Мишарские населенные пункты

Самым ранним из них является село Улькунды. В опубликованном источнике о времени образования селения сказано следующее: «Землю имеют купленную в вечное владение у башкирцев Мурзаларской и Дуван-ской волостей по договорам от 1762, 1787, 1805 гг.»¹⁸. Архивный материал гласит, что предки мишарей д. Улькунды, относившейся в первой половине XIX в. к 15-й юрте 3-го мишарского кантона в Уфимском уезде, «поселились на башкирской земле первоначально в д. Кызылярово в дачах Мурзаларской волости по выданному от башкир в 1762 г. договору, затем в 1781 г. заключили договор с башкирами Дуванской волости. Где теперь (1864 г.) и живут. Здесь живут и 27 тептярей, но по ревизиям показаны в д. Кызыляровой»¹⁹. И действительно, мишари по ревизиям числятся по д. Улькунды, а тептяри — по д. Кызылярово («Улькунды тож»). Поземельные права тептярей в составе 9-й команды выглядят следующим образом. «Земля приобретена покупкою у башкир-вотчинников Мурзаларской волости по договору 1762 г. с платежом оброка по 50 коп. в год со двора; владеют совместно с мещеряками д. Улькунды по тому же условию»²⁰. Здесь продажи земли не было, поскольку тептяри были припущены, как, между прочим, и мишари; владельцам земли платили за аренду земли по 50 коп. (мишари — 20 коп.) с двора в год²¹. Впоследствии д. Улькунды называли Кызылярово (в скобках). Деревня находилась на границе вотчин двух волостей (Мурзаларской и Дуванской). Из договоров видно, что мишари с 1762 г. жили в д. Кызылярово, затем с 1781 г. — в Улькунды. Жители д. Улькунды были припущенниками двух волостей. И вот в 1875 г. часть их арендуемых земель была куплена крестьянином с. Тастуба А. Н. Бунаковым по естественным ориентирам. Тогда оценивали их площадь примерно в 15 тыс. десятин (фактически в его руках оказалось 45 тыс. десятин). Все перипетии этой народной трагедии были показаны Н. В. Ремезовым еще в 1889 г. Интересующихся историей своего села отсылаю к его книге²².

Есть сведение о том, что мишари д. Улькунды раньше жили в поселениях Тастуба, Ярославка, Сикияз²³.

¹⁸ ЮАС. Вып. 2. С. 325.

"ЦГИАРБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 24. Л. 21.

²⁰ Малоизученные источники по истории Башкирии. С. 106.

²¹ ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 1755.

²² Ремезов Н. В. Очерки из жизни дикой Башкирии. С. 32—39.
Имеется переиздание с сокращениями и добавлениями: Реме
зов Н. В. Быль в сказочной стране. Уфа, 1986. Однако здесь
отсутствуют интереснейшие по своей информативности очерки,

. в т.ч. «Почетный гражданин-острожник»).

²³ ЦГИА РБ. Ф. 172. Оп. 1. Д. 24. Л. 19.

Отметим лишь, что в 1816 г. в этой деревне было 230 душ м.п. мишарей и 12 душ тептярей. В 1834 г. насчитывалось 775 мишарей, 58 тептярей. В 284 дворах в 1859 г. проживало 786 мужчин. В 1870 г. было 273 двора и 853 мужчины и 804 женщины (из них 809 мужчин и 760 женщин ошибочно отнесены к башкирам, а остальные — к тептя-рям). В 1920 г. в 456 дворах учтено 2472 мишаря.

В 1842 г. на 775 мишарей засеяли 280 четвертей озимого и 723 четверти ярового хлеба. Картофеля еще не знали. Полеводство было бессистемным. Применялось удобрение. В селении было по 11 молотилок и веялок. Имелись огороды. Разводили скот местной породы. Обходились своим сеном. Лес находился в 7 верстах от деревни, частично — «при селении. Ежегодно для нужд рубили 20 десятин. В деревне было 7 лавок (1897 г.), мельница. Имелись 2 мечети.

О том, что д. Елантуб возникла как выселок Улькунды, говорится в сборнике статсведений по Злато-устовскому уезду за 1898 г. Но численность жителей дана по итогам X ревизии 1859 г., когда в выселке насчитывалось 59 дворов и 85 душ м.п. мишарей. Он находился в 6 верстах от с. Дуван, у истока р. Кошелевка. Следует отметить, что хотя выселок и существовал, учет его населения проводился по коренной деревне, но особо. В 1870 г. среди сел отсутствует этот выселок. Самостоятельной деревней он стал в начале XX в. В 1920 г. в д. Елантуб было 150 дворов и 753 человека.

Два поселка с татарским населением Трыш и Бикта-шевский возникли после 1925 г., по-видимому, в период коллективизации сельского хозяйства в конце 20-х — начале 30-х гг. как выселки двух мишарских селений.