Природа теократического царства

После того как Христос завершит Свою работу, связанную с Его Вторым пришествием, Он установит обетованное теократическое царство (Откр. 20:4-6). Весь мир войдет под правление Христа, Который, как Человек, рожденный от женщины, будет управлять землей от имени Бога в согласии с Его Божествен- ной волей (Пс. 2:7-8; Откр. 11:15). Как Царь царей и Господь господствующих, Он будет править над языческими монархами и их народами (Откр. 19:16). Так, вновь мир будет наслаждаться теократическим правлением; еще раз он станет провинцией вселенского Царства Бога.

Когда Христос установит теократическое царство, Он начнет устранять мно- гие трагические последствия восстания человека в Эдеме. Он вновь:

• сделает всех животных прирученными (Ис. 11:6-9; 65:25);

• исцелит все болезни и немощи (Ис. 33:24; 35:5-6);

• устранит опасности (Иез. 34:25-29);

• увеличит продолжительность человеческой жизни (Ис. 65:20-22);

• даст высокую урожайность деревьям (Ис. 55:13; Иез. 47:12; Иоил. 2:21-22), обилие рыбы (Иез. 47:9-10), зерна и вина (Иоил. 2:24; Ам. 9:13);

• будет управлять окружающей средой ради блага человека (Иез. 34:26-27);

• удалит последствия загрязнения (47:1-12), устранит войну и несправедли- вость (Ис. 2:2-4; 9:6-7; 11:2-5; Иер. 23:5; Зах. 9:9-10; Мих. 4:1-3).

Все эти изменения составят то, что Христос и Петр называют «пакибытием»,

«временами отрады» и «временами совершения всего» (Матф. 19:28; Деян. 3:19-21). Воистину, в это время наступит золотой век земли.

Во время теократического правления Израиль, наконец, исполнит духовную роль, которую Бог первоначально предназначил для него (Исх. 19:5-6): роль царства священников, которые будут возглавлять остальной мир в истинном поклонении. Каждый год все народы будут приходить в Иерусалим, чтобы по- клоняться Христу (Зах. 14:16-21).

В начале теократического царства все его население будут составлять святые всех предыдущих веков истории. Никто неспасенный не войдет в Тысячелетнее Царство после семидесятой седмины. Однако с течением времени те святые, ко- торые пережили семидесятую седмину и вошли в царство в смертных телах, ро- дят невозрожденных детей. Несомненно, многие из этих детей получат спасение, но многие другие отвергнут Христа в своей жизни. Это отвержение произойдет, несмотря на славное присутствие Христа, почти совершенные условия жизни в мире и полное отсутствие влияния сатаны. Так, эти люди продемонстрируют, что со времени грехопадения человеческое восстание против Бога никогда не было

по-настоящему результатом сатанинского влияния, плохих условий жизни в мире или невидимости Бога. Вовсе нет – это восстание было и остается результатом собственной греховной природы человека.

Эти неспасенные будут испытывать раздражение под железным правлени- ем Христа. Их будут раздражать абсолютная справедливость и непреклонная праведность, которые Он будет непрестанно проводить в жизнь во всем мире (Ис. 11:3-5; 9:7). Любой, кто будет выказывать внешнее противление или грешить явно, будет немедленно наказываться физической смертью (Пс. 72:14; Ис 11:4;

29:20-22; Иер. 31:29-30). Но многие предпочтут не принимать смерть, а скрыть свое противление внутри, надеясь на возможность свергнуть Христа.

Теократическое п равление будет п родолжаться на этой земле 10 0 0 лет (Откр. 19:4-6). По этой причине многие ученые-исследователи Библии назвали его Тысячелетним Царством, а его временной отрезок – тысячелетием.