Медитационный лагерь на реке Или. Самдарши: Итак, мы можем поговорить и если у кого-то есть вопросы

Самдарши: Итак, мы можем поговорить и если у кого-то есть вопросы…

Вопрос: По центральному телевидению программу про монахов показывали. Они сидели в позах медитации. Слово «медитация» там перевели как «обдумывание». Бывает, что возникают какие-то вопросы, которые обдумываются, на которых концентрируешься. И, как бы лучше вопрос сформулировать… (из зала подсказывают: можно ли использовать медитацию как обдумывание?). Был ли этот перевод правильным? И второй вопрос, сам процесс обдумывания – что это такое? Имеется в виду обдумывание такого вопроса, который возникает сам по себе и который далее раскладывается.

Самдарши: То есть, по телевизору сказали, что медитация это процесс мышления, что она о том, как думать?

Вопрошающий: Нет, там перевели как процесс обдумывания.

Самдарши: Что еще там говорилось?

Вопрошающий: Ну, вот просто, перевели медитацию как обдумывание. И вот процесс обдумывания относится ли к медитации или это концентрация? Имеется ввиду, когда какой-либо вопрос сам раскладывается. (из зала подсказывают: когда вопрос в медитации какой-то решается. Другой человек из зала: Правильно ли я тебя понял, что ты спрашиваешь, бывает ли в медитации такое, что задают вопрос существованию и приходит ответ на этот вопрос?) (Вопрошающий отвечая второму человеку) Нет, это когда вопрос сам идет, мысль идет по данному вопросу и идет расклад этого вопроса. Что это, концентрация, медитация или что-то еще?

Самдарши: Первая вещь, поймите - что такое медитация. Медитация означает сознание без мыслей, когда нет никаких мыслей. Тогда тот промежуток, та пустота, которые остаются - есть сознание, сознание без мыслей. И ум полон мыслей. Когда вы сидите и наблюдаете свой ум, вы видите, как мысли непрерывно продолжаются. Поэтому вы и занимаетесь медитацией, чтобы выйти из этих мыслей, чтобы вернуться к пустоте.

Но мышление - это совершенно отличная от медитации вещь. Когда вы в медитации, когда вы в промежутке, если в этот момент вы начнете думать о чем-либо, тогда к вам придут ясность, ясные ответы. Когда же мысли просто непрерывно продолжаются - это ум, это не медитация. Это ваш обычный ум, когда вы думаете, думаете и мысли продолжаются, хотите вы того или нет, они просто там. И вы хотите выйти из них, поэтому вы начинаете смотреть, наблюдать. Таким образом, когда вы наблюдаете, тогда у вас появляется некое пространство, некая медитация.

Медитация это промежуток, когда одна мысль ушла, а другая еще не пришла, это промежуток между этими мыслями. Если вы думаете об обычных вещах – ваших мирских проблемах, о том, как сделать ту или иную вещь, о вашей работе, о том, что имеет непосредственное отношение к вашей повседневной жизни, то это не то, это просто мысли. В этой ситуации вы запутаны и не получаете ответа. Ответ по-настоящему приходит, когда вы подходите ближе к своей пустоте, ближе к своему центру. Когда вы выходите из центра, тогда приходит настоящий, правильный ответ.

Правильный ответ приходит тогда, когда вы приходите к своему центру, когда вы в промежутке, когда вы расслаблены, в пустоте, и из этой пустоты, когда вы думаете о том, что вам делать, куда идти, приходит настоящий ответ. Когда вы в уме и мысли непрерывно продолжаются, тогда вы не обладаете мыслительной силой, ваш мыслительный процесс не обладает силой, это просто продолжающиеся мысли. Вы думаете, что думаете, но на самом деле это просто мысли, которые текут независимо от того, хотите вы этого или нет. Ваше настоящее мышление наступает тогда, когда вы приходите в промежуток, в медитацию, в пустоту. И когда вы после этого возвращаетесь в ум, о чем бы вы ни подумали, вы получите очень ясный ответ.

Так вот, он говорит, возможно ли мышление в медитации, верно, но только когда у тебя есть медитация. Тогда происходит правильное мышление, ты получаешь очень ясные видения, ясное понимание того, что ты должен делать, куда идти, приходит очень четкий, единый ответ.

Когда вы в уме, тогда мыслей очень много, вы в замешательстве сделать ли вам эту вещь или другую, пойти в этом направлении или в другом, вы находитесь в неясности. Но чем ближе вы приближаетесь к себе, к своему центру… Когда, вернувшись из центра, вы начинаете думать… Если ваша медитация идет очень хорошо и вы находитесь полностью в промежутке, очень расслаблены, после этого если вы откроете глаза и начнете думать о том, что вам нужно делать, тогда придет очень ясный ответ, единый ответ, которому вы будете следовать.

Медитация и мысли, которое текут у вас постоянно это не одно и то же, это совершенно противоположные вещи. Должно быть безмыслие, отсутствие мыслей. Настоящее мышление происходит тогда, когда вы возвращаетесь из безмолвия, тогда вы узнаете что вам необходимо, вы понимаете, что говорит вам существование, приходит настоящий ответ.

И я говорю вам также: когда вы находитесь в замешательстве и не знаете что вам нужно сделать, не предпринимайте в такой момент ничего. Просто остановитесь, расслабьтесь, пойдите в медитацию, придите в тишину. Тогда, после этой тишины вы задумаетесь, и придет правильный ответ. Медитация сначала приводит вас в тишину, очищает от ума, от мыслей и затем наступает правильное мышление, приходит один ответ (мысль), а не много.

Множество мыслей - это ум, единственная мысль приходит из центра.

Какой был второй вопрос?

Вопрошающий: Давайте поговорим о концентрации.

Самдарши: Медитация и концентрация это разные вещи. Когда вы только начинаете заниматься медитацией, вы концентрируетесь на определенной точке.

Вот, к примеру, начинающие медитаторы концентрируются на определенных точках в теле. Кто-то концентрируется в области третьего глаза, кто-то в области сердечного центра, кто-то в области живота. В основном, эти три точки являются объектами концентрации. Эта концентрация для начинающих.

Постепенно ваша осознанность расширяется и в какой-то момент распространяется на всё тело, на всё что окружает вас. По мере того, как ваша чувствительность, осознанность растут, эта концентрация превращается в тотальность (всеобъемлющее внимание). Сначала вы становитесь осознанны по поводу определенной точки в теле, затем по поводу всего тела, а затем по поводу всего, что происходит вокруг тела, вы будете чувствительны к этому, будете осознавать это.

Если, к примеру, вы пойдете к кому-то домой, вы почувствуете какая у этого дома энергия: гневная, позитивная, любящая, агрессивная, тихая. Где бы вы ни находились, вы будете чувствовать всё своё окружение. И такая тотальность приходит тогда, когда вы осознаете всё своё тело, а не одну точку на нём.

Осознанность, направленная на одну точку - это концентрация, а чувствование всего вместе - это медитация. Когда ваша осознанность распространяется на всё тело, тогда автоматически вы начинаете чувствовать всё вокруг. Где бы вы ни находились, вы будете чувствовать место, в котором находитесь.

Так что, медитация это не концентрация. Концентрация происходит в начале и завершается тотальным осознанием – все, что происходит вокруг, вы становитесь осознаны по поводу этого. Начинают с концентрации, заканчивают в тотальности.

Тотальность означает - где бы вы ни находились, чем бы вы ни занимались - вы тотально в этом, тотально в настоящем моменте. Если вы прогуливаетесь - вы полностью в этом, если вы едите - вы просто едите, разговаривая – разговариваете, нет ничего другого, ни прошлого, ни будущего. Что бы вы ни делали, где бы ваше тело ни находилось, вы становитесь этим тотально, это и есть медитация. В тотальности более интенсивная деятельность может проявляться – ум думает, сердце чувствует, а живот будет в тишине, все эти вещи одновременно вы можете чувствовать, все три центра одновременно. Это полная тотальность. Все эти три центра работают по-разному, а вы будете чувствовать их все одновременно. Это очень правильно, это и есть медитация, когда вы осознаёте всё, тотально. Это внутренняя тотальность, и если вы занимаетесь чём-то при этом, в этом вы также будете тотальны. Вот эта тотальность и есть медитация. Концентрация это начало. Концентрация не является конечной целью, конечная цель это тотальность.

Вопрос: Осознанность и ответственность. Например, идя по улице, я бросила бумагу, фантик и я это осознаю. Я считаю, что если человек осознан, то он должен быть и ответственным – кто её уберет? Это одно и то же или нет? Или осознанно ты бросаешь и думаешь: «да, я бросил», и пошел дальше, или должна быть ответственность ещё?

Самдарши: Ответственность это часть ума. Вы чувствуете ответственность по поводу той или иной вещи. По отношению к чему бы вы не чувствовали ответственность это часть ума, ум становится осознанным по поводу этой вещи. Но осознанность это совершенно другая вещь. С осознанностью может случиться так, что вы полностью забудете о своей ответственности перед чем-либо.

Таким образом, осознанность это совершенно другая вещь, это всеобъемлющее внимание, о ней невозможно говорить. И если ваш ум осознан по поводу чего-либо, то это ответственность, чувство, что вы несёте ответственность за ту или иную вещь.

Вот вы привели пример с выбрасыванием мусора на дороге. Ваше поведение в такой ситуации также есть часть вашей обусловленности, того как вас воспитывали с детства. Ум обретает свою форму через обуславливание, через то, как вас обучают с детства, через окружение в котором вы находились. Вот с этим мусором: если вы родились в западной стране, там люди очень ответственны по этому поводу, с детства людей обучают этому. Если же вы родились в этом регионе, России, здесь люди не так ответственны по этому поводу. А в Индии люди совсем безответственны в этом отношении, они совсем не заботятся об этом потому, что у них нет такой обусловленности, их так не учили. Итак, если посмотреть на западного человека, он будет очень заботиться о том, чтобы не бросать мусор на улице, ни единой бумажки, а восточный человек, индиец, совершенно не будет об этом заботиться – это всё относится к их обусловленности. Это будет зависеть от того, как был сформирован ваш ум с самого детства, в каком обществе вы росли, как обучали вас родители, учителя, от вашей обусловленности.

Но осознанность это совершенно другая вещь. Вот, к примеру, рассмотрим какого-то человека, который очень осознан, просветлённого человека. Если он будет идти по улице, и перед его глазами несколько парней будут обижать девушку, проявлять агрессию, пытаться похитить её, сделать что-то нехорошее, то в такой ситуации у него не существует фиксированной реакции на такое событие. Он может наброситься на этих ребят, чтобы спасти девушку, а может он просто пройдет мимо и скажет, что все так и должно происходить. Его поведение в такой ситуации будет определяться тем моментом. Те, кто осознан, у них не существует в жизни фиксированных вещей. И из-за того, что ничего не фиксировано, вы можете назвать такого человека безответственным.

Например, рассмотрим моё поведение. Я могу сказать, что я приеду в такое-то время к вам, в такие-то даты будет сатсанг, я буду с вами, ну, скажем в ноябре. В тот момент, когда я говорю это, я совершенно определенно чувствую, что я хочу сделать именно так. Но когда время придёт, это может случиться, а может не случиться. Может быть, в тот момент существование, энергия, не будут течь туда и тогда это тело не пойдёт в этом направлении. И такой человек не будет чувствовать вину по поводу того, что он пообещал людям, что приедет к ним и не сделал этого, так как в тот момент он истинен, он поступает так, как должно.

Поэтому, вот такого рода ответственность им не присуща, ответственность, которая определяется чем-то фиксированным, обусловленностью, осознанность находится за пределами обусловленности. Они могут сказать, что сделают что-то и не сделать или сделать. То есть, нет ничего, что определяется умом, каким-то правилом, обусловленностью. И иногда окружающие люди начинают злиться на человека, который становится все более и более осознанным, потому, что он начинает жить в соответствии со своим чувством, с тем, что он чувствует в моменте. Он также не заботится об окружающих, о том, будут ли они осуждать его, думать, что он поступил неправильно, он живет в полном соответствии со своим чувством, куда оно его ведёт.

Так что, ответственность, которая определяется какими-то правилами, обусловленностью и осознанность, которая определяется моментом, это совершенно разные вещи.

По мере того, как осознанность будет расти, встречая кого-нибудь, человек может сказать ему, что тот очень сильно его чувствует, любит, что он нравится, а через пару часов энергия поменяется и он скажет ему, что не чувствует его, что тот ему не нравится, что он ничего по отношении к нему не чувствует. И обе эти вещи будут верны, потому, что именно так он и чувствовал в соответствующий момент. Он следует своему чувству внутри, что он чувствует внутри, то он и проявляет снаружи.

Но такой человек, который живет в осознанности, от момента к моменту, он не будет соответствовать социуму, социум будет против него. Потому что он странный, утром говорит одно, вечером другое. Он как ребёнок. Ребёнок может сказать вам, что любит вас и через час скажет, что не хочет быть с вами. Он просто един - что внутри, то и снаружи.

По мере того, как ваше внутреннее и внешнее становятся ближе друг к другу, тем более осознанны вы становитесь, и наоборот, чем более вы осознанны, тем ближе друг к другу ваше внутреннее и внешнее. Никакого лицемерия, лжи, фальши, совсем как маленький ребенок, он говорит всё, что чувствует как есть.

Но также верно и следующее: чем больше осознанности в вашей жизни, тем больше ответственности автоматически начинает приходить. Но эта ответственность возникает не из-за привычки, обучения или обусловленности, она возникает сама по себе изнутри. Человек такой ответственности не следует каким-то правилам, что нужно поступить так или эдак, правила с ним не работают. Правила работают с умом. Ум следует правилам: делай это, этого не делай, это должно быть так, а это не должно быть так и так далее.

В России был один Мастер, его звали Гурджиев. Есть одна история про него. Он проводил сатсанг. К нему подошел один человек, сел справа от него и начал разговаривать с ним. Тот человек был любящим, и поэтому лицо Гурджиева выражало полную любовь к нему. Другой человек сидел по левую сторону. С ним же Гурджиев был очень жесткий, очень серьёзный, никакой любви. Когда они оба вышли от него, один сказал, что Гурджиев очень жесткий человек, а второй сказал, что он очень любящий. Осознанность может быть такой, изменяться каждый момент. С кем такой человек говорит, таким он и становится. С осознанностью постепенно вы превращаетесь в зеркало. Кто бы к вам ни подошел, таким вы и становитесь. Если тот человек любящий, вы выражаете любовь, если же он в уме, вы ведёте себя жестко. Для ума, эго, вы будете жестким, для любви вы будете более любящим.

Об осознанном человеке вы не сможете сказать определённо, что он такой или другой, он может иметь множество лиц, в нём есть всё. Но правила поведения в жизни приходят из обусловленности. И по мере роста осознанности, обусловленность уйдет, ум уйдёт и то, что должно быть сделано будет случаться спонтанно. Вы начинаете жить спонтанно. Если что-то должно быть сделано в определенный момент, вы это сделаете, если будете чувствовать в тот момент ответственность, если нет, то не будете делать.

Вопрос: Хотел спросить по поводу… Сексуальная активность и духовное развитие. Следует ли отбросить или как-то сочетать.

Самдарши: Сексуальная энергия, что есть у вас - это первая чакра. Каждый имеет это, каждый рождается с этим. И эта энергия движется повсюду. Всё что происходит вокруг вас, любой акт творения, любая негативная или позитивная вещь – все это проявления сексуальной энергии. В духовном путешествии вся эта сексуальная энергия должна подняться вверх. По мере того, как эта энергия поднимается от первой ко второй чакре, вы чувствуете себя выше, к третьей, четвертой ещё выше, в седьмой же чакре достигается полная духовность.

По мере того, как вы двигаетесь в духовном путешествии, занимаетесь медитацией, постепенно ваша сексуальная энергия будет убывать, сексуального будет меньше. Но это не должно происходит так, что вы решаете не идти в секс. Если у вас есть желание и вы запрещаете себе это, тогда это не правильно. Если у вас есть желание секса, желание другого, то это нормально. Но медитация должна продолжаться непрерывно. Тогда наступит такой момент, что после секса вы почувствуете, что вам это не нужно.

Также ещё одна вещь случиться: ваша энергия поднимется выше, и если в этот момент вы пойдете в секс, вы почувствуете, что потеряли что-то, свое пространство, что набрали какой-то негатив. В этот момент вы должны осознать, что теперь нет нужды. Если вы теряете своё пространство, свою радость, свою тишину это означает, что не нужно заниматься этим.

Вы должны поднять свою сексуальную энергию, всё духовное путешествие заключается в поднятии энергии из сексуального центра к сахасраре, с первой чакры к седьмой.

Когда вы поднимаетесь выше в гору, вы должны быть более осознанны. Если вы упадёте, идя по дороге, вы получите незначительные ссадины. Но если вы упадёте с горы, вы разобьётесь вдребезги, сломаете себе все кости и можете умереть. Просто вы должны быть осознаны по поводу уровня вашей энергии. Секс также является потребностью тела. Телу нужен сон, еда, и также через определенный промежуток времени тело испытывает нужду в сексе, ищет другого. Но если ваша трансформация началась, если ваша энергия начала подниматься, тогда вы должны быть более осознаны по этому поводу.

Случается также ещё одна вещь. Если ваша энергия течет вверх и у вас будет секс с партнером, у которого энергия течет вниз, тогда он сильно стянет вас вниз, назад. Если же у обоих партнеров энергия течет вверх, тогда это будет очень правильно. Это вы можете почувствовать также. Если у обоих партнеров энергия течет вверх, после секса они не будут чувствовать потери или усталости, они будут чувствовать большую радость, больше энергии придет, они почувствуют полёт. Но такого рода секс случается очень редко. Когда у обоих партнеров энергия поднимается, и они занимаются любовью, тогда это не секс, это тантра. Такой секс гораздо больше, гораздо выше любой медитации. Потому что энергия обоих уже поднимается вверх, а встречаясь в сексе, они поднимают друг друга ещё выше.

Так что, вам самим необходимо быть осознанным по поводу необходимости секса, я не говорю, что секс это правильно или нет. Вам самим необходимо посмотреть, как вы себя чувствуете после. Если тебе необходим секс, и ты получаешь партнёра, если у вас обоих энергия поднимается вверх, тогда это наилучший вариант. Тогда этот секс не будет сексом, он будет тантрой, глубокой медитацией, даже большим чем медитация. Но так происходит очень редко. Вам очень повезло, если у вас такой партнер. При такой встрече произойдет цветение, блаженство прольется, это будет не секс, это будет молитвой.

Поэтому секс сам по себе не плох, зависит от вас, как вы его используете. В другом случае, если ваша энергия очень хороша, вы полны блаженства и, приехав назад домой, вы встретите партнера, чья энергия не хороша, тогда ваше пространство уйдёт, и вы упадете вниз. Потому что подниматься вверх очень трудно, а скатываться вниз очень легко. Для того чтобы подняться в гору, необходимо приложить большие усилия, но падение с горы никаких усилий не требует, просто нужно отпустить и это происходит само собой. Поэтому необходимо быть осознанным по этому поводу.

Сексуальная энергия не противоположна духовной, это одна и та же энергия. Всё зависит от того, где она находится – в первом центре это секс, в сердечном центре это любовь, а в высших центрах это переживания духовного плана, видения и прочее.

У Ошо есть очень известная книга «От секса к сверхсознанию». Эта книга известна по всему миру. И те, кто не читал этой книги и не понимал, называли Ошо секс-гуру. Но если вы прочтёте и поймёте, там говорится, что ту сексуальную энергию, которую вы тратите впустую, вы можете использовать и поднять вверх - и она станет Самадхи, Просветлением.

То есть, он не говорит идти в секс и не говорит не идти – всё зависит от того, как вы его используете. Он говорил, что не нужно индульгировать в сексе, быть помешанным на нём. Но если ваше тело нуждается в сексе, а вы ему не позволяете, тогда энергия становится подавленной в теле. А это ещё хуже. Тогда секс пойдет в ваш ум, идя по улице, вы будете жадно смотреть на девушек, все мысли будут о сексе. Когда секс идет в ум - это есть подавленность и это ещё более неправильно, чем потворство. Лучше идти в секс, чем быть постоянно охваченным мыслями о нём, если ваша энергия не может подниматься вверх. Когда ваша энергия поднимается вверх, постепенно прекратятся мысли о сексе и ваша энергия станет позитивной, станет любовью и тишиной.

Итак, не нужно ни потворствовать (индульгировать), ни подавлять, а нужно быть посередине, осознанным.

Когда сексуальная энергия пробуждается и если при этом ваша осознанность, медитация очень хороша, тогда энергия потянется вверх. Очень хорошо пробуждать эту энергию и поднимать вверх. Когда ваша сексуальная энергия поднимается в более высокие центры, вы чувствуете радость, удовольствие, гораздо большие, чем от секса. Если после секса вы чувствуете усталость, подавленность, потерю энергии, хотите спать, то это не хорошо. Если же вы более пробуждены, легки и чувствуете большую свежесть тогда хорошо, это означает, что энергия поднимается вверх.

Но это очень сложно, чтобы в сексе энергия поднималась вверх, ваша медитация, осознанность должны быть очень сильны. Тогда может случиться так, что ваша энергия поднимается вверх, и вы тянете вверх также вашего партнера. Такой секс будет не сексом, это будет блаженством, будет большей медитацией. Поэтому нужно быть осознанным, посмотреть, что происходит после, какие ощущения. Это зависит от обоих партнеров.

Подавлять секс также не хорошо, если приходит голод тела - идите, но будьте осознаны. С осознанностью энергия автоматически поднимается, и этот секс будет прекрасным, божественным.

Вопрос: Иногда во время медитации, бывает, изливается свет. Я хочу спросить, это проделки ума, картинки, которые дает ум или же это что-то другое? И еще вопрос: в чем разница на пути к просветлению между мужчиной и женщиной?

Самдарши: Когда вы делаете медитации это хорошо, когда приходит какой-то свет, это настоящее. Потому что когда бы вы ни смотрели внутрь, темнота очищается и эта темнота превращается в свет, свет изливается. Но ум не желает принимать это, он называет это проделками ума или чем-то еще и не нужно слушать его. И вторая вещь - когда бы ни приходил какой-нибудь опыт, переживание света, переживание чего-то позитивного - не нужно желать, чтобы это произошло снова. Если вы желаете, этого не произойдет. Потому что ум высасывает это, он встаёт между вами и Существованием.

Когда бы ни приходило позитивное переживание, свет, блаженство, просто будьте благодарны Существованию за то, что оно показало вам это, ведь вы ничего не делали, просто сидели, и это произошло с вами, это было чудом, милостью Существования. Не создавайте из этого эго, что это ваша медитация, что вы это сделали, потому что сделать это вы не способны, вы просто были открыты, когда вы открываетесь, это проливается на вас. Не нужно быть жадным по поводу переживаний, нужно просто продолжать медитировать. Тогда будет становиться всЁ лучше, прекраснее, больше любви придет, больше благословений.

Второй вопрос был о разнице между мужчиной и женщиной на пути к просветлению или в достижении просветления?

Вопрошающий: В достижении просветления.

Самдарши: Путь одинаковый, вы путешествуете, чтобы достичь цели, просветления.

Но разница заключается в следующем: когда женщины достигают просветления, в основном, они не становятся мастерами. Потому что, они приходят в сердце, сердце открывается, и они растворяются в нем, весь ум растворяется в сердце. В основном, путь женщины это любовь. Они хотят быть в любви, в молитве, где бы ни происходила любовь, они просто идут туда и растворяются. Когда женщина становится просветлённой, никто не знает об этом, что она просветлённая. Потому что она пассивна, она не может проявлять наружную активность, не может показать. Если вы способны почувствовать - хорошо, не способны - тоже хорошо, она в порядке, её вопрос решен, её ум ушел. Потому что, в основном, она ориентирована на сердце. Поэтому для женщины не так много работы для достижения просветления. Пятьдесят процентов пути уже пройдено. Вторая часть пути заключается в том, что нужно встретить Мастера, посещать сатсанги, делать медитации и постепенно достичь цели.

Но для мужчин очень трудно. У них есть ум и этот ум необходимо отрубить. Они являются умом и ум должен отрубить самого себя, совершить суицид. Энергия мужчины поднимается в ум и открывает его. Когда есть ум - это проблема, но когда он открывается, приходит очень много видений, проливается так много знаний. Но не все мужчины ориентированы на ум, некоторые принадлежат к сердечному типу и для них легче. Некоторые женщины тоже ориентированы на ум, не все, но некоторые – сейчас их становится больше. Те, кто ориентирован на ум, при просветлении получают знания, ум становится знанием. Весь ваш огромный ум, бесконечный поток мыслей, все это становится знанием.

Когда женщина сидит в медитации и к ней приходит много мыслей она спрашивает: «Что это? Я не могу это вынести». И когда мужчина приходит в чувства, эмоции ему это тоже не нравится. Ему нравится ум, и он хочет выйти за его пределы. У людей умственного типа, мужчина это или женщина, при достижении просветления открывается третий глаз.

Существуют два типа просветлённых. Первых называют архатами, вторых – бодхисатвами. Архат достигает просветления, его сердце открывается и весь ум растворяется в нём. Вопрос архата решен, его эго закончилось, его ум закончился, но он не может давать другим, показывать, учить. Люди умственного типа становятся бодхисатвами, их третий глаз открывается, к ним приходят видения, знания, открываются тайны и они делятся этим с людьми.

Таковы два качества – пассивное и активное. Мужчина более активный, он атакует, идет к другим. А женщина более воспринимающая. Но сейчас становится больше активных, агрессивных женщин. Если вы поедете в Германию и посмотрите на женщин там, вы поймете, о чем я говорю. Это мужчины, а не женщины, очень сильные. Также и в Европе. Те женщины могут стать мастерами, при достижении просветления их третий глаз откроется. Но работа очень трудная. Им необходимо проделать все сто процентов работы. Женщины, которые в сердце, могут легко плакать, смеяться, могут легко сдаться – для них пятьдесят процентов уже проделано, остается лишь пятьдесят. И это не имеет значения, сможете ли вы стать Мастером, учить людей или нет. Ваш вопрос решится, ваше эго, ум исчезнут и дальше будет так, как захочет Существование. Если Существование захочет чтобы вы говорили с людьми, вы будете говорить, если же оно захочет, чтобы вы танцевали, вы будете танцевать. Деление должно происходить, это может быть через танец, пение или разговоры, это будет так, как захочет Существование. Это не в ваших руках. Когда происходит просветление, ум уходит и вас не будет. Тогда через вас будет действовать Существование, чего оно хочет, то и будет. И в основном, те, кто до просветления думают, что они могут быть мастерами, таковыми не становятся. А те же, кто думают, что не могут быть мастерами, говорить, учить людей – они становятся мастерами. Вот так происходит.

Но мужское и женское различаются – разные тела, разные качества, разная природа и просветление происходит по-разному. Женщина, в основном, растворяется в любви, а мужчина осознан, медитирует и наблюдает. Но у каждого есть оба эти качества. И мужчины больше в уме, обладают мужскими качествами, а женщины больше в сердце, обладают женскими качествами.

Хорошо. Сейчас начинается группа «Сатори». И те, кто участвуют в ней, на неделю скажите всему «до свидания», и после этой недели посмотрим, что будет. Всю неделю вы будете все время заняты. Не будет ни одной минуты повидаться с другими. Скажите своим девушкам, парням, партнерам, друзьям «до свидания» на неделю. Это очень сильная группа. Занятия проходят с утра до ночи, сессия за сессией. Вы будете все время вместе, двадцать четыре часа в сутки, всю неделю как единое целое, единая энергия. Участвующие в группе получат итак, но и те, кто не участвует, которые здесь, в них также что-то будет происходить. Так происходит на всех группах, когда делали первый шаг - процессы происходили как с участниками группы, так и с теми, кто был рядом, их носило то вверх, то вниз. Сейчас пройдет группа «Сатори». Затем мы заканчиваем, 15-го. 16-го и 17-го я буду в Алматы проводить сатсанги, кто будет там, добро пожаловать. 17-го возможно будет инициация в саньясу, я чувствую провести ее. Кто желает принять саньясу, запишитесь у Даны. Кто не получил в прошлый раз, могут записаться и я посмотрю.

Ну, хорошо. Мы сейчас заканчиваем. И перед тем как закончить, немного подвигаемся, какая бы энергия ни пришла, тишина, она должна излиться, возможно, вы захотите потанцевать, подвигаться и она прольется.

Те, кто не участвуют в «Сатори», приходят только на активные медитации и сатсанг. Едят и спят снаружи. После сатсанга будет музыка, не очень долгая минут двадцать. И если вы хотите праздновать дальше, вы можете делать это где-нибудь снаружи.