МЕТАБОЛИЗМА (ИМ). В связи с тем, что различия в типе личности это не что иное как разли­чия в обмене информационного сигнала с окружением

В связи с тем, что различия в типе личности это не что иное как разли­чия в обмене информационного сигнала с окружением, типы личности мы будем называть типами информационного метаболизма. Короче - типами ИМ.

Причем здесь информационный метаболизм?

Оказывается, психика человека окружающий нас мир дифференцирует на опре­деленные составные части или аспекты. И каждый тип личности про одни из этих аспектов получают очень дифференцируемую и очень хорошо осознаваемую инфор­мацию, а про другие аспекты воспринимает недифференцируемую, в сжатом виде. Поэтому разные типы личности, побыв в одних и тех же ситуациях, помнят и рассказывают совершенно другое и другими словами. Рассказ сопровождают дру­гой мимикой, акцентируют другие моменты, происшествия. Основной причиной то­го, почему один человек приятен, нравится, а другой - неприятен, утомляет, является то, какими именно словооборотами он выражает свои мысли, какими ми­микой, жестами, интонациями эти слова сопровождает. Когда один человек заде­вает другого, он это делает не столько своими поступками, сколько тем, как он эти поступки объясняет, которые из своих мотивов выдвигает. Поэтому одно­му за одно и то же прощается, другому - нет.

Можно напомнить, что термин ИМ мы заняли у классика польской психиатрии Кемпинского. По-видимому, он первый заговорил о том, что в основе психологи­ческого дискомфорта человека лежит нарушение его ИМ. Теперь мы знаем, что этим нарушением является ни что иное, как недополучение нужных сигналов, раздражителей от людей с дополняющими психиками и перегрузка ненужными, утомляющими, раздражающими, от людей, контакт с которыми затруднен, потому что из-за своего типа ИМ они свои мысли выражают мало понятными и неприемле­мыми способами.

Люди с неподходящим типом ИМ очень часто травмируют какими-либо замеча­ниями и шутками, которые не дают ни информации, ни успокоения, а лишь раз­дражают. Любая шутка до нас доходит лишь в том случае, если она как бы нев­значай дает ответ на какой-то назревший вопрос и успокаивает. У каждого чув­ства юмора ограничено, потому что каждый хочет успокоения в чем-то другом. И поэтому часто, когда кто-то обижается на нашу шутку, нам просто кажется, что у этого человека нет чувства юмора. Дело же в том, что он склонен шутить другими словами и совершенно о другом.

Всего есть 16 типов ИМ. Одни из них из окружения лучше отбирают одни сигналы, другие - другие. Что доступно одним, недоступно другим. Одни рас­сеяны и забывчивы на одно, другие на другое. Как эти типы появились? По-ви­димому, на долгом пути развития человека, психика отдельной личности специа­лизировалась, обретая при этом некоторую односторонность. Образовались своеобразные пары психических свойств: если одно из них у ребенка развивает­ся интенсивно, рост другого задерживается. Поэтому психическая структура ин­дивида, его характер асимметричны и односторонни. Человек - общественное су­щество не только потому, что производство является общественным, но и пото­му, что из-за определенным образом одностороннего развития психики ему необ­ходимо психическое дополнение, которое он получает в своем социальном окру­жении при общении и сотрудничестве с лицами, имеющими другие психические структуры. Несколько сообща действующих людей действуют более целенаправле­но, более решительно и результативно, когда они имеют психическую опору в людях с другим психическим складом. Это один из секретов простой кооперации.

В общении людей и их взаимопонимании важными моментами являются уровень интеллекта и культура, к которой индивиды относятся. Но когда говорим о пси­хическом дополнении и психической совместимости, самое главное - тип ИМ. Он определяется порядком селекции и обработки психикой получаемой информации. Этот порядок определяет многие психические свойства человека: склонности, способности, интересы, целенаправленность и мотивацию поведения, отношения с другими людьми, эстетические и эротические вкусы. Каждому желательно другое поведение близкого человека. Каждому нужна не вообще "ах, любовь", а такие формы симпатии любящего индивида, которые являются приемлемыми и убеди­тельными, удовлетворяют психику.