Последствия опричнины и ее воздействие на жизнь страны

1. Иван IV, вводя опричнину, преследовал прежде всего главную цель — укрепление своей самодержавной власти. Нельзя также не признать, что объективно опричнина способствовала централизации страны, так как нанесла удар по остаткам феодальной раздробленности. Однако цель и средства в данном случае оказались несоизмеримы. Последствия опричнины для России были трагичными:

> опричнина способствовала становлению деспотического характера русского самодержавия, фактически она превратила в холопов и феодалов, и крестьян;

> была подорвана экономика страны, многие земли были разорены, крестьяне бежали из вотчин и поместий. В 1581 г. Иван Грозный ввел «заповедные годы» — временно запретил крестьянам уходить от феодала даже в Юрьев день, т. е. в России на время вводилось крепостное право;

> опричная политика привела к ухудшению положения России в Ливонской войне.

• Усиление экспансии. «Смута»: осн.события, последствия.

В марте 1584 г. Иван Грозный умирает. Но еще в начале марта Иван Васильевич собрал бояр и продиктовал им свое завещание, что оказалось весьма своевременным. В завещании наследником престола и царем всея Руси объявлялся его сын — царевич Федор, болезненный, религиозный и суеверный человек. По свидетельству очевидцев, в том числе иностранных послов, царь Федор был не только слаб телом, но производил впечатление умственно неполноценного человека. Его советниками и блюстителями державы стали князья И. П. Шуйский, И. Ф. Мстиславский, бояре Н. Р. Юрьев, Б. Ф. Годунов и Б. Я. Бельский. Особо царь жаловал Бориса Годунова, который приходился ему шурином (был родным братом его жены —Ирины). Неудивительно, что между советниками царя и его родней сразу же началась борьба за власть. И здесь победу одержал Борис Годунов.

Первым крупным успехом его как правителя стало учреждение в 1589 г. Самостоятельной Московской патриархии. По совету Годунова Собор избрал на Московский патриарший престол митрополита Иову. Учреждение патриаршества в Москве, с одной стороны, возвысило международный авторитет Москвы, с другой — укрепило позиции государства по отношению к церкви. В области внутренней политики самым значительным актом правительства Годунова стало завершение процесса закрепощения крестьянства. В 1597 г. был издан указ о пятигодичном сроке розыска беглых крестьян. Еще ранее, в 1592 г., было завершено составление писцовых книг, куда вносились имена крестьян, горожан, владельцев домов. Найденные беглые крестьяне принудительно возвращались тем феодалам, от которых они бежали.

В феврале 1598 г. по инициативе царицы Ирины и при активной поддержке патриарха Иова и других московских иерархов специально созванный Земский собор в Москве избирает царем Бориса Годунова. Став царем, Борис Годунов поддерживал мирные отношения с крымским ханом и османским султаном, заключил на 20 лет перемирие с Речью Посполитой; при нем русские разгромили становище хана Кучума, Сибирское ханство перестало существовать. Борис Годунов хотел создать по европейскому образцу школы и университеты, он первым из русских царей послал на учебу за границу дворянских детей. При Годунове много внимания уделялось строительству и благоустройству столицы.

Однако положение внутри страны оставалось напряженным. Годунов пытался предпринять меры для ослабления недовольства народа. В 1598 г. он снял недоимки по налогам, дал некоторые привилегии служилым и посадским людям в выполнении государственных повинностей, объявил амнистию заключенным, отменил смертную казнь (на 5 лет), разрешил частичный выход крестьян от одного владельца к другому.

В 1601 г. в России шли долгие дожди, потом наступили ранние морозы, погиб урожай. В 1602 г. морозы погубили посевы, на которые возлагали надежды земледельцы. В 1603 г. уже нечем было засевать поля. Неурожай продолжался 3 года подряд, в стране начался голод. Цена на хлеб возросла в 100 раз. В Москве за эти годы от голода умерло 127 тысяч человек. То же происходило по всей стране. Погибло огромное число людей. Повсюду бродили нищие, бездомные.

Тысячи холопов, крестьян, посадских людей бежали на окраины страны. Стихийно возникали отряды, которые нападали на помещиков и бояр. Против них посылались карательные отряды. Кульминацией «голодных бунтов» стало восстание Хлопка (1603), охватившее все Подмосковье. Восставшие громили дворянские имения, лишь в конце года под Москвой повстанцы были разгромлены царским отрядом. В это же время стали распространяться слухи о том, что царевич Дмитрий не погиб, а чудесно спасен и скрывается. В распространении слухов Годунов обвинил Романовых и сослал пятерых братьев в монастырь. Старшего, Федора, под именем Филарета отправили в северный монастырь.

В 1601г в Польше объявился человек, выдающий себя за царевича Дмитрия. Это был галицкий дворянин, бывший монах Григорий Отрепьев. Оказавшись в Польше, Отрепьев тайно перешел в католическую веру, пообещал ввести в России католицизм, королю Сигизмунду III отдать Черниговские земли, а воеводе Мнишеку — Новгород, Псков, другое земли. В октябре 1604 г. войско Лжедмитрия, поддержанного польскими магнатами, двинулось на Москву через Чернигов, где скопилось много людей, недовольных Годуновым. Они видели в Лжедмитрии законного наследника престола, «доброго царя». 13 апреля 1605г. умер Борис Годунов (был отравлен). Царем был провозглашен его 16-летний сын Федор. В это же время самозванец присылает в Москву грамоту, в которой требует устранить Годуновых. Группа дворян убивает всех Годуновых (кроме Ксении — дочери Бориса). 20 июня 1605г. Лжедмитрий въехал в столицу — вскоре его «опознала» мать, инокиня Марфа, и 30 июля 1605г. «Дмитрий» венчался на царство. Лжедмитрий, став царем, повел себя независимо от польского короля: не разрешил строить католические храмы, не отдал полякам Смоленск, стал именоваться императором. Он обладал блестящими способностями, был умен и сообразителен. Бояре дивились его умению быстро и самостоятельно решать трудные вопросы. Но в поведении «Дмитрия» было много необычного: он разрушал образ царя-полубога, держался как обыкновенный человек. Возникли слухи о его переходе в католичество. Особенно они усилились после официальной женитьбы Лжедмитрия на католичке Марине Мнишек. Нарастало недовольство среди бояр, дворян, простых москвичей. Возник заговор бояр во главе с Василием Шуйским. 17 мая 1606 г. Лжедмитрий был убит. На Земском соборе царем был избран Василий Шуйский (1606—1610), лживый, подозрительный, хитрый человек. В народе опять возникли слухи, что Дмитрий спасся и скрывается в Польше. Летом 1606 г. на юго-западе страны, в районе Путивля, началось восстание во главе с бывшим холопом Иваном Болотниковым. От имени Дмитрия Болотников, как царский воевода, рассылал повсюду грамоты, призывая бороться с изменником Шуйским. Болотников четыре месяца держался в осажденной Туле. Шуйский пошел на обман: он заверил восставших, что сохранит им жизнь, если они сдадутся. Но как только ворота крепости были открыты, руководители восстания были схвачены. Болотникова сослали на север, в Каргополь, сначала ослепили, а потом он был утоплен.

Летом 1607 г. поляки направили в Россию очередного самозванца — Лжедмитрия II, происхождение которого неизвестно. Собрав большое войско, около 40 тысяч человек, самозванец дошел до Москвы, но не смог ее взять и обосновался лагерем в подмосковном селе Тушино, откуда пошло прозвище «тушинского вора» (государственного преступника). Из Тушина отряды самозванца грабили центральные и северные уезды. К новому царю пришли большие польские войска, его «признала» Марина Мнишек. Теперь польско-литовские войска не просто поддерживали авантюру Лжедмитрия II, а защищали «русского царя» и «русскую царицу». В 1609 г. он заключил договор со Швецией, по которому Россия отказывалась от побережья Балтики, возвращенного в 1509 г. Годуновым, соглашалась на свободное хождение на территории России шведской монеты и обязалась выплатить шведским наемникам большое жалованье. Взамен Шуйский получал военную помощь — 15 тысяч наемников. Летом 1609 г. шведско-русские войска разгромили «тушинцев» под Тверью. Дальше шведы отказались воевать, так как им не выплатили требуемых денег. В Москве присягают сыну польского короля Владиславу, но в других городах не следуют примеру «семибоярщины». На борьбу с захватчиками поднимается русский народ. В Рязанской земле формируется первое ополчение во главе с дворянином Прокопием Ляпуновым для изгнания поляков из Москвы. Поляки остались в Москве, а шведы захватили новгородские земли и осадили Псков.

В этой обстановке осенью 1611 г. в Нижнем Новгороде создается второе ополчение, во главе которого встали князь Дмитрий Пожарский и посадский староста Козьма Минин. В ночь на 20августа 1612 г. ополчение подошло к Москве. По пути в Ярославле было создано временное правительство «Совет всея земли». Поляки пытались прорваться, но были отброшены. Гарнизон начал голодать. 22 октября 1612 г. ополчение освободило Китай-город, а 26 октября

поляки в Кремле сдались. Москва была освобождена. Польский король вернулся в Польшу. В памяти народа сохранились имена русских патриотов — Минина, Пожарского, костромского «проводника» Ивана Сусанина, который завел в лес на верную смерть отряд польских интервентов. Военные действия против шведов велись до 1618 г. Избрание Михаила не было случайностью:

> один из бояр писал, что «Михаил молод, разумом еще не дошел и будет нам удобен»;

> отсутствие у Михаила ярких талантов, жесткого характера устраивало всех: страна устала от жестокости и хотела осторожной политики;

> избрание Михаила обещало всеобщее согласие и спокойствие;> царская власть опять становилась самодержавной, ничем не ограниченной, было запрещено даже упоминать о том, что царей на Руси избирали;

> избрание царя означало возрождение страны, ее самостоятельности и самобытности.

1613 год считается годом основания нового царского рода — династии Романовых, которым предстояло править Россией 304 года.

• Социально-экономическое и политическое развитие Руси в 17 веке.

Польско-шведская интервенция, войны с Польшей и Швецией, Смутное время привели Россию вначале XVII в. к «великому московскому разорению». Восстановление разрушенного хозяйства заняло несколько десятилетий и было в основном закончено лишь к середине XVII в. Возрождаются покинутые и пострадавшие поселения. Главный путь развития сельского хозяйства — экстенсивный, за счет освоения новых территорий. Основой сельскохозяйственного производства было крестьянское хозяйство, системы земледелия — двуполье и трехполье. Основные сельскохозяйственные орудия — соха, борона, серп, коса. В центральных областях сеяли в основном рожь, овес, ячмень; из технических культур — лен, коноплю. Ближе к югу — пшеницу, просо, гречиху, горох. В огородах выращивали репу, огурцы, капусту, морковь, редьку, свеклу, тыкву. Активно развивалось садоводство; выращивали вишню, смородину, малину, яблоки. Урожайность была невысокой, часто повторялись неурожаи, голод. Разводили тягловых лошадей, домашний скот, птицу. Получали мясо, масло, яйца. На Севере, в Поморье, занимались рыболовством, ловили треску, палтуса, сельдь, семгу.

В XVII в. в России по-прежнему преобладало барщинное хозяйство. Его основными признаками были:

> господство натурального хозяйства, слабо связанного с рынком;

> разделение феодальной земли на барскую запашку и крестьянские наделы, за пользование которыми крестьянин нес барщину и платил помещику оброк;

> крестьянин имел собственные, очень примитивные орудия труда, приемы обработки почвы совершенствовались медленно;

> крестьянин находился в крепостной, т. е. юридической, зависимости от помещика, был прикреплен к земле.

Во второй половине XVII в. начинается изменение форм ренты (феодальных повинностей), происходит постепенный переход от натурального оброка к денежному оброку и барщине. В XVII в. начинаются новые процессы в хозяйственном развитии страны:

> во-первых, в рыночные отношения все больше втягиваются крупные вотчинные хозяйства, монастыри, ремесленники, возникают предпосылки для создания всероссийского рынка;

> во-вторых, возникают мануфактуры;

> в-третьих, все большая часть ремесленников производит продукцию для рынка;

> в-четвертых, формируется рынок наемной рабочей силы.

Широкое распространение получает домашнее ремесло. Крестьяне производят сукно, веревки, канаты, одежду, лапти и т. п. Через скупщиков эти товары поступают на рынок. Крестьяне полностью или частично порывают с земледелием. Появляются торгово-промышленные села. Прослеживается тенденция превращения ремесла в мелкотоварное производство. Намечается товарная специализация отдельных районов.

В середине XVII в. в России появляются мануфактуры — крупные предприятия, основанные на разделении труда, в основном ручного, при участии наемных рабочих. Возникло 30 мануфактур. В. Начало складывания всероссийского рынка

1. В XVII в. произошли изменения в области торговли. Правительство отменило мелкие поборы, ввело единую пошлину. Мелкие ремесленники и небогатые купцы отдавали свои товары крупным купцам, которые перевозили их партиями на значительные расстояния. Купеческие обозы соединяли между собой отдаленные районы страны. Хозяйственная жизнь одной области начинает зависеть от наличия торговых связей с другой областью России.

2. Отдельные области специализируются на производстве определенных товаров. Например, Астрахань вывозила икру, рыбу, соль; Новгород, Кострома и Ярославль — лен, холст и кожи; Казань — кожи и сало; Сибирь — меха. Москва стала центром рыночных связей, здесь производилась торговля по 120 видам товаров.

3. Возникают крупные ярмарки, на которые съезжаются купцы из разных мест. Большую роль в развитии торговли играли ярмарки: Макарьевская (Н. Новгород), Свенская (Брянск), Ирбитская (Западная Сибирь), Сольвычегодская…

4. Развиваются и внешние торговые связи России. Растет торговля с Англией, Голландией, Персией, Бухарой, Китаем. Главным пунктом в торговле с Западной Европой был Архангельск, на него приходилось 75% внешнеторгового оборота; в торговле с Востоком — Астрахань. Социальные группы и сословия в России в XVII в.

Господствующее сословие — бояре-вотчинники, дворяне, духовенство. Гос-во стремилось укрепить их собственность на землю, крестьян. К концу 17в. сведено к минимуму различие между поместьем и вотчиной. Большую часть составляли мелкие поместья, существовали огромные вотчины.

Крестьяне работали на земле феодалов от 2 до 4 дней в неделю (барщина), а также вносили натуральный и денежный оброки. Крестьяне работали также на вотчинных мануфактурах, вносили платежи в казну, то есть несли тягло.

Холопы — люди, которые имели обязанности по отношению к своим владельцам и, как правило, не вели собственного хозяйства; это приказчики, слуги, конюхи, портные, сапожники, их полностью содержал владелец. Некоторые дворяне наделяли холопов землей, они несли повинности. К концу XVII в. произошло смешение крестьян с холопами.

Посадские люди — городские люди (торговцы, ремесленники), играли существенную роль в хозяйственной и политической жизни общества. Часть ремесленников обслуживала нужды дворца, остальные входили в посадские общины городов, несли различные повинности и платили налоги, совокупность которых называлась тяглом. Верхушка посада, богатые купцы — «гости» торговали в России и за рубежом. Они участвовали в Земских соборах, давали правительству деньги в долг. Им поручали сбор налогов, таможенных, кабацких и других пошлин.

Казачество несло военную службу в приграничных районах, прикрывало южные границы России от турок и крымских татар. В среде казаков происходило расслоение на богатую «старшину» и бедную «голытьбу».

• Закрепощение крестьян

Процесс закрепощения крестьян в Русском государстве начиная с XV в.:

> по «Судебнику» Ивана III (1497) крестьяне могли переходить от одного феодала к другому за неделю до и неделю после 26 ноября (Юрьев день), при условии уплаты «пожилого»;

> по «Судебнику» Ивана Грозного (1550) крестьяне могли переходить только в один Юрьев день, размер «пожилого» увеличивался вдвое;

> в 1581 г. был объявлен первый «заповедный год», когда крестьянам запрещалось переходить к другому хозяину;

> 1592 г. — составление писцовых книг, куда заносились имена крестьян, горожан, владельцев домов;

> в 1597 г. были введены «урочные лета», по которым помещик имел право разыскивать и возвращать беглых крестьян в течение 5 лет;

> 1637 г. — 9-летний срок сыска;

> 1641 г. — 10-летний срок;

> 1646 г. — перепись всех крестьян. В 1649 г. Земский собор принял новый свод законов — Соборное уложение. В 11-й главе уложения

> были отменены «урочные лета» и установлена потомственная зависимость крестьян от помещиков;> имущество крестьянина признавалось собственностью помещика и могло быть продано за его долги; помещик сам наказывал крестьян (кроме государственных преступлений) — крестьянин становился юридически бесправным, его можно было продать, обменять и т. п.;

> укрывательство беглых крестьян наказывалось кнутом, тюрьмой, за убийство чужого крестьянина помещик должен был отдать своего лучшего крестьянина с семьей;

> дворяне могли передавать поместье по наследству при условии, что сыновья будут служить, как и отец.

Таким образом, в середине XVII в. происходит юридическое оформление крепостного права. Крестьяне были подразделены на две большие категории: крепостные и государственные(черносошные), зависимые от государства. В конце XVII в. 56% крестьян были крепостными, 21— государственными, 16 — принадлежали церкви, 7% — царскому двору. В это же время постепенно стираются грани между вотчиной и поместьем, между дворянами и боярами. Дворянство усиливается политически и экономически.

• 18 век в мировой истории. Сравнение России и Европы.

То, что называется «просвещением» ХУШ в. — было естественным результатом умственного развития, совершавшегося в европейском обществе благодаря усилиям индивидуальной мысли. По своему светскому характеру умственное движение XVIII в. было как бы продолжением движения гуманистического, на время прервавшегося под влиянием реформации и католической реакции, которые оживили религиозное чувство, подновили интерес к теологическим занятиям и направили развитие общественной мысли по иному руслу, нежели то, которое прокладывалось для нее гуманистическим направлением. Когда мало-помалу реформационная горячка и католический фанатизм улеглись, жизнь выдвинула на первый план не те теоретические вопросы, которые более всего волновали реформаторов и общественные классы, принимавшие наиболее активное участие в движении, и вот общие причины, уже раз вызвавшие к жизни светский гуманизм, создали и светское «просвещение» XVIII в. Хотя в эпоху просвещения об истории ренессанса имели весьма смутное понятие, и честь выяснения сущности этого исторического явления принадлежит лишь исторической науке второй половины XIX в., тем не менее «просветители» чувствовали, что между ними и гуманистами существует внутреннее родство. Умственное направление XVIII в. было в сущности гуманизмом, но только с значительными видоизменениями и осложнениями.