Святилище - его брусья

И сделай брусья для скинии из дерева ситтим, чтобы они стояли: длиною в десять локтей [сделай] брус, и полтора локтя каждому брусу ширина; у каждого бруса по два шипа [на концах], один против другого: так сделай у всех брусьев скинии. Так сделай брусья для скинии: двадцать брусьев для полуденной стороны к югу, и под двадцать брусьев сделай сорок серебряных подножий: два подножия под один брус для двух шипов его, и два подножия под другой брус для двух шипов его; и двадцать брусьев для другой стороны скинии к северу, и для них сорок подножий серебряных: два подножия [для двух шипов его] под один брус, и два подножия под другой брус [для двух шипов его]; для задней же стороны скинии к западу сделай шесть брусьев и два бруса сделай для углов скинии на заднюю сторону; они должны быть соединены внизу и соединены вверху к одному кольцу: так должно быть с ними обоими; для обоих углов пусть они будут; и так будет восемь брусьев, и для них серебряных подножий шестнадцать: два подножия под один брус, и два подножия под другой брус [для двух шипов его]. И сделай шесты из дерева ситтим, пять [шестов] для брусьев одной стороны скинии, и пять шестов для брусьев другой стороны скинии, и пять шестов для брусьев задней стороны сзади скинии, к западу; а внутренний шест будет проходить по средине брусьев от одного конца до другого; брусья же обложи золотом, и кольца, для вкладывания шестов, сделай из золота, и шесты обложи золотом. И поставь скинию по образцу, который показан тебе на горе.

(Исх. 26:15-30)

Мы только что рассматривали двор скинии и заключающиеся в нем предметы, получив в них некоторые драгоценные намеки на тени будущих благ, давно уже принадлежащих нам, по своему существу, во Христе Иисусе. Хорошо, если бы каждый из нас в отдельности продолжал сам исследовать эти предметы и не откладывал бы их в сторону, когда кончается наша беседа, потому что в только что початых золотых россыпях содержатся еще богатые сокровища, которые открываются тому, кто, подобно Даниилу, "расположил сердце свое, чтобы достигнуть разумения". Мы же, продолжая наше изучение, подходим сегодня к жилищу Божию, именно к самой скинии собрания.

Наружный вид скинии и все ее внешнее устройство не имели в себе ничего привлекательного. Это, во всяком случае, не была искусная постройка изящной архитектуры, могущая приковывать к себе глаз; нет, даже нельзя было сказать, чтобы что-либо в ней преследовало эту цель. В ней не было ничего, что не указывало бы исключительно на Господа и Его чудный план искупления; каждый отдельный предмет, точно так же как и все вместе, имело отношение только к этому.

Если смотрели на скинию снаружи, тогда видели только ящик необыкновенно больших размеров, именно в 30 локтей длиною, в 12 локтей шириною и 10 вышиною. Если мы измеряем локоть приблизительно в 1,5 фута, то мы очень скоро можем представить себе его настоящую величину. Снаружи этот ящик был совершенно покрыт различными распростертыми над ним покрывалами и внутри разделялся большой завесой на две части. Передняя часть заключала в себе две трети всего пространства и называлась святилищем, между тем как остальная треть составляла Святое-святых. В следующих наших беседах мы будем рассматривать преимущественно первую часть, т.е. святилище. Сегодня же займемся прежде всего