Развитие деизма

Рационализм и эмпиризм произвели на свет новую религию под названием деизм. Эта новая вера началась в Англии в 17-м веке и распространилась во Фран- ции, Германии и Америке в 18-м веке. Ее можно было бы назвать естественной религией, или религией разума. Деизм принял рационалистическую концепцию, утверждавшую, что вселенная управляется только естественным законом, без Божественного провидения или вмешательства, но он не мог объяснить проис- хождение вселенной без участия Бога. Поэтому одним из его главных учений было следующее: Высшее Существо сотворило вселенную, но после этого Оно полностью устранило Себя от нее и больше не имеет к ней никакого отноше- ния.

Эта главная концепция привела деизм к нескольким заключениям. Во-первых, от начала мира человеку не было дано никакого сверхъестественного открове- ния истины. Во-вторых, такого понятия, как чудеса, не существует. В-третьих, Библия – это не сверхъестественным образом вдохновленная книга. В-четвер- тых, Иисус Христос не был Богом, облаченным в человеческую плоть. Деизму было необходимо составить эти выводы, чтобы уйти от представления о том, что Бог принимает активное участие в человеческой истории.

Еще одно важное учение деизма состояло в следующем: поскольку нет ника- кого сверхъестественного откровения, единственная возможность для человека познать истину – это через человеческий разум с применением научных методов. Деизм практически проигнорировал проблему человеческого греха. Он считал, что человек в своей сущности вполне добр и способен к совершенствованию; таким образом, он надеялся на постоянное поступательное движение к более совершенному порядку на земле. Другими словами, деизм верил, что человек установит земную утопию своими собственными усилиями, без сверхъестест- венного вмешательства Бога. Эта новая вера оказалась предшественницей ли- берального протестантизма.