гонять его ежедневно на полную мощность, не давая даже на минуту остыть двигателю?

— Конечно, нет.

— Ну тогда почему ты не находишь время каждый день, чтобы приостановиться самому и немного передохнуть? Почему ты не находишь время для охлаждения супердвигателя своего разума? Улавливаешь? Найти время для восстановления себя самого — это самое важное, что ты можешь сделать. Как это ни парадоксально, но, высвободив немного времени из своего сумасшедшего графика для самосовершенствования и обогащения собственной личности, ты резко повысишь свою производительность, когда вернёшься к работе.

— Один час в день на протяжении тридцати суток — это всё, что нужно?

— Это та магическая формула, которую я всегда искал. В своё время я без колебаний выложил бы за неё пару миллионов долларов, если бы понимал, насколько она важна. Я и не подозревал, что её можно получить бесплатно, как и все бесценные знания. Ну, уж если ты взялся, ты должен придерживаться дисциплины, и каждый день применять стратегии, заключённые в этой формуле, с глубокой убеждённостью в их ценности. Это не моментальная сделка. Если уж ввязался, то это надолго.

— Что ты имеешь в виду?

— Проводя один час в день в работе над самим собой, ты, безусловно, получишь существенные результаты через тридцать дней, при условии, что ты всё делаешь правильно. Чтобы воспитать в себе новую привычку, нужно около месяца. После этого стратегии и приёмы, которыми ты овладеешь, станут твоим вторым «я». Смысл в том, что ты должен продолжать практиковать их каждый день, если хочешь и дальше получать результаты.

— Что ж, справедливо, — согласился я. Джулиану, несомненно, удалось добраться до источника жизненной энергии и внутреннего спокойствия в собственной жизни. И вправду, его перевоплощение из немощного немолодого юриста в искрящегося жизнью энергичного философа было просто настоящим чудом. В этот момент я решил посвятить один час в день внедрению в свою жизнь приёмов и принципов, о которых мне предстояло узнать. Я решил, что прежде чем изменять других, что раньше было моим обыденным занятием, я стану работать над улучшением себя самого. Может быть, я тоже смогу перевоплотиться подобно Мэнтлу. Наверняка стоило попробовать.

В ту ночь, сидя на полу своей уставленной вещами гостиной, я познал то, что Джулиан называл «Десятью Ритуалами Искрящейся Жизни». Одни из них требовали от меня определённой концентрации усилий, другие же можно было выполнять без какого-либо напряжения. Но все они завораживали обещаниями необычного.

— Первая стратегия была известна мудрецам как Ритуал Одиночества.

Имеется в виду, что в твоём ежедневном графике должен быть предусмотрен обязательный период покоя.

— А что такое период покоя?

— Это период времени, может быть пятнадцать минут, а может быть и все пятьдесят, в течение которого ты познаёшь исцеляющую силу тишины и приходишь к пониманию того, кто ты есть на самом деле.

— Тот самый перерыв для моего перегретого двигателя? — предположил я, слегка улыбнувшись.

— Очень удачное сравнение. Ты когда-нибудь отправлялся в длинную автомобильную поездку со всей семьёй?

— Конечно. Каждое лето мы ездим на острова, чтобы провести пару недель с родителями Дженни.

— Хорошо. А ты делаешь небольшие остановки по пути?

— Ну да. Перекусить, или если клонит ко сну, после того как я шесть часов подряд терпел возню своих малышей на заднем сиденье.

— Так вот представь Ритуал Одиночества, как именно такую остановку для твоей души. Его цель — это самообновление, достигается оно пребыванием в одиночестве, когда ты как бы закутываешься в прекрасное одеяло тишины.

— А что даёт тишина?

— Хороший вопрос.

Одиночество и покой соединяют тебя с твоим творческим источником и высвобождают безграничный разум Вселенной.

Видишь ли, Джон, разум подобен озеру. В нашем суматошном мире сознание большинства людей неспокойно. Мы полны внутренних волнений.

Просто находя время, чтобы побыть неподвижным и спокойным каждый день, мы делаем озеро нашего сознания гладким, как зеркало. Внутреннее спокойствие приносит огромную пользу: глубокое ощущение благополучия и безграничной энергии.

Твой сон станет крепче, а ты сам в своих ежедневных делах станешь ощущать обновлённое чувство гармонии.

— Где мне найти место для этого периода покоя?

— Теоретически, ты можешь заниматься этим где угодно, от своей спальни до рабочего кабинета. Самое главное в том, чтобы найти по-настоящему тихое и красивое место.

— Как красота входит в это уравнение?

— Прекрасные образы успокаивают взволнованную душу, — с глубоким вздохом заметил Джулиан. — Букет роз или простой одинокий нарцисс окажут чрезвычайно благотворное влияние на твои чувства и дадут бесконечное расслабление. В идеальном варианте, тебе следует наслаждаться такой красотой в месте, которое будет служить Святилищем Твоего Я.

— А это что такое?

— В двух словах, это место, которое станет твоим тайным убежищем для умственного и духовного роста. Это может быть пустая комната в твоём доме или просто спокойный уголок маленькой квартиры. Суть в том, чтобы выделить место для своего обновления, то место, которое терпеливо ожидает твоего появления.

— Мне такая идея нравится. Если бы у меня было укромное местечко, где бы я мог отдохнуть, придя домой с работы, это бы многое изменило. Я мог бы немного расслабиться и избавиться от стрессов рабочего дня. Наверное, от этого я стал бы более приятным в общении человеком.

— Из этого следует ещё один важный момент.

Ритуал Одиночества даёт наилучшие результаты, если выполнять его в одно и то же время суток.

— Почему?

— Потому что в этом случае он становится частью твоего ежедневного распорядка — настоящим ритуалом.

Выполняя ритуал каждый день в одно и то же время, ты сделаешь ежедневную порцию молчания своей привычкой, которой ты всегда будешь следовать. А положительные жизненные привычки неизбежно приведут тебя к твоему предназначению.

— Что‑нибудь ещё?

— Да. Если, конечно, возможно, ежедневно общайся с природой. Непродолжительная прогулка по лесу или даже несколько минут, проведённых за работой в твоём палисаднике, воссоединят тебя с источником спокойствия, который, возможно, пока дремлет в тебе. Пребывание на лоне природы также поможет тебе настроиться на бесконечную мудрость твоего высшего «Я». Это познание самого себя поведёт тебя к открытию твоих неисследованных возможностей. Никогда не забывай про это, — посоветовал Джулиан, его голос при этом зазвучал взволнованнее.

— А помог ли тебе этот ритуал, Джулиан?

— Безусловно. Я встаю с первыми лучами солнца и первым делом отправляюсь в своё тайное убежище. Там я практикую ритуал Сердце Розы ровно столько, сколько требуется. Бывают дни, когда я провожу в молчаливом созерцании целые часы. В другие дни я трачу на это только десять минут. Результат более или менее одинаков: глубокое чувство внутренней гармонии и безграничность физической энергии.

Вот мы и подходим ко второму ритуалу. Он называется Ритуал Физического Совершенства.

— Любопытно. А это что такое?

— Тут речь идёт об уходе за своим телом.

— Как?

— Это просто.

Ритуал Физического Совершенства основан на принципе, гласящем,

что если ты заботишься о теле, то ты заботишься и о сознании.

Если ты подготавливаешь своё тело, то ты подготавливаешь и свой разум.

Ежедневно выделяй время, чтобы дать храму своего тела энергичную нагрузку.

Разгони кровь и заставь тело двигаться.

Ты знал, что в неделе сто шестьдесят восемь часов?

— Нет, по правде говоря.

— А это так. По крайней мере, пять из них следует посвятить какому‑то виду физической деятельности. Мудрецы Сиваны практиковали древнюю дисциплину йоги для пробуждения своих физических способностей и жили жизнью, полной силы и динамизма. Захватывающее зрелище — видеть, как в центре деревни стоят на голове эти удивительные представители рода человеческого, которым удалось вывести свои жизни из-под власти времени.

— А ты пробовал заниматься йогой, Джулиан? Дженни начала заниматься ею прошлым летом и говорит, что это добавило ей пять лишних лет жизни.

— Нет какой‑то одной стратегии, которая магическим образом изменит твою жизнь, Джон, позволь мне первым делом сказать тебе это. Продолжительное и глубокое изменение приходит посредством постоянного применения ряда методов, о которых я тебе поведал. Но йога — это чрезвычайно эффективный способ высвободить резервы жизненной силы и энергии. Я занимаюсь йогой каждое утро, и это — одно из лучших занятий, которые я для себя делаю. Она не только омолаживает моё тело, она полностью концентрирует мой ум. Она даже раскрепостила мои творческие способности. Это первоклассная штука.

— А мудрецы заботились ещё как‑то о своём теле?

— Йог Раман и его братья и сёстры также верили, что энергичная прогулка на свежем воздухе, будь то прогулка высоко в горах или в цветущей долине, производит чудеса, снимая усталость и восстанавливая естественное состояние оживления. Когда погода была слишком скверной для пеших прогулок, мудрецы выполняли упражнения под кровом своих хижин. Они могли пропустить трапезу, но никогда не пропускали свой дневной комплекс упражнений.

— Что же у них было в хижинах? Беговые тренажёры? — сострил я.

— Не совсем. Иногда они отрабатывали позы йоги. Иногда мне приходилось видеть, как они выполняли один или два цикла отжиманий на одной руке. Я и вправду думаю, что для них не имело значения, что именно они делали, важно, что они приводили своё тело в движение и наполняли свои лёгкие свежим воздухом.

— А какое отношение имеет ко всему этому свежий воздух?

— Я отвечу на твой вопрос одной из любимых поговорок Йога Рамана:

«Дышать правильно — значит жить правильно».

— Дыхание — это так важно? — удивлённо спросил я.

— Уже в первые дни моего пребывания в Сиване мудрецы научили меня, что самый быстрый способ удвоить или утроить количество энергии, которым я располагал, — это научиться искусству правильно дышать.

— Но разве каждый из нас, даже новорожденный младенец, не знает, как дышать?

— По правде говоря, нет, Джон. Если большинство из нас и знает, как дышать, чтобы выжить, то дышать, чтобы преуспевать, мы так и не научились. Большинство из нас дышит слишком поверхностно, и таким образом нам не удаётся набрать в лёгкие достаточно кислорода, чтобы наше тело работало оптимально.

— Кажется, искусство правильного дыхания — задача не из простых.

— Да. И мудрецы решали её следующим образом. Они рассуждали так: вдыхай больше кислорода благодаря эффективному дыханию и ты высвободишь запасы энергии и восстановишь свои жизненные силы.

— Хорошо, а как мне начать?

— На самом деле это достаточно легко.

Два или три раза в день найди минуту или две подумать о том, чтобы дышать глубже и эффективнее.

— Как я узнаю, что дышу эффективно?

— Твой живот должен слегка вздыматься. Это указывает на то, что ты дышишь правильно. Йог Раман говорил, что надо положить руку на живот. Если она движется, когда ты делаешь вдох, значит, техника дыхания правильная.

— Очень интересно.

— Если тебе это нравится, тогда тебе понравится и Третий Ритуал Искрящейся Жизни, — сказал Джулиан.

— Какой же?

— Ритуал Здорового Питания. В мои годы работы юристом я постоянно сидел на диете из стейков, жареного картофеля и прочей негодной пищи. Конечно, я питался в лучших ресторанах, но всё‑таки я наполнял своё тело хламом. В то время я не знал этого, но это было одним из главных источников моей неудовлетворённости.

— На самом деле?

— Да. Плохая диета оказывает ощутимое влияние на твою жизнь. Она высасывает из тебя умственную и физическую энергию. Она влияет на твоё настроение и препятствует ясности сознания. Йог Раман выразил это следующим образом:

«Как ты заботишься о своём теле, так ты заботишься о своём сознании».

— Значит, ты сменил диету?

— Радикальным образом. И это привело к удивительным изменениям в том, как я стал себя чувствовать и как я стал выглядеть. Я всегда думал, что я был таким обессиленным из‑за стрессов и нагрузок на работе, а также потому, что старость уже дотрагивалась до меня своими сморщенными пальцами. В Сиване я осознал, что во многом моя вялость была вызвана «низко‑октановым топливом», которое я закачивал в своё тело.

— Чем же питались мудрецы Сиваны, чтобы оставаться молодыми и бодрыми?

— Живой пищей, — последовал ответ.

— Что‑что?

— Ответ — живой пищей. Живая пища — это та пища, которая не мертва.

— Да ладно, Джулиан. Что такое живая пища? — нетерпеливо спросил я.

— Главным образом,

живая пища — это пища, созданная путём естественного взаимодействия солнца, воздуха, земли и воды. Я говорю о вегетарианской диете. Наполни свою тарелку свежими овощами, фруктами и злаками — и ты сможешь жить нескончаемо долго.

— Это возможно?

— Большинству мудрецов Сиваны далеко за сто лет, и они не выглядят стариками, а только на прошлой неделе я читал в газете о людях, живущих на островке Окинава в Восточно-Китайском море. Учёные хлынули на остров, поражённые самой высокой в мире концентрацией людей, достигших столетнего возраста.

— Что же они узнали?

— Что вегетарианская диета — один из главных секретов долголетия.

— Но полезна ли диета для здоровья? Не подумаешь, что она может дать много силы. Помни, Джулиан, я всё ещё занятой юрист.

— Это та диета, которую предназначила природа. Она живая, полная энергии и чрезвычайно здоровая. Мудрецы тысячелетиями придерживаются этой диеты. Они называют её саттвической, или чистой пищей. А что касается твоего беспокойства о силе, то самые сильные животные планеты, от горилл до слонов, — известные вегетарианцы. Ты знал, что у гориллы приблизительно в тридцать раз больше силы, чем у человека?

— О, спасибо за столь важную информацию.

— Послушай, мудрецы — не какие-нибудь исключительные люди. Вся их мудрость основана на вечном принципе:

«Человек должен жить умеренной жизнью и никогда не вдаваться в крайности».

Так что, если тебе нравится мясо, конечно, ты можешь продолжать его есть. Просто помни, что ты перевариваешь мёртвую пищу. Если можешь, сократи в своём рационе красное мясо. Оно действительно тяжело усваивается. А так как пищеварительная система больше всего потребляет энергии в твоём теле, ценные энергетические ресурсы без нужды истощаются. Понимаешь, к чему я? Просто сравни, как ты чувствуешь себя после стейка, со своим состоянием после салата. Если ты не хочешь стать строгим вегетарианцем, по крайней мере, начни в каждый приём пищи включать салат и фрукты на десерт. Даже это приведёт к переменам в качестве твоего физического состояния.

— Похоже, это не сложно будет сделать, — ответил я. — Я много слышал о силе вегетарианской диеты. Не далее как на прошлой неделе Дженни рассказала мне об исследованиях в Финляндии, показавших, что тридцать восемь процентов новообращённых вегетарианцев, всего через семь месяцев своего нового образа жизни, стали значительно меньше уставать и почувствовали себя куда более бодрыми. Мне следует съедать по салату с каждым приёмом пищи. Смотря на тебя, Джулиан, я готов питаться только одним салатом.

— Попробуй так питаться около месяца, и ты увидишь результаты. Ты будешь чувствовать себя просто необыкновенно.

— Договорились. Если это достаточно хорошо для мудрецов, то, должно быть, достаточно хорошо и для меня. Обещаю тебе, я попытаюсь сделать это. Это не так уж сложно, и, в любом случае, мне уже порядком надоело каждый вечер разжигать жаровню.

— Если я убедил тебя принять Ритуал Живого Питания, думаю, тебе понравится и четвёртый ритуал.

— Твой ученик всё ещё держит свою пустую чашку.

— Четвёртый ритуал известен как Ритуал Погружения в Знание. Он заключается в обучении, которое продолжается всю жизнь, и в постоянном расширении знаний на благо себе и всем окружающим людям.

— Старая идея о том, что знание — сила?

— Этот ритуал включает в себя значительно больше, Джон. Знание — это всего лишь возможная сила. Чтобы проявить силу, нужно её применить. Большинство людей знают, что им следует делать в любой данной ситуации. Проблема в том, что они не прилагают ежедневных, постоянных усилий для применения знаний и реализации своей мечты.

Ритуал Погружения в Знание сводится к тому, чтобы стать учеником жизни. И что более важно, он требует от тебя ежедневного применения того, что ты выучил в классной комнате твоего существования.

— Что делали Йог Раман и другие мудрецы, чтобы жить согласно этому ритуалу?

— У них было много мини‑ритуалов, которые они исполняли ежедневно как дань Ритуалу Погружения в Знание. Одна из самых важных стратегий является также одной из самых лёгких. Ты можешь попробовать её уже сегодня.

— Она не займёт много времени, не так ли? Джулиан улыбнулся:

— Эти приёмы и методы, эти знания, которые я открываю тебе, сделают твоё время более продуктивным и эффективным, чем когда‑либо.

Не стремись зарабатывать копейку, теряя при этом рубль.

— Ты это о чём?

— Вспомни тех людей, которые говорят, что у них нет времени периодически делать резервные копии данных, содержащихся в компьютерах, потому что они слишком заняты работой на них. И всё же, когда компьютеры выходят из строя и пропадают результаты целых месяцев важной работы, они сожалеют о том, что не уделили несколько мгновений в день, чтобы этого не допустить. Ты понимаешь, что я имею в виду?

— Мне следует чётко определить свои приоритеты?

— Совершенно верно.

Попытайся не жить жизнью, связанной оковами распорядка. Вместо этого сосредоточься на вещах, которые велят тебе делать твоя совесть и твоё сердце. Когда ты начинаешь посвящать себя совершенству своего сознания, тела и души, ты чувствуешь себя так, словно у тебя появился личный штурман там, внутри, направляющий тебя к поступкам, которые принесут тебе наилучшие и самые стоящие результаты. Ты прекратишь беспокоиться о своих часах и начнёшь жить своей жизнью.

— Я хорошо усвоил твой урок. Так каким же был тот простой мини‑ритуал, которому ты собирался научить меня? — спросил я.

— Регулярно читай. Тридцать минут чтения в день совершат чудеса.

Но я должен предостеречь тебя. Не читай всё подряд. Ты должен быть очень избирательным в том, что ты привносишь в роскошный сад своего сознания. Чтение должно питать.

Сделай своим чтением то, что улучшит и тебя, и качество твоей жизни.

— Что же читали мудрецы?

— Они проводили долгие часы, читая и перечитывая древние учения своих предков. Они жадно поглощали эту философскую литературу. Я всё ещё помню, как эти красивые люди, сидя на маленьких бамбуковых стульях, читали свои причудливо переплетённые книги, с нежной улыбкой озарения, расцветающей на губах. Именно в Сиване я по‑настоящему осознал силу книги и то, что книга — лучший друг мудрости.

— Так я могу начать с любой хорошей книги, которая попадёт мне в руки?

— И да, и нет, — последовал ответ. — Я посоветовал бы тебе читать столько книг, сколько ты хочешь.

Но помни, некоторые книги предназначены для того, чтобы ими наслаждаться,

некоторые — чтобы их жевать, и

некоторые книги предназначены для того, чтобы их проглатывать полностью.

Что ведёт меня к следующему замечанию.

— Ты проголодался?

— Нет, Джон, — засмеялся Джулиан.

— Я просто хочу сказать тебе, что

взять действительно лучшее из великой книги можно, только изучая её, а не просто читая.

Читай её так же внимательно, как те контракты, которые важные клиенты приносят тебе для юридического заключения. Действительно продумай её, работай с ней, стань с ней одним целым. Мудрецы перечитывали книги мудрости из своей библиотеки по десять или пятнадцать раз. Они относились к великим книгам, как к библейским свиткам, священным документам божественного происхождения.

— Надо же. Чтение действительно так важно?

— Тридцать минут чтения в день произведут восхитительную перемену в твоей жизни. Любой ответ на любую проблему, с которой ты сталкиваешься, запечатлён на бумаге. Если ты хочешь стать лучшим юристом, отцом, другом или возлюбленным, ты найдёшь книги, которые приблизят тебя к этим целям. Все ошибки, которые ты ещё только допустишь в своей жизни, были уже сделаны теми, кто жил до тебя. Ты действительно думаешь, что все испытания, с которыми ты сталкиваешься, уготованы только для тебя?

— Я никогда не думал про это, Джулиан. Но я понимаю, о чём ты говоришь, и я знаю, что ты прав.

— Все проблемы, с которыми человек когда‑либо сталкивался и с которыми ему ещё только предстоит столкнуться на протяжении жизни, уже были кем‑то испытаны, — заверил меня Джулиан. — Ещё более важно то, что ответы и решения уже записаны на страницах книг. Читай правильные книги. Узнай, как твои предшественники справлялись с испытаниями, которые сейчас встают перед тобой. Применяй их знания, и ты будешь поражён улучшениями, которые заметишь в своей жизни.

— Какие именно книги являются «правильными»? — спросил я, быстро оценив отличную мысль Джулиана.

— Я оставляю это на твоё усмотрение и на твой хороший вкус, друг мой. Лично я после возвращения с Востока провожу лучшую часть своей жизни за чтением биографий людей, которыми я стал восхищаться, и за чтением литературы, несущей мудрость.

— Ты мог бы порекомендовать пару названий жаждущему? — сказал я, широко улыбаясь.

— Конечно. Ты многому научишься, прочитав биографию великого американца Бенджамина Франклина. Я думаю, ты также найдёшь много стимулов для собственного роста в автобиографии Махатмы Ганди, которая называется «История моих экспериментов с Правдой». Я также предлагаю тебе прочитать «Сиддхартху» Германа Гессе, в высшей степени полезную биографию Марка Аврелия и что‑нибудь из работ Сенеки. Ты мог бы даже прочитать книгу Наполеона Хилла «Думай и богатей». Я прочитал её на прошлой неделе и решил, что это очень глубокая вещь.

— Думай и богатей! — воскликнул я. — А я полагал, что ты всё это бросил после инфаркта. Мне действительно до смерти надоели все эти пособия «как стать миллионером», которые уличные торговцы навязывают нам, играя на наших слабостях.

— Спокойнее, дружище! Я с тобой полностью согласен, — ответил Джулиан со всем теплом и терпением мудрого старшего друга. — Я тоже хотел бы восстановить нравственные отношения в нашем обществе. Эта маленькая книга не о том, как сделать много денег, она о том, как сделать много жизни. Я уже говорил тебе, что существует огромная разница между благосостоянием и состоянием блага. Я сам прошёл через это, и я знаю муки жизни, подчинённой деньгам. Книга «Думай и богатей» рассказывает о духовном достатке, о том, как привлечь всё хорошее в свою жизнь. Тебе бы она точно пошла на пользу. Но я не настаиваю на этом.

— Прости, Джулиан, я не хотел показаться агрессивным обвинителем, — ответил я извиняющимся тоном. — Я думаю, мой характер иногда забирает из меня лучшее. Это ещё одна вещь, которую мне нужно улучшить. Я действительно признателен за всё, чем ты со мной делишься.

— Никаких проблем, Джон. Я просто предлагаю тебе читать. Хочешь узнать кое‑что ещё интересное?

— Что же?

— Это не ты берёшь из книг то, что тебя так обогащает, — это книги извлекают из тебя то, что в конечном итоге меняет твою жизнь. Видишь ли, Джон, книги на самом деле не учат тебя ничему новому.

— Как это?

— Книги просто помогают тебе увидеть то, что уже есть внутри тебя. Это и есть просветление. После всех своих путешествий и исследований я обнаружил, что на самом деле сделал полный круг, вернувшись к той самой точке, с которой начинал юношей. Но сейчас я знаю себя, знаю, кто я есть и кем могу быть.

— Итак, Ритуал Погружения в Знание сводится к чтению книг и изучению богатства информации вокруг нас?

— Частично. Пока читай тридцать минут в день. Остальное само придёт, — сказал Джулиан с оттенком таинственности.

— Хорошо, каков Пятый Ритуал Искрящейся Жизни?

— Это Ритуал Собственного Отображения. Мудрецы твёрдо верили в силу внутреннего созерцания.

Найдя время познать самого себя, ты соединишься с измерениями своего бытия, о существовании которых ты раньше и не подозревал.

— Звучит достаточно серьёзно.

— На самом деле это очень полезное знание. Видишь ли, в каждом из нас таятся спящие таланты. Находя время узнать их, мы пробуждаем их. Однако молчаливое созерцание — это даже нечто большее. Оно сделает тебя сильнее, свободнее и мудрее.

— Я всё ещё смутно представляю себе эту концепцию, Джулиан.

— Это достаточно логично. Когда я первый раз услышал о ней, она мне тоже была непонятна. В своей основе, собственное отображение — ничего больше, как привычка мыслить.

— Разве не все мы мыслим? Разве это не неотъемлемая составляющая человеческого существования?

— Большинство из нас мыслят. Проблема в том, что большинство людей думают ровно столько, сколько достаточно для выживания. Говоря об этом ритуале, я имею в виду мышление, достаточное для процветания. Когда ты прочитаешь биографию Бена Франклина, ты поймёшь, что я имею в виду. Каждый вечер, после проведённого в трудах дня, он удалялся в тихий уголок своего дома и размышлял о прошедшем дне. Он анализировал все свои поступки: положительные и конструктивные, или отрицательные, требующие исправления.

Чётко зная, что он делал неправильно за день, он мог принять незамедлительные меры, чтобы исправить положение и продвигаться дальше по пути собственного совершенства. Мудрецы делали то же самое.

Каждый вечер они удалялись в святилище своих хижин, усыпанных благоухающими лепестками роз, и погружались в глубокое созерцание. Йог Раман имел привычку записывать все события дня.

— А что именно он записывал? — спросил я.

— Он заносил в блокнот все свои действия с момента пробуждения, описывал взаимоотношения с другими мудрецами и свои походы в лес в поисках дров и пищи. Он записывал мысли, промелькнувшие в его сознании в течение дня.

— Это же совсем непросто! Я с трудом могу вспомнить, о чём думал пять минут назад, не говоря уже о том, что было двенадцать часов назад.

— Не трудно, если ты делаешь это каждый день. Видишь ли, каждый может достичь таких результатов, каких достиг я. Каждый. Настоящей проблемой является то, что слишком много людей страдает от страшной болезни, известной как отговорка.

— Боюсь, что и я заболел ею в прошлом, — произнёс я, полностью понимая, что хотел сказать мой мудрый друг.

— Прекрати оправдываться и просто сделай это! — воскликнул Джулиан, звучным от силы убеждения голосом.

— Сделать что?

— Найди время подумать, что ты делаешь. Заведи регулярную привычку мысленно возвращаться к своим поступкам.

Йог Раман записывал то, что сделал, и то, о чём думал, в один столбик, а затем он оценивал совершённое, делая записи в другой колонке. Видя перед собой письменную запись своих поступков и мыслей, он спрашивал себя, были ли они положительны по своей природе. Всему положительному он продолжал отдавать свою энергию.

— А если они были отрицательные?

— Тогда он выстраивал чёткий план действий, чтобы избавиться от них.

— Думаю, мне бы помог какой‑нибудь пример.

— Можно личный? — спросил Джулиан.

— Конечно, мне хотелось бы узнать некоторые твои потаённые мысли, — заметил я.

— А я‑то собирался выведать твои.

Мы оба расхохотались, как мальчишки на школьном дворе.

— Ладно уж. Ты всегда гнул свою линию.

— Хорошо, давай пройдёмся по некоторым твоим сегодняшним поступкам. Запиши их на листе бумаги, что лежит на журнальном столике, — распорядился Джулиан.

Я начинал понимать, что сейчас произойдёт что‑то очень важное. В первый раз за многие годы я действительно нашел время не делать что‑то, а зафиксировать те вещи, которые я уже сделал и о которых я уже подумал. Всё это было очень странно и в то же время очень разумно. В конце концов, как я мог когда‑либо надеяться улучшить себя и свою жизнь, если не находил времени выяснить, что я собираюсь улучшить?

— С чего мне начать? — спросил я.

— Начни с того, что ты делал утром, и иди дальше до самого вечера. Просто выдели несколько основных моментов своего дня. У нас ещё достаточно времени, чтобы рассмотреть их. И я хотел бы через несколько минут вернуться к притче Йога Рамана.

— Отлично. Я проснулся в половине седьмого от звука своего электрического петуха, — пошутил я.

— Будь серьёзен и продолжай, — твёрдо ответил Джулиан.

— Хорошо. Затем я принял душ, побрился, проглотил завтрак и побежал на работу.

— А как насчёт твоей семьи?

— Они все ещё спали. Итак, когда я зашёл в офис, я обнаружил, что мой клиент, которому была назначена встреча на половину восьмого, ждал меня ещё с семи утра и, разумеется, был в ярости.

— И что же ты?

— Я отплатил той же монетой. Что мне было делать, позволить на себя нападать?

— Хм. Что было дальше?

— Ну, дела пошли ещё хуже. Мне позвонили из суда и передали, что Судья Дикозверь хочет меня видеть у себя в кабинете, и если я не появлюсь у него через десять минут, то «полетят головы». Ты помнишь Дикозверя? Это же именно ты дал ему прозвище Судья Дикий Зверь, после того как он набросился на тебя за то, что ты припарковал свой «феррари» на его месте для парковки! — вспомнил я, разражаясь смехом.

— Ты хотел бы вспомнить об этом, не так ли? — ответил Джулиан, в его глазах, выдавая прежнее озорство, зажёгся огонёк, который когда‑то все хорошо знали.

— В общем, я побежал в здание суда и там повздорил ещё с одним клерком. К тому времени, когда я вернулся в офис, меня ждали двадцать семь сообщений на автоответчике, все с пометкой «срочно». Мне продолжать?

— Продолжай, пожалуйста.

— Когда я уже ехал домой, мне позвонила Дженни и попросила заехать к её маме и взять один из тех поразительных пирогов, которыми славилась моя тёща. Но на съезде с автострады я застрял в автомобильной пробке, худшей из всех, которые я видел на своём веку. Так я и стоял, в час‑пик дорожного движения, в сорокаградусную жару, чувствуя, как время ускользает от меня.

— Как ты отреагировал на это?

— Я стал проклинать эту пробку, — ответил я чисто сердечно. — Я буквально орал в своей машине. Ты хочешь знать, что я сказал?

— Не думаю, что это было бы полезно для сада моего сознания, — ответил Джулиан с мягкой улыбкой.

— Но, возможно, будет удобрением.

— Нет, спасибо. Наверное, нам следует здесь остановиться. Потрать ещё секунду и взгляни на свой день. Наверняка, оглянувшись назад, ты увидишь, что кое‑что сделал бы иначе, будь у тебя возможность.

— Безусловно.

— Что, например?

— Хмм. Ну, во‑первых, в идеальной ситуации, я бы встал пораньше. Не думаю, что сумасшедшая беготня по утрам приносит мне большую пользу. Хотелось бы, чтобы утро начиналось спокойнее и это спокойствие передавалось на остальной день. Думаю, что для этого было бы полезно использовать приём Сердца Розы, о котором ты рассказал мне раньше. Ещё я был бы рад видеть за столом свою семью, если даже к завтраку подана просто овсянка. Это бы меня как‑то уравновешивало. Мне всегда кажется, что я недостаточно провожу времени с Дженни и малышами.

— Но ты же сейчас в идеальном мире и проживаешь идеальную жизнь. Ты же можешь сам строить свой день. Ты обладаешь силой иметь только добрые мысли, и ты облечён властью воплощать свои мечты, — говорил Джулиан всё взволнованнее.

— Да, я понимаю. Я и вправду начинаю чувствовать, что могу измениться.

— Отлично. Продолжай вспоминать свой день, — велел Джулиан.

— Ну, я жалею о том, что кричал на клиента, я жалею, что поругался с клерком в суде, и жалею о том, что не сдержался, когда оказался в пробке.

— Ведь пробка от этого не исчезла, не так ли?

— Да, дорожные пробки всегда были и будут, — заметил я.

— Думаю, теперь ты увидел силу Ритуала Собственного Отображения. Анализируя то, что ты делаешь, как проводишь свой день, о чём думаешь, ты устанавливаешь для себя критерии и точки отсчёта для самосовершенствования. Единственный способ сделать завтрашний день лучше, это разобраться, что ты сделал не так сегодня.

— И разработать чёткий план для того, чтобы это не повторилось? — добавил я.

— Вот именно. Нет ничего страшного в том, что мы ошибаемся. Ошибки — это часть жизни, они необходимы для развития. Это как в поговорке:

«Счастье приходит с правильными суждениями, правильные суждения приходят с опытом, а опыт приходит с ошибочными суждениями».

Однако было бы заблуждением повторять одни и те же ошибки снова и снова, изо дня в день. Тут усматривается полное отсутствие самосознания, того самого качества, которое отличает человека от животных.

— Я о таком не слышал.

— Однако это так. Только человеку под силу шагнуть за свои собственные границы и проанализировать, что он делает правильно и что неправильно. Собака на это не способна. И птица тоже. Даже обезьяна не может этого. А ты можешь.

В этом заключается Ритуал Собственного Отображения — выясни для себя, что правильно и что ошибочно в твоих поступках и в твоей жизни, а затем начни незамедлительно исправлять свою жизнь.

— Да, есть о чём подумать, Джулиан, есть о чём, — сказал я задумчиво.

— Как насчёт того, чтобы подумать о Шестом Ритуале Искрящейся Жизни: Ритуале Раннего Пробуждения.

— Ой‑ой. Кажется, я знаю, о чём пойдёт речь.

— Один из самых полезных советов, которые я получил в том далёком, чудесном краю Сиваны, — подниматься с солнцем и хорошо начинать день. Как правило, мы спим больше, чем нам нужно. Обычно человеку вполне хватает шести часов, чтобы оставаться здоровым и бодрым. Сон, действительно, не что иное, как привычка, и так же, как и с другими привычками, ты способен натренировать себя и получить желаемый результат, в данном случае — спать меньше.

— Но когда я поднимаюсь слишком рано, я действительно чувствую себя разбитым, — сказал я.

— Первые несколько дней ты будешь чувствовать себя очень усталым. Я вполне допускаю это. Возможно, даже всю первую неделю, когда ты будешь вставать рано, ты будешь себя так чувствовать. Пожалуйста, прими это как небольшую порцию горького лекарства в обмен на выздоровление. Вырабатывая новую привычку, ты всегда будешь чувствовать лёгкий дискомфорт. Это как надеть новую пару обуви: жмёт только поначалу. Как я уже говорил, боль часто является предшественницей развития личности. Не пугайся её. Вместо этого, прими её.

— Хорошо, сама идея приучить себя рано вставать мне нравится, но сначала позволь тебя спросить, что ты подразумеваешь под словом «рано»?

— Ещё один хороший вопрос. Тут не может быть идеального времени. Как и во всех остальных случаях, о которых мы говорили ранее, делай то, что тебе подходит. Помни наставления Йога Рамана: «Никаких крайностей, всё в меру».

— Но подниматься вместе с солнцем звучит как крайность.

— На самом деле, нет.

Что может быть более естественным, чем подняться навстречу радости нового дня с первыми лучами солнца.

Мудрецы считают, что сияние солнца — дар небес, и, воздерживаясь от излишнего пребывания на солнце, они регулярно принимают солнечные ванны. Часто можно было видеть, как они радостно танцуют в лучах восходящего солнца. Я твёрдо верю, что это ещё один секрет их необычного долголетия.

— Ты принимаешь солнечные ванны? — спросил я.

— Конечно же. Солнце омолаживает меня. Когда я устаю, оно поднимает мне настроение. В древней культуре Востока считалось, что солнце связано с душой. Люди молились ему, потому что оно было источником богатого урожая и богатства их духа. Солнечный свет способен высвободить твои жизненные силы и восстановить твою эмоциональную и физическую бодрость. Это восхитительный доктор, если, конечно, не просиживать постоянно в его кабинете. Но я отвлёкся. Суть в том, чтобы каждый день вставать пораньше.

— Хмм. Но как мне сделать этот ритуал частью своей повседневной жизни?

— Вот пара полезных подсказок. Во‑первых, не забывай, что важно не сколько, а как ты спишь. Лучше глубоко спать шесть часов, чем десять беспокойно. Главное, обеспечить тело отдыхом, чтобы естественные процессы восстановили твоё физическое состояние, на которое оказали пагубное воздействие стрессы и волнения дня. Многие обычаи мудрецов основаны на том принципе, что нужно стремиться к качеству отдыха, а не к количеству сна. Например, Йог Раман никогда не ел после восьми вечера. Он говорил, что это ухудшало качество его сна. Другим примером был обычай мудрецов медитировать под мягкие звуки арфы непосредственно перед отходом ко сну.

— А это что значило?

— Ответь‑ка, Джон, как ты проводишь вечер, прежде чем отправляешься спать?

— Смотрю по телевизору новости с Дженни, так же как и все мои знакомые.

— Я так и предполагал, — ответил Джулиан с загадочным блеском в глазах.

— Не понимаю. Что может быть плохого в том, что бы перед сном посмотреть выпуск новостей?

— Отрезок времени в десять минут перед тем, как ты уснёшь, и после того, как ты проснёшься, оказывает глубинное воздействие на подсознание. В это время твоё сознание должно быть запрограммировано только на самые вдохновенные и умиротворённые мысли.

— Ты призываешь относиться к мозгу, как к компьютеру?

— Довольно удачное сравнение. Что ты в него заложишь, то из него и возьмёшь. Ещё более существенным является то, что программист здесь ты один. Определяя то, какие мысли войдут в тебя, ты точно определяешь, что будет на выходе.

Итак, ложась спать, не смотри новости, не спорь ни с кем и не прокручивай события прошедшего дня в своём сознании, расслабься.

Если хочется, выпей чашку цветочного чая, послушай спокойную классическую музыку и готовь себя к перемещению в объятия глубокого, восстанавливающего силы сна.

— Это звучит логично: чем лучше качество сна, тем меньше мне его нужно.

— Совершенно верно. И помни Древнее Правило Двадцати Одного — если ты что‑то делаешь двадцать один день подряд, то это превращается в привычку. Так что, вставай пораньше ежедневно в течение трёх недель, прежде чем сдаваться из‑за чувства дискомфорта. К тому времени это станет частью твоей жизни. А вскоре ты сможешь просыпаться в половине шестого или даже в пять часов утра с лёгкостью, готовый встретить сияние ещё одного прекрасного дня.

— Хорошо, допустим, я встаю каждый день в половине шестого. Что я делаю потом?

— Твои вопросы показывают, что ты думаешь, мой друг. Я ценю это. Когда ты встаёшь рано, ты можешь сделать много вещей. Основной принцип, который должен прочно укрепиться в сознании — это необходимость начинать день с хорошего. Как я уже говорил, мысли, которые тебе приходят в голову, и шаги, которые ты предпринимаешь в первые десять минут после подъёма, оказывают сильное влияние на весь остальной день.

— Неужели?

— Ещё как.

Думай только о хорошем, произнеси молитву благодарения за всё, что у тебя есть. Потрудись над списком своих благодарностей. Послушай хорошую музыку. Посмотри на восход солнца или, может быть, немного прогуляйся, если есть настроение. Мудрецы старались смеяться, независимо от того, было им весело или нет, только чтобы получить «соки счастья» ранним утром.

— Джулиан, я с большим трудом удерживаю мою чашку пустой — и я думаю, что ты согласишься, что для новичка я справился с этим достаточно неплохо. Но это и вправду звучит странно, особенно для монахов, живущих высоко в Гималаях.

— Вовсе нет. Угадай‑ка, сколько раз в среднем четырёхлетний малыш смеётся за день?

— Кто знает?

— Я знаю, триста раз. А сейчас угадай, сколько раз, в среднем, смеётся взрослый человек из нашего общества на протяжении дня?

— Пятьдесят? —