Падение в Кадес-Варни и блуждания по пустыне

Когда Израиль прибыл в Кадес-Варни на границе с Ханааном, сатана вновь нанес удар. Он использовал человеческий страх, чтобы произвести неверие, возможно, в надежде, что это возбудит Божий гнев, который сотрет народ с лица земли. Несмотря на обещания Бога дать им победу над народами Ханаана (Исх. 23:20-31), израильтяне впали в панику после того, как разведчики донесли им, что хананеи были выше ростом, чем они (Чис. 13:25-33). В своем неверии они начали злословить Бога и решили вернуться в Египет (Чис. 14:1-10). Бог ответил на их неверие, развернув израильтян назад в Синайскую пустыню, где они будут блуждать в течение сорока лет, пока все, кому на тот момент было двадцать лет и больше, не умрут. Старшие поколения не войдут в Ханаан (Чис. 14:11-35).

В эти годы странствования сатана неоднократно атаковал Израиль. Он ис- пользовал в качестве своих инструментов недовольство, скуку, отсутствие воды и нападения язычников. В результате израильтяне восставали против своих вож- дей (Чис. 16) и роптали на Бога (Чис. 20:2-13; 21:4-9). Так сатана испытывал Божье терпение в надежде, что Бог уничтожит народ, через который в мир должен прийти Искупитель. Бог каждый раз совершал суд над народом, но Он никогда не уничтожал его. Когда эти дьявольские попытки провалились, сатана пос- лал против Израиля хананеев и амореев, чтобы поразить его (Чис. 21:1-3; 21-35). Бог противостоял этим атакам и дал израильтянам военные победы. Когда Из- раиль подошел к равнинам Моава, сатана вновь атаковал. Валак, царь Моава, нанял пророка Валаама проклясть Израиль, чтобы моавитяне могли победить его. Но Бог ответил на эту попытку, заставив пророка благословить Израиля вместо проклятия (Чис. 22-24).

Однако неудачное использование услуг пророка не было последней попыткой сатаны. Валаам придумал другой дьявольский план уничтожения Израиля. Он посоветовал Валаку использовать моавитянских и мадианитянских женщин, чтобы соблазнить израильтян и ввести их в аморальность и идолослужение (Чис. 31:16). Это предложение сработало. Чтобы предотвратить всеобщее осуж- дение Израиля, Бог приказал немедленно повесить виновных руководителей Израиля. Когда другой израильтянин привел в стан народа языческую женщину, среди народа началось поражение. Оно прекратилось, когда Финеес, священник, убил этого человека и его любовницу (Чис. 25:4-8). Так благодаря суду Божьему была остановлена эта новая вспышка отступничества.

Почти в самом конце сорокалетнего блуждания по пустыне Моисей подготав- ливал новые поколения Израиля к завоеванию Ханаана (Чис. 26-36; Второзако- ние). Он настаивал на том, что Израиль должен уничтожить народы, которые жили в Ханаане (Чис. 33:50 – 34:15). Эти идолопоклоннические народы стали настолько развращенными, что их чаша беззакония была уже наполнена и со- зрела к суду. Их было необходимо уничтожить, чтобы сатана не мог использо- вать их для того, чтобы ввести израильтян в такое вопиющее отступничество и разврат, что полное истребление Израиля станет необходимостью (Лев. 18:24-28; Втор. 12:31; 20:17-18). Другими словами, приход Искупителя был гораздо важнее для блага человечества, чем продолжение существования развращенных народов Ханаана.