Саттва гуна (гуна благости)

• Гуна благости, будучи чище других гун, просветляетживоесущество и избавляетего от всехпоследствийгрехов.

• Гуна благостиобусловливаетживоесуществоощущениемсчастья.

• Когданачинаетпреобладать гуна благости, все вратателаозаряютсязнанием.

• Человек, находящийсяподвлиянием гуны благости, умирая, попадает на высшие, чистыепланеты великих мудрецов.

• Совершаяблагочестивыедействия в гуне благости, человекочищается.

• Гуна благостипорождаетистинноезнание.

• Люди в гуне благостипоклоняютсяполубогам.

• Пища, которуюпредпочитают люди, находящиеся в гуне благости, увеличиваетпродолжительностьжизни, очищаетсознание, прибавляет сил, здоровья, приноситсчастье и удовлетворение. Этосочная, маслянистая, здоровая, приятнаясердцупища. Молоко и молочныепродукты, сахар, рис, пшеница, фрукты, овощи, одним словом, вегетарианскаяпища, - относится к гуне благости.

• Извсехвидовжертвоприношений то, котороечеловексовершает в соответствии с указаниямисвященных писаний, изчувствадолга и без желания получить что-либовзамен, называютжертвоприношением в благости.

• Три видааскезы

-аскезатела: поклонение Верховному Господу, брахманам, духовному учителю и старшим, напримеротцу и матери, а также чистота, прямота, целомудрие и ненасилие;

-аскеза речи: говорить людям слова правдивые, приятные, направленные на благо и не вызывающие у людей беспокойств, а такжерегулярноеизучениеведических писаний;

-аскеза ума: удовлетворенность, простота, сдержанность, самообладание и очищениесознания), – эти три видааскезыназываются на санскритетапасьей в гуне благости.

• Пожертвования, которыеделаютсяизчувствадолга, а не в расчете на вознаграждение, которыеделаются в надлежащеевремя, в надлежащемместедостойным людям, считаютсяпожертвованиями в гуне благости.

• Когдачеловеквыполняетпредписанныеобязанностиизчувствадолга и освобождается от привязанности к плодам своего труда, егоотрешенностьотносится к гуне благости.

• Знание, позволяющеечеловеку, несмотря на многообразиевидов и форм живыхсуществ, видетьихединуюдуховную природу, следуетсчитатьзнанием в гуне благости.

• Упорядоченнуюдеятельность, в основекоторойнетпривязанности, любви и ненавистиилижеланиянасладитьсяее плодами, называютдеятельностью в гуне благости.

• Тот, ктоисполняетсвойдолг, не обращаявнимания на гуны материальнойприроды и ложноеэго, ктодействует с великойрешимостью и энтузиазмом, ктоостаетсяневозмутимым в успехе и неудаче, действует в гуне благости.

• Разум, способныйопределить, чтоследует и чего не следуетделать, чегоследует и чего не следует бояться, чтопорабощает и чтоведет к освобождению, являетсяразумом в гуне благости.

• Решимость, котораянепоколебима и делаетчеловекацелеустремленным в занятияхйогой, позволяяемуовладетьсвоим умом, потоками жизненноговоздуха и чувствами, называетсярешимостью в гуне благости.

• То, что в началекажетсяядом, а в концестановитсяподобным нектару, состояние, в которомчеловекпробуждается к самоосознанию, называютсчастьем в гуне благости.

(написано на основании "БхагаватГиты", глава 14 "Три гуны материальнойприроды" и глава 17 "Разновидностиверы")