Духовные наставники, священники и раввины

Некоторые семьи или отдельные люди привыкли обращаться за помощью к духовенству. При смерти ребенка, например, религиозные родители часто обращаются к пастору, дабы он помог им справиться с горем, с гневом на Господа и с чувством вины за этот свой гнев. Точно так же набожные супруги могут считать, что только раввин или пастор поможет им, если они рассердились на своего ребенка или огорчены, что он нашел себе пару не их веры. Но многие приходят к своему священнику, не дожидаясь кризисной ситуации. Они чувствуют себя вправе спросить пасторского совета в любое время.

«Когда человек находится в критической ситуации, он идет к кому-то, кто ему хорошо знаком, кому он может доверять, – говорит равви Джек Д. Франк, главный раввин ортодоксальной синагоги в Чикаго. – Сегодня многие представители духовенства умеют справляться с кризисами, и в большинстве духовных учебных заведений требуется пройти определенную психологическую подготовку для посвящения в сан».

И действительно, все больше священников разных конфессий определяются на постоянную работу в качестве консультанта-психолога, а не становятся приходскими священниками. Институт религии и здоровья в Нью-Йорке, основателями которого были писатель и священнослужитель Норман Винсент Пил и доктор медицины психиатр Смайли Блэнтон, уже более 50 лет предлагает повышение квалификации по консультированию для духовных наставников. Американская ассоциация пасторов-консультантов, головной офис которой расквартирован в Фэйрфаксе, штат Виргиния, состоит из 2500 членов, и их число продолжает расти. Крупные конгрегации иногда принимают на службу нескольких священников, один из которых может специализироваться на консультировании, а иногда можно найти консультационный центр при церкви или клинике.

За официальную консультацию пасторы-советники назначают плату, но говорят, что они никого не отвергают из-за отсутствия средств. В большинстве случаев их двери открыты для людей любой веры или неверующих.

«Мы опираемся на религиозные традиции и мудрость, – говорит Тим Баретт, слушатель Института религии и здоровья, – но мы не диктуем людям, как им устраивать свою жизнь. И это не похоже на исповедь». Преподобный Вильям Норт, штатный консультант в клинике Сент-Луиса, добавляет: «Мы смотрим на консультирование как на процесс, ведущий к духовному росту, но мы не заводим разговор о духовности, если только это не важно для данной личности».

Однако есть одно предостережение насчет консультирования с вашим священником. Пастыри иногда не одобряют, если прихожане приходят к ним с проблемами, для разрешения которых требуется больше четырех-пяти часовых встреч. Причина этого в том, что для священника, который должен еще и вести службу, слишком интенсивный график консультаций может создать конфликт интересов. Если ваш священник один из тех, кто неохотно берется за длительное консультирование, он, возможно, сможет направить вас к пастору, работающему постоянным консультантом.

ДРУЗЬЯ

«Почти любую проблему, которую может решить профессиональный консультант, может решить также и друг, – говорит Пол Велтер, доктор педагогических наук, ведущий курс консультирования и педагогической психологии в колледже Карни в Небраске. – Друзья могут помочь даже в ситуациях, в которых нет легких ответов, к примеру, при депрессии, или тревожности, или когда присутствуют суицидальные намерения».

Хороший друг способен отнестись к вам с уважением и лояльностью и соблюсти конфиденциальность, как это принято на любых консультационных сеансах, считает д-р Велтер. И те, кто неохотно поверяет свои секреты незнакомцу или кто отвергает профессиональную помощь, считая ее признаком слабости, нередко чувствуют себя более раскованно, доверяясь близкому другу. В своей книге «Как помочь другу» д-р Велтер предлагает несколько советов на тему о том, как определить, какие друзья могут стать лучшими советчиками.

«Не все годятся в советчики, – считает д-р Велтер. – Ищите того, кто заботится о вас, не выдвигая условий, того, кто может предложить что-то еще, помимо бездумных ответов и пустых советов».

И остерегайтесь «перехватчиков», советует он. 90 процентов людей, которым вы доверяетесь, совершают «перехват». То есть они немедленно отвечают историей о том, как такая же самая штука стряслась с ними два года назад у тети Клары и т. д. и т. п. «Эти люди уводят разговор от заданной вами темы. И раз уж они тему перехватили, вы вряд ли к ней вернетесь», – говорит д-р Велтер.

Из числа претендующих на роль советчиков следует избегать еще и тех, говорит д-р Велтер, кто попросту любопытствует насчет ваших проблем и, вероятно, не сможет сохранить их в секрете; тех, кто слушает вас только потому, что им одиноко и они нуждаются в компании; и тех, кто даст вам совет, не дав вам высказаться, кто вмешивается в ваши дела и пытается решить ваши проблемы за вас.