Политологов вновь было привлечено к теории стратегической

Культуры. В 1990 г. Американская академия наук провела свой

Первый семинар по обсуждению этой теории, целью которого

Являлась необходимость выработать определение стратегической

Культуры и обсудить тот вклад, который могла внести данная

Теория в объяснение стратегического поведения государства.

После окончания «холодной войны» как международная си-

Туация, так и характер международных отношений изменились.

Министр иностранных дел Российской Федерации С. Лавров

отмечал, что «анализ международной ситуации подводит к вы-

Воду о том, что на смену идеологической конфронтации времен

„холодной войны" приходит угроза значительно более опасного

Глобального межцивилизационного разлома. Провоцируемый

Террористами и экстремистами, этот конфликт в меньшей мере

Поддается контролю и регулированию, поскольку выходит дале-

ко за привычные рамки межгосударственных отношений».

К. Райе утверждала: «В настоящее время самые серьезные уг-

Розы возникают больше изнутри государств, а не из отношений

4.6, Иррационализм и применение военной силы • 331

Между ними. Основополагающий характер режимов сейчас имеет

большее значение, чем международное распределение силы». Тер-

Роризм, вспышки национализма и рост конфликтов, носящих

Этнический и религиозный характер, создали новые угрозы меж-

Дународной и национальной безопасности. Кроме того, изменил-

ся характер угроз: они стали носить асимметричный и иррацио-

Нальный характер, что обнажило недостатки теории сдерживания,

Основанной на рациональной модели. Появление этих факторов

Обусловило возросший интерес политологов к культурно-циви-

Лизационным факторам современных международных отношений.

Вновь привлекла внимание теория стратегической культуры. По