Канонизация при жизни

Ещё в Праге в 1911 г. Эйнштейн рассчитал, что в гравитационном поле Солнца луч света от далёкой звезды, пролетая мимо Солнца, должен отклониться гравитационным полем в сторону Солнца на 0,87 угловой секунды [29]. С тех пор он начал осаждать астрономов с просьбами произвести такие измерения при затмениях Солнца, хотя существовавшие тогда приборы ещё не позволяли обеспечить необходимую точность измерений.

В 1915 г. при завершении работы над ОТО Эйнштейн с её помощью уточнил, что луч должен отклоняться в 2 раза сильнее, то есть на 1,74¢¢. Это повысило шансы астрономов на успех. Но наблюдать ближайшие затмения им помешала разразившаяся мировая война.

Только в мае 1919 г., когда война окончилась, двум британским экспедициям, организованным Артуром Эддингтоном (1882-1944), удалось получить первые фотографии затмения, по которым можно было попытаться кое-что определить. Осенью была завершена обработка материалов, и 6 ноября 1919 г. результаты были оглашены на совместном заседании Королевского общества (Академия наук) и Королевского астрономического общества.

Было объявлено, что результаты расчётов Эйнштейна полностью подтвердились – угол отклонения луча составил (1,6–1,98)¢¢. И хотя все понимали, что точность измерений оставляла желать лучшего и достоверность этих результатов невысока (это особенно стало понятно спустя десятилетия, когда существенно была повышена точность таких измерений [34]), председательствующий – Дж.Томсон объявил, что "этот результат - одно из высочайших достижений человеческого разума" [35].

То заседание биографы Эйнштейна называют актом его канонизации. Канонизацию, то есть признание человека святым, церковь обычно осуществляет спустя годы после смерти человека. Эйнштейна канонизировали при жизни. И многие в один день забыли о недавних насмешках над ним. Теория относительности утвердилась окончательно. Это был триумф Эйнштейна.

7 ноября 1919 г. газеты всего мира извещали о "великой победе человеческого разума, сумевшего измерить искривление пространства". А последующие несколько лет Эйнштейн, как много лет спустя Ю.Гагарин после своего исторического полёта, объезжал столицы мира, где его принимали императоры и президенты.

А.Пайс отмечает, что с ноября 1919 газета “New York Times” стала регулярно печатать об Эйнштейне и "всё более подчёркивать ту дистанцию, которая отделяет героя от простого человека" и признаётся: “ Это необходимо для создания и поддержания мифа ”. А далее продолжает: "Он – новый Моисей, сошедший с горы, чтобы установить свой закон. Он – новый Иисус, которому подвластно движение небесных тел. Он говорит на непонятном языке, но звёзды подтверждают его правоту…" [ 22].

Международный сионизм достиг своей цели – кампания по созданию образа гения, второго Моисея закончилась полным успехом. Отныне физика во всём мире была под их контролем.