Ции стратегического окружения. В качестве примера будет уме-

Стно привести заявление президента США Дж. Буша сразу же

После террористического нападения на объекты в Нью-Йорке

и Вашингтоне 11 сентября 2001 г. о намерении начать «кресто-

вый поход» против международных террористов. Это заявление

Вызвало резкую негативную реакцию в первую очередь среди му-

Сульман Ближнего Востока и было вскоре дезавуировано подчи-

Ненными Дж. Буша. Причина, по которой это заявление вызва-

Ло такую негативную реакцию, лежит в исторической памяти

Народов этого региона, оставленных крестовыми походами. Кре-

4.6, Иррационализм и применение военной силы • 335

Стовые походы являются символом, имеющим вполне опреде-

Ленный устойчивый религиозно-идеологический смысл, нося-

Щий к тому же противоположный характер для народов Ближне-

Го Востока и США. Кроме того, необходимо подчеркнуть, что

Упоминание Дж. Бушем крестовых походов не случайно, а явля-

Ется отражением американской стратегической культуры. США

Позиционируют себя в мире как своеобразного всемирного мес-

Сию, несущего свободу и демократию всем народам. Поэтому

Одна из характерных черт культуры США — это ее мессианский

Характер. Таким образом, можно констатировать, что упомина-

Ние Дж. Бушем крестового похода есть определенный символ

Американской стратегической культуры, характеризующий ее как

Мессианство, а применение военной силы против террористов

И неугодных режимов — это инструмент реализации данного мес-

Сии, понимаемый президентом Дж. Бушем как продолжение

Крестовых походов в современных условиях.

Несмотря на то что как любая культура, она менее подвержена

Влиянию структурных изменений или баланса сил в международ-

Ных отношениях, стратегическая культура тоже изменяется. Суще-

Ствует несколько подходов к выведению зависимости между стра-