Библейские примеры вменения

Авраам – «И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вме- нилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим» (Иак. 2:23). См. также Быт. 15:6; Рим. 4:3.

Давид – «Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты, Блажен человек, которому Господь не вменит греха» (Рим. 4:6-8). См. также Пс. 31:1-2.

Онисим – «Римская тюремная камера, в которой находился Павел, преврати- лась в кафедру, с которой Благая весть устремилась к народу, проживавшему в столице Римской империи. Среди тех, кого она достигла своей преображающей силой, был и беглый раб Онисим, который ограбил своего хозяина и бежал в Рим из города Колоссы в Малой Азии. Хотя Павел мог использовать этого вновь приобретенного сына в вере для помощи в его нуждах в заключении, он все же решил отправить Онисима обратно к Филимону, его хозяину. Павел написал письмо, в котором увещевал его простить и вновь принять своего беглого раба и считать его братом во Христе. Павел понимал, что, прежде чем он будет вновь принят, необходимо оплатить долги, которые понес Онисим. Онисим не имел ничего, чем бы он мог покрыть свой долг, поэтому в своем письме апостол пишет:

«Итак, если ты имеешь общение со мною, то прими его, как меня. Если же он чем обидел тебя, или должен, считай это на мне» (ст. 17 и 18). Этими словами апос- тол преподал классический пример великой христианской доктрины вменения» (д-р Дж. Дуайт Пентекост «То, что становится здравой доктриной», стр. 40).

Стефан – «И побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Госпо- ди Иисусе! приими дух мой. И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил» (Деян. 7:59-60).

Павел – «При первом моем ответе никого не было со мною, но все меня оста- вили. Да не вменится им!» (2 Тим. 4:16).