Комментарий. В предыдущем аяте говорилось о явлениях внешнего мира и о сотворении неба и земли

В предыдущем аяте говорилось о явлениях внешнего мира и о сотворении неба и земли. Здесь речь идет уже о сотворении человека и о его внутреннем мире.

В Коране более двадцати раз встречается выражение /аджалин мусамма/ (назначенный срок).

Аллах установил для человека два типа сроков окончания его земной жизни. Первый состоит в том, что жизнь человека неизбежно закончится, как масло в светильнике, какие бы предосторожности он не предпринимал.

Второй определяется нашим поведением, и сравнить его можно с ситуацией, когда масла в светильнике еще достаточно, но мы подставляем его штормовому ветру.

Мусульманские предания утверждают, что жизнь можно продлить, посещая родственников, совершая пожертвования, раздавая милостыню и вознося мольбы. С другой стороны, разрыв отношений с родственниками и неправедные деяния сокращают земной путь человека.

Как говорит Ибн Аббас, Аллах создал для человека два 'назначенных срока'. Один – это путь от рождения до кончины, второй – от смерти до Судного дня. Своими поступками человек может иногда сократить свой земной путь и удлинить посмертное ожидание Судного дня. В целом же отодвинуть конец невозможно.

Рассматриваемый аят, обращаясь к неверным, намекает на то, что многобожники сомневаются в существования Создателя, который сотворил человека из никчемного куска глины и провел его через все эти удивительные и чудесные этапы жизненного пути.

Ведь сотворил Он вас из глины. Затем назначил один срок, и назначенный срок у Него, а вы все же сомневаетесь

Имам Садык (ДБМ) сказал: «Аллах сотворил человека из глины и запретил его потомству поедать глину».

Еще в одном предании Имам (ДБМ) сказал: «Воистину, тот, кто с жадностью поедает глину, причастен к пролитию собственной крови». («Сафинат аль-бихар», том 2, стр. 103).

Аят: 3

وَهُوَ اللّهُ فِي السَّماوَاتِ وَفِي الأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ ﴿3﴾

3. Он – Бог на небесах и на земле! Знает Он и тайное ваше, и явное. Знает Он то, что вы совершаете.