Диалектика общественного и индивидуального сознания

Индивидуальное и общественное сознание существуют в диалек­тическом единстве Формирование индивидуального сознания происхо­дит под влиянием условий жизни индивида и вследствие его активного взаимодействия с другими людьми, с окружающей социальной средой, куда входит и общественное сознание Можно выделить два основных момента, которые характеризуют значение общественного сознания для формирования индивидуального

Во-первых, именно связь с общественным сознанием позволяет отражать действительность в форме индивидуального (идеального). Как известно, идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней. Чтобы правильно понять это положение, необходимо учитывать, что "человеческая голова" су­ществует в обществе, что, изолированная от общества, от общественно­го сознания, она не способна "по-человечески" превращать материаль­ное в идеальное. Идеальное существует только будучи привязанным к трем пунктам объекту, человеку и общественному сознанию, которое аккумулирует в себе социально выработанные предшествующим разви­тием человечества формы отражения действительности Средством свя­зи индивидуального и общественного сознания является язык Усвоение языка, закрепленных в нем значений и есть линия становления индиви­дуального сознания с его способностью деятельности в духовном плане.

Во-вторых, с помощью общественного сознания человек получа­ет необходимые знания, усваивает культуру, идеологию, систему ценно­стей, норм и т.д. Общественное сознание создает атмосферу, в которой осуществляются практическая деятельность, повседневная жизнь людей, отражаются большие и малые проблемы, которые возникают в жизни отдельных коллективов, наций, всего общества.

Сознание личности в сущности своей является сознанием общест­венным, поскольку всякий индивид является продуктом общественных условий своего времени.

Отношение индивидуального сознания к общественному опосре­дуется многими обстоятельствами: возрастом, образованием, способом жизни и характером деятельности индивида, его потребностями, интере­сами, уровнем культуры и т.д. Поэтому усвоение индивидом обществен­ного сознания является избирательным, и в этом отборе также проявля­ется индивидуальность человека.

В общественное сознание индивидуальное входит не во всем объеме, а частично, отдельными своими сторонами, моментами. Общественное сознание сохраняет то, что их роднит, то, что для них яв­ляется общим, повторяющимся, характерным.

Индивидуальное и общественное сознание исторически возника­ют одновременно, поскольку человек с самого начала является по своей сути существом общественным. Общественное сознание формируется на протяжении всего периода развития общества.

Определяющая роль общественного сознания по отношению к индивидуальному является объективной закономерностью, кото­рая проявляется прежде всего в том, что индивидуальное сознание в основном, главном может совпадать или не совпадать с общест­венным. В свою очередь несовпадение индивидуального сознания с общественным имеет двойственный характер: оно или опережает обще­ственное сознание, или отстает от него. Но во взаимодействии общест­венного и индивидуального сознания ведущим выступает первое. Оно является предпосылкой возникновения индивидуального сознания, ус­ловием формирования духовного мира человека. Своей идеологической стороной общественное сознание определяет социальную направленность духовной жизни человека, его мироощущение и миропонимание.

Другой важнейшей закономерностью развития духовной жизни общества является противоречивый характер взаимодействия общест­венного и индивидуального сознания. Противоречивое взаимодействие между общественным и индивидуальным сознанием проявляется в том, что первое представляет собой непрерывный духовный процесс, в то время как другое развивается прерывисто.