Жертва посвящения

И привел [Моисей] другого овна, овна посвящения, и возложили Аарон и сыны его руки свои на голову овна; и заколол его Моисей, и взял крови его, и возложил на край правого уха Ааронова и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его. И привел Моисей сынов Аароновых, и возложил крови на край правого уха их и на большой палец правой руки их и на большой палец правой ноги их, и покропил Моисей кровью на жертвенник со всех сторон. И взял [Моисей] тук и курдюк и весь тук, который на внутренностях, и сальник на печени, и обе почки и тук их и правое плечо; и из корзины с опресноками, которая пред Господом, взял один опреснок и один хлеб с елеем и одну лепешку, и возложил на тук и на правое плечо; и положил все это на руки Аарону и на руки сынам его, и принес это, потрясая пред лицем Господним; и взял это Моисей с рук их и сжег на жертвеннике со всесожжением: это жертва посвящения в приятное благоухание, это жертва Господу".

(Лев. 8:22-28)

Жертва посвящения, к которой мы сегодня приближаемся, последняя из различных жертв, приносившихся во дворе скинии собрания. Правда, кроме рассмотренных уже и этой рассматриваемой жертвы, в Св. Писании названы еще некоторые другие, как, например, жертвы возлияния, возношения и потрясания. В точности же, они были не что иное, как отдельные части какой-либо другой жертвы, и поэтому не описываются подробно, а только упоминаются при случае. Например, жертва возлияния, как это видно из 28-й гл. Чисел, ежедневно сопровождала жертву всесожжения и жертву хлебного приношения в виде четверти гина вина, которое, вероятнее всего, возливалось на приносимую жертву. Ежедневная жертва всесожжения была, собственно, жертва сложная, которая могла бы состоять из всесожжения, хлебного приношения и жертвы благодарности, и к ней еще присовокуплялось вино, служившее, таким образом, дополнением к трапезе Господней. Жертва возношения и жертва потрясания составляли или части нам уже известных жертв, или же добровольные дары из какой-либо собственности приносящего. Так, например, все приношения для построения скинии собрания, т.е. материалы, необходимые для ее сооружения и изготовления ее сосудов, были жертвой возношения Господу; точно так же и серебре выкупа, произведения полей, деньги и т.п. могли быть принесены в возношение Господу.

Что же касается этой жертвы посвящения, то она не была поставлена в ряду других, уже рассмотренных нами жертв, но описана нам при посвящении Аарона и сынов его. Причина для этого была, вероятно, та, что она была предназначена только для одного определенного класса лиц, и за них она приносилась только один раз в течение всей их жизни. Это была жертва за священников в день посвящения их. Тем не менее, она все же одна из главных жертв и причислена к ним Самим Господом, как мы читаем в Лев.7:37, 38, где сказано: "Вот закон о всесожжении, о приношении хлебном, о жертве за грех, о жертве повинности, о жертве посвящения и о жертве мирной, который дал Господь Моисею на горе Синае, когда повелел сынам Израилевым, в пустыне Синайской, приносить Господу приношения их". Здесь мы находим ее поставленной даже рядом с другими жертвами и притом, как самостоятельную, отделенную от других в знак того, что она занимает равное с ними место, имеет ей одной присущий характер, отличный от других жертв. Да руководит нами Сам Господь в изучении его, дабы наша душа обрела новую пищу в Нем, нашей истинной