Интервью с Робертом Ауманном. Тет, в том числе духовный

тет, в том числе духовный. Он советчик по разного рода важным вопро-

сам — медицинским, проблемам бизнеса, семьи и т.п. Зачастую он дает

вам очень хорошие советы! Каким образом? Он умнее других? Да, зача-

стую так оно и есть. Но это не так важно. Важно то, что все ходят к нему,

поэтому у него накапливается огромное количество информации личного

характера. И здесь мы видим очень интересное стратегическое равнове-

сие — для каждого такое действие, как поход к нему, является оптималь-

ным, поэтому все к нему и ходят! Безусловно, очень важно, чтобы он был

честным и открытым человеком, а это уже определено правилами морали.

Но это также является составляющей равновесия, так как ничего не по-

лучится, если он не будет таким.

Среди представителей митнагдим, к которым принадлежу и я. данный

феномен также существует. В Израиле есть человек — рабби Фирер, лучший

знаток медицины в стране, возможно и в мире. И он не врач. Если у кого-то

необычная или серьезная проблема со здоровьем, то он может пойти или

позвонить ему. Вы звоните ему, скажем в 1:17, описываете свою проблему,

и он рассказывает вам, где это можно вылечить. Зачастую все это занима-

ет не больше минуты. Иногда, в особо сложных случаях, это занимает

больше. Он не только направит вас в медицинский центр в Аризону, но и

если необходимо, поможет туда добраться и т.д. и т.п. Но главный вопрос

заключается в том, что он — не врач, поэтому у него нет каких-то собствен-

ных интересов в этом, он не преследует какие-то свои личные корыстные

цели. Он, как и раввин у хасидов, получает всю информацию от пациентов

и врачей, и к тому же он чрезвычайно выдающийся человек. Кроме того,

он глубоко верующий, что опять же помогает ему оставаться честным. Я сам

очень часто пользовался его советами, даже слишком часто.

До сего момента мы обсуждали нормативную сторону теории игр — со-

веты отдельным людям как и что делать, — но существуют и другие стороны.

Например, «государственно нормативная». Религия не скажет вам, как про-

водить выборы, или когда снижать учетную ставку, или как формировать

правительство. Она не подскажет вам, как создать распределенную ком-

пьютерную систему, или как проводить аукцион, или как распределять

интернов по больницам. Еще одна сторона — «изобразительная». Религия

не объяснит вам, каким образом возникли в результате эволюции различ-

ные виды или почему работает принцип конкуренции.

Но я должен себя поправить: на самом деле в Талмуде обсуждается и

вопрос эволюции, и конкуренция. Об эволюции говорится в трактате Shabbot

на странице 31а. Мудреца Хиллеля как-то спросили, почему глаза у пред-

ставителей ряда африканских племен меньше чем обычно, и почему ноги у

представителей других африканских племен шире, чем обычно. Ответы Хил-

леля были весьма адаптивными: глаза меньше потому, что это племя живет

в очень ветреной области, где к тому же много песка; а ноги у других шире