Когда мой отец нес меня на спине

сю свою жизнь я думал только об одном: я хотел постро-

ить мир на земле, где не бывает войн и где все человече-

ство живет в любви. Кто-нибудь, наверное, спросит:

«Неужели вы думали о мире даже в раннем детстве?» Но что

странного в том, что ребенок мечтает о мире?

В 1920 году, когда я появился на свет, Корея находилась

под японской военной оккупацией. Но даже после освобождения

страны в 1945 году сначала разразилась Корейская война, а затем

начался азиатский финансовый кризис и множество других не-

легких испытаний. В течение долгих лет Корея была слишком

далека от такого понятия, как мир. Однако времена страданий и

неразберихи коснулись не только Кореи. Две мировые войны,

война во Вьетнаме и многочисленные войны на Ближнем Востоке

показали, что жители Земли враждебно настроены друг к другу,

держат друг друга под прицелом и забрасывают бомбами. Навер-

ное, для тех, кто пережил все эти ужасы и насмотрелся на окро-

вавленные тела и раздробленные кости, мир кажется чем-то

совершенно нереальным, как мечта или сон. И, тем не менее,

достичь мира не так уж и трудно. Для начала мы можем ощутить

мир в воздухе, которым дышим, в окружающей природе и в

людях вокруг нас.

12

· Глава 1. Пища — это выражение любви ·

Когда я был маленьким, все окрестные полянки и луга бы-

ли моим домом. Мигом проглотив чашку риса на завтрак, я тут

же выбегал на улицу и проводил весь день среди гор и ручьев. Я

мог целыми днями бродить по лесу вместе с самыми разными

птицами и зверушками, питаясь травами и дикими ягодами и

никогда не чувствуя себя голодным. С раннего детства я знал, что

душой и телом мне вольготнее всего в лесной глуши.

Вдоволь наигравшись, я частенько засыпал прямо в горах.

И тогда отцу приходилось идти и искать меня. Стоило мне услы-

шать, как он зовет меня издалека: «Ён Мён! Ён Мён!», — и я тут

же невольно улыбался, даже если спал. В детстве меня звали Ён

Мёном. Хотя голос отца будил меня, я все равно притворялся

спящим, и тогда он взваливал меня себе на спину и нес домой. То

чувство, когда он нес меня на спине вниз с горы, — чувство

полной защищенности, когда можно ни о чем не беспокоиться, —

это и был настоящий мир. Так я и узнал, что такое мир — когда

отец нес меня на спине.

Я любил лес еще и потому, что это самое мирное место на

нашей планете. Ни одно живое существо в лесу не конфликтует с

другими. Конечно, они поедают других и сами становятся пищей,

но лишь по той причине, что голодны и должны подкреплять

свои силы. Они не дерутся друг с другом из-за вражды. Ни одна

птица не испытывает ненависти к другим птицам, и ни одно

животное не ненавидит другого. Деревья также не ссорятся и не

враждуют между собой. Для того чтобы наступил мир, необхо-

димо полное отсутствие враждебности. Люди — единственные

существа, способные ненавидеть себе подобных. Люди ненавидят

других людей из-за того, что те живут в другой стране, испове-

дуют другую религию или вообще думают по-другому.

Я побывал почти в двухстах странах мира. Среди них не

так уж много стран, где я, приземлившись и выйдя из аэропорта,

сказал бы себе: «Вот это действительно мирное и спокойное

место!» Во многих государствах из-за гражданских беспорядков

вооруженные солдаты патрулируют аэропорты и блокируют

· Человек планеты, любящий мир ·

улицы: там днем и ночью слышны звуки стрельбы. Слишком

часто я оказывался на волоске от гибели в тех местах, куда при-

езжал говорить о мире. В современном обществе разгорается

бесконечная череда больших и малых конфликтов и столкнове-

ний. Десятки миллионов людей страдают от голода из-за того,

что им совсем нечего есть, в то время как целые триллионы

долларов уходят на вооружение! Денег, потраченных на оружие и

бомбы, хватило бы с лихвой, чтобы раз и навсегда покончить с

проблемой голода в мире.

Я посвятил всю свою жизнь тому, чтобы протянуть мосты

мира между странами, которые ненавидят друг друга и считают

врагами из-за идеологических и религиозных различий. Я откры-

вал форумы, где собирались представители ислама, христианства

и иудаизма, и пытался примирить точки зрения Соединенных

Штатов и Советского Союза относительно войны в Ираке. Я

пытался добиться примирения между Северной и Южной Кореей.

Я делал это не ради денег или славы. Как только я достаточно

повзрослел, чтобы понять, что творится в мире, в моей жизни

утвердилась лишь одна цель — добиться, чтобы на планете воца-

рились мир и единство. Это все, что мне было нужно. Было очень

нелегко день и ночь жить только ради воплощения мира, но это

— единственное, что могло сделать меня счастливым.

Во времена Холодной войны всем нам пришлось пережить

боль разделения мира на два лагеря из-за идеологических разли-

чий. Тогда казалось, что стоит коммунизму исчезнуть, как тут же

воцарится мир. Однако теперь, когда Холодная война уже позади,

мы обнаружили, что конфликтов стало еще больше. Сейчас мир

расколот на расовой и религиозной почве. Многие страны-соседи

не в ладах друг с другом. В довершение ко всему во многих

случаях раскол существует и внутри страны — по признаку

национальной, религиозной или этнической принадлежности.

Люди относятся друг к другу как к врагам, стоя по разные сторо-

ны баррикад и отказываясь раскрыть друг другу объятия.

· Глава 1. Пища — это выражение любви ·

На примере истории человечества мы видим, что самые

кровавые и жестокие войны разгорались не между странами, а

между расами и национальностями. И среди них самыми страш-

ными были те, что имели религиозную подоплеку. Во время

гражданской войны в Боснии — войны, ставшей одним из жесто-

чайших этнических конфликтов XX века, — были уничтожены

тысячи людей, в том числе и дети. 11 сентября 2001 года тысячи

невинных жизней были погребены под развалинами башен Все-

мирного торгового центра в Нью-Йорке, которые были полно-

стью разрушены после того, как в них врезались пассажирские

самолеты. Также совсем недавно в палестинском секторе Газа и

на юге Израиля сотни людей лишились жизни в результате ра-

кетного обстрела. Их дома были разрушены, и им пришлось

выживать, находясь на волосок от гибели. Все это — страшные

последствия межнациональных и межрелигиозных конфликтов.

Что побуждает людей так жестоко ненавидеть и убивать

друг друга? Причин может быть много, однако, в подавляющем

большинстве случаев, во всем этом замешана религия. Это каса-

ется как войны в Персидском заливе, так и арабо-израильского

конфликта за контроль над Иерусалимом. Когда расисты в каче-

стве предлога используют религию, проблема осложняется еще

больше. Зловещие призраки религиозных войн, которые, как мы

думали, остались в Средневековье, продолжают преследовать нас

и в XXI веке.

Религиозные войны не прекращаются из-за того, что мно-

гие политики используют вражду между религиями для осущест-

вления своих эгоистичных замыслов. Покоряясь интересам поли-

тики, религии отклоняются в сторону от своего пути и начинают

колебаться, теряя видение своей изначальной цели — служить на

благо мира. Задача всех религий — приблизить наступление мира

на земле. Однако нам, к сожалению, приходится наблюдать, как

они вместо этого лишь разжигают конфликты.

За кулисами этого зла скрываются махинации политиков, в

которых замешаны деньги и власть. Ответственность любого

· Человек планеты, любящий мир ·

лидера прежде всего состоит в том, чтобы сохранить мир. Однако

лидеры зачастую поступают с точностью до наоборот и приводят

наш мир к столкновениям и насилию.

Такие лидеры используют религии и национализм как при-

крытие для своих эгоистичных амбиций. Пока отношение этих

людей не изменится должным образом, страны и нации будут

продолжать терять направление и пребывать в замешательстве.

На самом деле ни религиозная вера, ни любовь к своей нации не

несут в себе зла. Они бесценны, если направлены на построение

единого всемирного сообщества людей. Однако если какая-то

отдельная религия или этническая группа заявляет, что лишь она

истинна, а все остальные достойны лишь презрения и всяческих

нападок, такая религия и такая любовь к своей нации теряют

всякую ценность. Если религия доходит до того, что втаптывает в

грязь другие религии и относится к ним, как к жалким и ничтож-

ным, такая религия перестает быть воплощением добра. То же

справедливо и по отношению к любви к своей стране, если этим

пользуются лишь для того, чтобы заявить о преимуществе своей

родины над другими странами.

Вселенская истина заключается в том, что мы должны нау-

читься принимать друг друга и оказывать друг другу помощь. Об

этом знают даже самые маленькие зверушки. Хотя кошки и

собаки не слишком-то ладят между собой, они будут вполне

дружелюбны по отношению друг к другу и к чужому потомству,

если их вырастить в одном доме. То же самое касается и расте-

ний. Лианы, ползущие вверх по стволам деревьев, целиком зави-

сят от поддерживающих их стволов. Однако деревья не возму-

щаются: «Эй, ты чего это карабкаешься по моему стволу?»

Принцип Вселенной гласит, что все должны жить вместе на благо

друг друга. Каждого, кто нарушает этот принцип, рано или позд-

но ждет гибель. Если страны и религии не прекратят злонамерен-

ные нападки друг на друга, человечество лишится будущего.

Впереди нас будет ждать лишь порочный круг террора и борьбы,

· Глава 1. Пища — это выражение любви ·

пока однажды люди не вымрут как вид. Но на самом деле не все

так безнадежно. Безусловно, надежда есть!

Я прожил свою жизнь, ни на минуту не забывая о надежде

и храня мечту о мире. Все, что я хочу — это смести напрочь все

границы и стены, поделившие мир на мириады осколков, и соз-

дать мир единства. Я хочу разрушить все барьеры между рели-

гиями и расами и устранить пропасть между богатыми и бедны-

ми. Как только это произойдет, мы сможем восстановить на

земле мир, созданный Богом в начале времен. Я имею в виду мир,

где никто не голодает и не плачет от горя. Чтобы исцелить мир, в

котором нет надежды и так не хватает любви, мы должны вновь

обрести чистое сердце — такое, как в детстве. Чтобы отказаться

от желания завладеть как можно большим количеством матери-

альных благ и возродить прекрасную человеческую натуру, нам

нужно вернуться к осознанию принципов мира и к тому дыханию

любви, которому мы научились, когда наши отцы носили нас на

спине.

· Человек планеты, любящий мир ·