Исправления, противоречия и ошибки

Существует море информации по материалам Книги Мормона, указывающей на различного рода плагиат, анахронизмы, лжепророчества и другие связанные с ней неприятные явления. Мы постараемся привести основные, наиболее документированные данные.

Со времени выхода в свет Книги Мормона в 1830 году ее первое издание претерпело разнообразные «исправления». О некоторых из них стоит упомянуть.

1. В книге Мосии (21: 28) сказано, что «царь Мосия имел дар от Бога», а в первом издании этот царь называется Вениамином - промашка, которую исправили предусмотрительные переписчики мормонов. Это явно не типографская ошибка, так как нет ничего общего между именами Мосия и Вениамин. То есть либо Бог сделал ошибку, когда Он делился Своим Словом, либо Иосиф, когда переводил его. А мормоны не хотят признать ни то, ни другое и, так сказать, претыкаются перед противоречием.

2.

3. 1 Нефий 19:16 - 20:1 содержит более пятидесяти поправок по сравнению с изданием «вдохновленной Книги Мормона», как-то: удаление слов, изменение написания, добавление слов и переделывание оборотов. Очень странные методы обращения со Словом Божиим!

4.

5. В книге Алма 28:14 - 29:1-11 насчитывается больше тридцати расхождений с оригиналом, а на странице 303 исходного издания фраза «да, завещай им те заповеди, которые неизменны» просто вычеркнута. (Алма 29:4).

6.

7. На с. 25 издания 1830 года Книга Мормона провозглашает: «И ангел сказал мне: Вот это - Агнец Божий, да, даже Отец Вечный». А в более поздних изданиях мы читаем: «И ангел сказал мне: Вот это - Агнец Божий, да, Сын Отца Вечного!»

8.

9. Римская католическая церковь с восхищением прочитает на с. 25 оригинального издания Книги Мормона один из своих догматов, что Мария - мать Бога: «Вот, дева, которую ты видишь, есть Матерь Бога». Заметив это досадное вторжение в область католического богословия, тактичные редакторы изменили 1 Нефий 11:18 таким образом: «Вот, дева, которую ты видишь, есть Матерь Сына Божия».

10.

Приведенные случаи - лишь часть из примерно 4.000 изменений слов в Книге Мормона, причем некоторые из них были сделаны даже в 1981 году, и читатель видит, что ее никак нельзя признать за Слово Божие. Писание говорит: «Слово Господне пребывает в век» (1 Пет. 1:25), и наш Спаситель просил: «Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина» (Ин. 17:17).

Слово Писаний истинно. Книга Мормона явно заблуждается в стольких случаях, что их нельзя считать простым совпадением.

В довершение к различным «редакциям», Книга Мормона содержит также заимствования из Библии короля Якова, анахронизмы, лжепророчества и фактические ошибки, от которых нельзя отмахнуться. О них стоит сказать, хотя многие из них уже известны исследователям мормонизма.

«Удостоверение трех свидетелей» (Оливера Каудери, Давида Витмера и Мартина Харриса), помещенное в начале Книги Мормона, утверждает, что «ангел Божий, сойдя с небес, принес и положил их пред нашими глазами, так что мы смотрели и видели листы и гравирования на них...».

Здесь будет очень уместно вспомнить, что Мартин Харрис в беседе с профессором Энтоном касательно «переведенного» с тех чудесных листов отрицал, что он вообще их видел. Когда его «прижали», он заявил, что видел их только «оком веры», и здесь он заметно разошелся с откровением, полученным от пророческого вестника.

Мормоны крайне неохотно вспоминают, что все три указанных свидетеля позже отреклись от мормонизма, а современники-мормоны называли их «ворами и мошенниками».

В ранней литературе мормонов мы находим три статьи Иосифа Смита и его брата Хайрума, обличающие свидетелей Книги Мормона, что само по себе вызывает сомнения в их честности.