КРАСНОГО 7 page

— "Все, хватит с меня, достаточно". — "Даврий, успо­койтесь. То не вымысел. Что вы видите пред собой?"

— "Конечно, человека, и сразу же спрошу вас: а где же Бог?" — "Пред тобой, Даврий". — "Но предо мной много таких, как Ты, извините, Вы, стоят, они что, все Боги?". — Иисус усмехнулся: "Нет, не все, Я один".

— "А чем Ты мне можешь доказать?" — "Смотри на Меня. Появилось облако, Иисус исчез. "Все, я сошел с ума". — "Нет, Даврий, Я здесь". — "О, Господи, это уже окончательно?" — "Подойди ко Мне". — "Если Ты Бог, я повинуюсь Тебе". — "Скажи, ты веруешь в Меня?" — "Уже да". — "Точно?" — "Без слов". — "Тогда, Даврий, ты выдержал все". — "Иисус, мо­жешь ли Ты мне предъявить факты более, как бы Тебе сказать, убедительные?" — "Даврий, что ты хо­чешь увидеть?" — "А прочти в моих мыслях". — "Смотри Мне в глаза, и я тебя перемещу туда, где ты никогда не был". — "Хорошо, я смотрю Тебе прямо в глаза. О, чудо, где я? Иисус, а что за птица летит по небу?" — "Смотри, Даврий, смотри". — "Иисус, да это же я вижу..." — "Не отвлекайся". — "Ну как же здесь не отвлечешься, многих из них я раньше знал. Но почему они сидят в жуках, ползающих по земле?" — "Даврий, подними голову". — "Иисус, верни меня на­зад, мне плохо". — "Тебе еще нужны доказательства?" — "Нет, хватит. Где я был?" — "Там, Даврий, там". — "Погоди, Иисус, но видел только я, как я могу теперь..." — "Тебе не следует доказывать, ибо все придет, и это уже есть". — "Ладно, если Ты врач, то лечи меня снова, лично я хочу остаться здесь. Мне там делать пока нечего, там страшно". — "Дорогой ты Мой Даврий, ты хотел понять Меня, такую возмож­ность Я тебе предоставил, но впереди тебя ждет не менее удивительное, и когда ты это увидишь, то в тво­ем сознании рухнет все, что мучило тебя". — "Иисус, то, что видел я, Ты можешь воспроизвести здесь?" — "Нет, Даврий, не могу". — "Тебе трудно?" — "Нет, не трудно, но не могу. Понимаешь, жизнь — грань, кото­рая должна идти по одной линии, не пересекая друг друга". — "Иисус, я не пойму". — "Да и не нужно пока, ибо ты привык видеть пред собой лошадь, колес­ницу и больше ничего. Но ты же убедился, это есть что-то и другое". — "Да-да, Иисус, я дрожу пред уви­денным, но я человек данного времени". — "Даврий, ты человек данного времени, а в данном есть настоя­щее". — "Я не могу понять". — "Это пока пусть будет для тебя тайной". — "Иисус, я согласен с То­бой, но только не уходи от меня". — "Нет, Я не уйду. Вот смотри Мне в руки, что ты видишь?" — "Огнен­ный шар". — "Учти, Даврий, это есть Мой дух — Сила Божья". — "Скажи, а у меня он тоже есть?" — "Конечно, есть, только он скрыт". — "А зачем?" — "Ну, дорогой, ты спешишь". — "И все-таки?" — "Для Бога — есть Божье, для человека — тайное, но сокро­венное и запечатанное". — "Но почему, Иисус?" — "Да потому, что если бы все было открыто, то все сразу бы ушли в Простор Небесный". — "Вот в чем хит­рость". — "Нет, увы, не хитрость — закономерность".

— "Иисус, а видишь ли Ты в закономерности дей­ствительность?" — "Но если бы было не так, то и Меня бы не было здесь". — "Мы живем во время..."

— "Извини Меня, Даврий, я перебью, не имеет значе­ния, в какое время ты живешь, самое главное, что ты рожден". — "Иисус, пока не говори мне об этом, ибо мне не понять все сразу. Допустим, Ты Бог, Ты при­шел с небес, что есть Небеса?" — "Даврий, у каждого человека имеется голова, лично ты знаешь, что такое мозг?" — "Нет, Иисус, хотя эти органы мне приходи­лось видеть". — "Вот Небеса и являются самым глав­ным органом — они мозг — Всевышняя сила, кото­рая рождает все новое и новое и все на благо человека, родив его же". — "Я пока не могу все достойно при­нять, потому что я не могу ощутить этого". — "Но разве ты не ощущаешь себя?" — "Судя по всему, пока живой, я это ощущаю". — "Даврий, после смерти бу­дет немного иначе, а в основном все то же, только будет добродушней и свободней". — "Знаешь, Иисус, такое понравилось бы детям, мне же приходится видеть дру­гое". — "Да, переубедить тебя мне будет не просто".

— "Что ж, каким родился". — "Я понимаю тебя, Даврий. Для тебя прежде всего факт, в котором ты видишь достоверность. Но неужели "огненный шар", что ты видел у Меня в руках, не является Божьей достоверностью?" — "Иисус, вот если бы я лично ви­дел Твое распятие, все было бы по-другому". — "Что ж, очень скоро я предоставлю тебе увидеть нечто нео­быкновенное, думаю, что тогда изменишься не только ты, но изменится все окружающее вокруг тебя". — "Хорошо, я буду надеяться, хотя я думал, что у нас раз­говор получится более интересным". — "Даврий, Я сегодня посетил простого человека, ты его скоро уви­дишь, он придет к тебе. Так вот, он любит деньги, и Я его прекрасно понимаю, понимаю и тебя, твой здравый смысл не дает тебе покоя — ибо ты хочешь познать все сразу. Даже притронуться рукой к непознанному".

— "Да, Иисус, в какой-то степени Ты прав. Если я вижу солнце, значит я его вижу и чувствую его тепло, хотя я не видел его рождение и не увижу смерти его".

— "Вот ты сам себе и ответил на то, что беспокоит тебя". — "Иисус, у меня возникла масса вопросов с того момента, как я услышал о Тебе. Ты Бог — Сын Всевышнего, почему Твой Отец не помог Тебе в тот день, почему Тебя предал Твой же Ученик? И много-много почему?" — "Даврий, Я тебе обещаю, на все твои вопросы ты очень скоро получишь ответы и даже больше". — "Мне хочется, чтобы это произошло как можно быстрее. Конечно, Иисус, мой характер приве­редливый, я порой со всеми соглашаюсь и сразу же могу все отвергнуть. Извини меня и прости за это". — "Ладно, Даврий, Я на тебя не обижаюсь, ибо Я знал многих людей, которые верили в Меня и которые бро­сали в Меня камни, людей, которые лукавили предо Мной. Мой жизненный путь состоял из падений и подъемов, унижений и возвышений. Я прочувствовал все и убедился, что жизнь в глазах людей есть нечто неопределенное, люди жизнь просто не понимают, и поэтому они ведут себя так. Я же прибыл на Землю для того, чтобы изменить все и доказать людям, это все выглядит иначе, чем они видят". — "Иисус, так где же это все?" — "Внутри самих людей и вокруг них. Я повторяю: нужно все понять, и Я клянусь, если кто поймет, то у того изменится мировоззрение, взгляды на жизнь станут другими". — "Иисус, веришь ли Ты в своих последователей?" — "Безусловно, Я не только верю, но и знаю, что Мои последователи сделают очень много для обновления Земли и рождения Новой Веры".

— "Иисус, слышать такое приятно, и пусть так и бу­дет. Пусть Вера в Божью Истину набирает силу и разносится по Земле. И все же, Иисус, а если все будет происходить по-другому?" — "Нет, Даврий, бу­дет идти по Писанию Божьему, и как Всевышний ре­шит, так все и будет". — "Иисус, а если погаснет солнце, что будет тогда?" — "Понимаешь, все сотворено не само по себе, и прежде чем угаснет солнце, будет рождено новое, дабы не было уничтожено сотворенное. Ведь, рождая ребенка, мать продляет род человеческий, чисто Божье творение. Но если бы было все иначе, мы бы сейчас не сидели с тобой и не говорили, нас бы просто не было на свете". — "Иисус, я слышу убеди­тельные слова, и мне находиться с Тобой приятней, чем в синедрионе, хотя там заседают люди, которые считают себя самыми умными и достойными для пре­бывания на Земле. Но когда присмотришься к ним поближе, то видишь в них недостойного зверя, который ни перед чем не остановится". — "Даврий, не обращай на них внимания, лучше чаще смотри на ночное небо, на звезды. Радуйся идущему дождю, раскату грома, смот­ри на бегущие облака, и ты прочувствуешь во всем Божью прелесть. Неси добро людям от чистого серд­ца, не обижай никого, радуйся каждому восходу солнца, и темнота, которая окружает тебя, исчезнет и искоре­нится, уйдет в бездну". — "Ответь мне, Иисус, долго ли ещё зло будет жить на Земле?" — "Вот-вот, Дав­рий, мы и подошли к этому, Я не могу назвать тебе срок, но когда Вера в Божью Истину наберет полную силу, вот тогда все и произойдете, Я думаю, что ты согласен со Мной". — "Да, Иисус, Ты несешь добро. Ни от одного человека я не слышал о Тебе дурного слова, конечно, не считая тех, с кем мне приходится сейчас встречаться. Мне кажется, если бы они могли, то они бы Тебя распяли еще раз". Иисус улыбнулся: "Вот видишь, Даврий, твое сознание начинает работать более убежденно по отношению ко Мне, и Мне тоже придется находиться и беседовать с тобой, ибо добрые слова всегда притягивают к себе все доброе, честное и чистое. В добрых намерениях рождается приятный нектар доброжелательности, процветает духовность, и человеку становится легко жить". — "Иисус, эти б слова до Бога". — "Но ведь Бог сидит рядом с то­бой". — Даврий засмеялся. "Извини меня, Иисус, как-то не укладывается у меня в голове. Я, простой следо­ватель, вот сижу и говорю с Богом". — "Но ведь не один же ты говоришь со Мной". — "Да-да, я пони­маю Тебя, Иисус, значит, с этого момента я буду гор­диться этим". — "Спасибо тебе, Даврий". — "Иисус, и еще раз извини меня за мой изменчивый характер, а ведь меня в Риме тоже многие ненавидят и любыми путями хотят избавиться от меня, так что судьбы наши почти одинаковые, разница лишь в том, что Ты — Бог, а я следователь". — "Даврий, учти и запомни навсег­да: во-первых, ты человек — творение Божье, а уж после ты следователь". — "Иисус, значит, я не оши­баюсь: Ты есть Богочеловек". — "Твоя истина, Дав­рий, в разговоре мы приближаемся все ближе и ближе к самому таинственному. Я понимаю, что человеку по­нять все сразу просто недоступно в эти времена, но ведь недоступное — не тяжесть, не груз, и преодолеть его можно без трудностей. Главное, верить, верить в свои силы, в Бога, в достойных людей, которые окру­жают тебя, все это осмыслить и отдать на суд совести своей. Ведь всякая птица и животное любят свое дитя, как же Богу не любить свое творение? Любовью рож­дается человек, и с любовью он принимается Господом в Царствии Небесном. Темный смерч летает тоже рядом, но когда он видит сильнейшего от себя, он проносится стороною". — "Иисус, я знаю, что сатана был тоже предан Царствию Божьему и, когда он был из­гнан, точнее побежден, он начал вредить. О чем я хочу Тебя спросить, ведь не все люди будут верить в Бога. Сатане, дьяволу они тоже будут отдавать предпочтение, ибо у него тоже сила, и с этой силой мне больше при­ходится встречаться. Что Ты, как Бог, Сын Божий, можешь мне ответить по этому поводу?" — "Даврий, ведь уже сказано: Богу своему поклоняйся". — Да, но лишь сказано, а что происходит на самом деле? Иисус, согласись со мной, что у дьявола тоже есть последова­тели среди людей, но странно, что он не посылал на Землю своего дьявольского сына, как послан Ты сво­им Отцом. Почему все так происходит? Неужели Твой Отец боится его?" — "Даврий, боится Всевышний не его, боится Он за людей, поэтому Я и призываю всех людей ко всему светлому и присутствую среди людей в образе Божьем, а дьявол действует невидимыми тем­ными силами, которые поглощают многих своей неви­димостью. Я же есть наяву, хотя вижу и чувствую все невидимое. Сатана, действительно, хитер, поэтому и при­держивается где-то позади и, чтобы проявить его лицо и его характер, для этого Я ищу больше людей, кото­рые верят во Всевышнего, тем самым изгоняют дьявола, ибо он боится посланников Божьих. Темные силы — есть не посланники, а просто невежество, окружающее все достойное вокруг человека". — "Иисус, я чув­ствую, чтобы понять, нужен очень тонкий подход со стороны действительно здравомыслящего человека". — "Даврий, порой человек даже не замечает присутствие и многие внедрения в его тело дьявольской силы, и человек гибнет в дьявольских объятиях, переносит страш­ные муки, которые недостойны Творения Божьего".

— "Иисус, извини, я не философ, и думаю, чтобы все осознать, нужно иметь тонкое философское направле­ние. И, на мой взгляд, безошибочное". — "Вот именно, Даврий, и в тонком направлении нужно прочувствовать свою душу, свое "я", и оно подскажет, как нужно посту­пать в такие трудные минуты. Истинно говорю: на Земле приемлемым должен быть только Бог, так же, как и на Небесах. Заботясь о себе и охраняя себя пред всем нечестивым, каждый человек будет помогать Всевышнему, укрепляя тем самым Его достояние во всей Вселенной". — Да, очень интересно". — "По­нимаешь, Даврий, опровергнуть можно все, это легко сделать, а поверить во все — здесь нужно усилие, стой­кость воли и немножко усердия чисто человеческого".

— "Я лично все понимаю так: всякий произвол есть от темного, каждая благодать исходит от Бога, но понима­ешь, Иисус, все благое как-то не замечается, а вот про­извол, невежество, зависть — навсегда запоминаются".

— "Пока Я, Даврий, с тобой согласен, но все, о чем ты говорил — явление временное и, пожалуйста, не смот­ри на Меня так". — "Да нет, Иисус, я просто прочув­ствовал, что Ты прочел мои мысли". — "Чувства тебя не подводят, так же, как и Я не подведу человечество".

— "Господи, да Ты не только пророк и чудотворец, у меня просто нет слов, чтобы охарактеризовать тебя".

— "Даврий, на сегодня мы достаточно поговорили с тобой. Вижу Я, что ты устал, завтра извинись пред собранием, дай им еще день на размышление, а сам явись в долину прокаженных. Прямо с восходом солнца Я буду ждать тебя там, думаю, что ты согласен". — "Да-да, Иисус, я согласен, но-о-о..."— "Нет, не бойся, ты не заболеешь. Прости Меня, Мне пора, а со време­нем мы продолжим наш разговор". — "Спасибо Тебе, Иисус, за Твою честность, да и вообще за то, что Ты есть среди тех, кто Тебя предал и обманул и среди тех, кто верит в Тебя и уже не может быть без Тебя. К таким людям Я уже отношу и себя". Иисус раство­рился в пространстве точно так, как и появился. Ви­деть такое и приятно, и страшно, и Даврий засмеялся, подумав: "Но сейчас для меня не это главное, главное то, что я здравый и не сошел с ума, видя все, происхо­дящее рядом со мной. Наверное, мне сегодня придется остановиться у Корнилия, ибо скучно быть одному, хотя после этой встречи мне легко не только телу, но и... Да и душе моей".

— "Корнилий, извини меня". — "За что?" — "Я снова хочу у тебя остановиться". — "Да разве же я против, только сначала переоденься, ты весь мокрый".

— "А что, был дождь?" — "А почему был, он с утра и до сих пор идет". — "Странно, а я и не заметил". — "Ну, как у тебя день прошел?" — "Корнилий, прекрас­но, я беседовал с Иисусом, очень долго". — "Вот я и смотрю на тебя, ты сегодня какой-то особенный, мож­но сказать, необыкновенный для такого непогожего дня".

— "Корнилий, я тоже так думаю, налей мне вина". — "Вот с этого нужно было и начинать". — "Корнилий, тебе суждено было встретиться с Иисусом, я все по­нимаю — это судьба, меня же направили сюда вести следствие, неужели тоже судьба?" — "Даврий, а как ты думаешь?" — "Я не Иисус и не могу сказать что-то определенное. Я думаю, что это тоже твоя судьба, ибо она тебя привела не куда-нибудь, а в Иерусалим и насколько ты знаешь, что эта земля есть". — "Да, Корнилий, я все знаю. Ответь мне: если Он Бог, то почему Он со мной, простым человеком, так легко гово­рит?" — "Даврий, Богу — божье, а человеку — чело­веческое, и в этом общении ты не ищи уловки для себя". — "Нет, Корнилий, ты меня не понял, я имел в виду разницу между Ним и нами". — "Вот самое глав­ное — Он Сын Божий, Сын Создателя нашего, поэто­му Он и прост в общении". — "Конечно, Корнилий, наша слепота нас и губит. Но кто воспринимает для себя новопришедшее, я думаю, что тот прозревает". — "Даврий, на еще вина, и ты заговоришь по-другому".

— "Нет, не в вине дело, дело в нас, и я думаю так: поклоняться бронзовой статуе или человеку, который живет рядом с нами. Статуя есть статуя, но человек... — не обезьяна, хотя и та о чем-то думает. Ну и харак­тер у меня". — "Даврий, успокойся, ведь мы так и не поняли, почему ночью звезды горят". — "Да-да, Кор­нилий, мы не... поня... И почему же сегодня не прибыл ко мне Пила...т-т-т". — "Отдыхай, Даврий, я лично понимаю тебя, ибо видеть Бога — удовольствие, от которого можно не только уснуть, но и пробудиться новым человеком. Отдыхай".

— "Корнилий, извини меня, я так быстро уснул".

— "Ничего, Даврий". — Да, но я обещал Иисусу быть ранним утром в долине, где живут прокаженные".

— Еще не поздно, я тебе дам свою лошадь". — "Корнилий, едем со мной". — "Хм, но меня Иисус не приглашал". — "Я тебя за Иисуса приглашаю, и давай будем вместе все время, пока я не кончу это дело".

— "Я сейчас".

Утро было необыкновенным, светило солнце. Пос­ле прошедшего дождя веяло легкой прохладой. — "Корнилий, куда нам держать путь?" — "А вот по­смотри сюда, видишь гору?" — Да, вижу". — "За ней та долина". — "Страшное место, туда никто из нас не ходит, но сейчас приходится. И, если бы не Иисус я бы, Даврий, не отправился туда". — "Вижу, Корнилий, что ты боишься так же, как и я, но приходится делать нам то, о чем просит Бог наш". Даврий улыбнулся: "Вперед, навстречу не только Богу, но и всему неизве­данному нами в жизни".

— "Мама Мария, Иисус вернулся". — "Павел, где Он? Иисус, прости, Я уснула". — "Да, Мама, Я вернулся, но ненадолго, тем более, Я заберу и вас". — "Сынок, куда?" — "Мама, мы идем в долину прока­женных". — "Иисус, Господь ты наш, неужели это нужно так?" — "Да, Мама, Я должен везде быть". — "Но, Иисус". — "Нет, Мама, приводите себя в поря­док и с Павлом отправимся туда, ибо Меня там уже ждут". — "Иисус". — "Мама, Я знаю, что делаю".

— "Павел, Сынок ты Мой, одевайся". — "Мама, я вижу, какой сегодня брат мой". — "Молчи, не будем его сегодня раздражать еще больше". — "Мама, да не в том же дело, ведь Мне людям нужно помочь". — "Хорошо, Иисус, мы уже готовы, идемте". — "Павел, брат ты Мой, иди впереди. Мамочка". — "Иисус, Я заплачу". — "Нет, не нужно. Я Твой Сын вечный, как и Ты, люди должны все понять, поэтому Я и взял вас с Павлом с собой. Мне осталось быть на Земле три­надцать дней, и Я должен успеть все". — "Иисус, Сынок..." — "Знаю, Мама, как трудно Тебе, но ведь Мне же тоже нелегко".

Преодолев возвышенность, Даврий не выдержал: "Корнилий, дай мне воды испить, ибо после преодоле­ния подъема у меня все в горле пересохло". — Дав­рий, не подъем виновен". — "Слушай, ты снова надо мной..." — "Увы, нет, мы прибыли уже". Даврий стоял и смотрел: "О Боже, Боже, неужели здесь люди жи­вут? И как только они могут здесь жить". — Ветер со стороны поселения нес неприятный запах. — "Кор­нилий, что это за место?" — “Как могу я тебе объяс­нить, в общем, грешные люди живут здесь". — "Но это же ведь кощунство и издевательство, зачем тогда Иисус здесь?" — "А вот ты Его сейчас и спросишь об этом. Пожалуйста, меня не трогай. Давай опустимся вниз. Ты не боишься?" — "Нет, Иисус просил". — "Что ж, тогда давай".

Хижины, где жили прокаженные, были похожи на склепы умерших. В отворявшихся затворках показыва­лись лица. "Ой, Корнилий, с меня хватит". — "Да нет уж, потерпи — это жизнь, в которую мы не верим, а Он видит все". — "Знаешь, Корнилий, может, лучше к дья­волу идти?" — "Думаешь, там слаще будет?" — "Я уже ни о чем не думаю". — "А обо Мне, Даврий?" — "О, Иисус, Ты уже здесь, извини меня". — "Ладно, Я изви­няю тебя и предоставляю возможность посмотреть на всю погрешность, что сотворили люди". — "Но где же Бог, где Он, Иисус, зачем такое?" — Они были отданы силе — черной силе. И теперь они должны каяться". — "Иисус". — "Да, Я понял, о чем ты хочешь спросить: люди эти прокаженные силой небесной?" — Да". — "О, Господи, но почему они такие?" — "Даврий, идем со Мной в гущу людей. Иди, не бойся".

"Страждущие, послушайте Меня, Я есть ваш Спа­ситель". — "Люди-люди, может, это тот, о ком гово­рил Господь Иоанн". — "Да, Я Иисус Христос". Толпа окружила прибывших. — "Блажен будет тот, кто по­верит в Меня, в силу Господню и Веру свою". — "Если ты Господь, сделай долину чистой от недугов". — "Я прощу того, кто приказал Мне это сделать, подойди ко Мне. Не бойся, ибо большего наказания для тебя уже не может быть". — "Корнилий, смотри, он же не чело­век, а мясо". — "Молчи, Даврий, здесь же Иисус". — "Ой, мама моя, не хочу ни Иисуса, никого не хочу ви­деть". — "Даврий, подойди ко Мне". — "Нет, Иисус, я не могу". — "Подойди с верой ко Мне, и этот чело­век с твоей помощью сейчас исцелится". Даврий по­дошел. "Иисус, мне плохо, отвратительно". — "Дав­рий, не смотри на них, посмотри на Меня. Я специаль­но тебя пригласил сюда". — "Иисус, я вижу все, но избавь меня от этого". — "Вот сейчас ты Мне ве­ришь?" — "Да-да, верю, Иисус, мне очень плохо". — "Что ж, отойди в сторону и подумай о людях и о Боге". — "Господи, что это такое?" — "Даврий, Даврий!" — "Корнилий, извини, мне плохо". — "Ха-ха-ха, что мечтал увидеть, то и увидел". — "Корнилий, прекрати". — "Да нет, Господь тебя сюда позвал, а не я, так это терпи. А впереди тебя ждет что-то". — "Что, снова неприятное?" — "Да нет, нет, приятное". "Давай лучше отойдем в сторону".

— "Мать Мария, куда мы пришли?" — "Павел, не спрашивай Меня". — "Ладно, я не буду Тебя трево­жить, но можно, я пройдусь по селению?" — "Конечно, иди". — "Мама Мария, но мне страшновато одному идти, пойдем со мной". — "Павел, хорошо, идем".

— "Мама, смотри, вот сидит юноша, он моложе меня. Давай подойдем к нему". — "Здравствуй". Юноша промолчал. "Здравствуй". — "Дай мне..." Юноша упал. "Мама Мария, он упал". — "Павел, сынок, он голоден". — "Встань, открой глаза, как звать тебя". — "Иосия". — Да, имя очень интересное". — "Павел, найди место и спрячь его". — "Но почему я должен прятать его?" — "Видишь, он болен". — "Мама, извини меня, теперь я понимаю, ты имеешь в виду, ког­да придет Иисус сюда, то Он ему поможет?" — "Да, именно это Я имела в виду". — "Иосия, наберись силы и встань. Вот так, и сюда в тень. Сейчас придет мой брат Иисус, и Он поможет тебе". — "Твой брат Иисус, не тот ли что из Назарета?" — "Да-да, Иосия, именно тот". — "Неужели сам Бог посетил преис­поднюю?" — "Конечно, Иосиф, сам смог прибыть сюда, чтобы помочь вам". — "А как тебя звать?" — "Меня Дав... Павел мое имя". — "Павел, дай мне кусочек хлеба, я уже не помню, когда последний раз ел". — "Вот, Иосия, держи". Иосия моментально проглотил хлеб и посмотрел на Павла такими глазами, что у того слезы хлынули ручьем. "Почему ты плачешь?" — "Из­вини меня, я от радости". — "От какой радости?" — "А вот, Иосия, скоро сам узнаешь". — "На, напейся воды, и тебе станет лучше". — "Но я есть хочу, дай мне еще немного хлеба". — "Нет, Иосия, сейчас нет. Вот когда Иисус тебе поможет, тогда я тебя накормлю. Иосия, а сколько тебе лет от роду?" — "Должно быть скоро семнадцать". — "Что ж, с сегодняшнего дня радуйся и считай, что ты родился заново". — "О чем ты говоришь, я тебя не пойму". — "Поймешь, Иосия, поймешь",

Иисус стоял в окружении страждущих. — "Гос­подь Ты наш, помоги нам, сними с нас проклятье". — "Раз Меня почитаете за своего Бога, значит, верите в Меня и Отца Моего Небесного. Силой Небесной бу­дете исцелены". — "Иисус, но многие не могут выйти из своих хижин". — "Кто чувствует еще в себе силы, помогите беспомощным и вынесите их из хижин". Че­рез некоторое время Иисус сказал: "Разденьтесь все донага, снимите одеяния со всех и сожгите их". — "Иисус, но здесь есть и женщины". — "Делайте то, что вам говорю, и приготовьте посуду под воду, в кото­рой вы смоете все нечистое в ваших хижинах".

— "Даврий!" — "Что, Корнилий?" — "Как ты думаешь, что затеял Иисус?"

— "Не знаю, погоди, я все хочу увидеть сам. Все это здесь будет происходить". — "Тебе что, уже луч­ше?" — "Корнилий, не напоминай мне об этом".

— "Павел!" — "Да, Мама". — "Я вижу, ты с юношей полностью подружился?" — "Да, Мама, и по­чему-то чувствую, что навсегда". — "Молодцы". — "Иосия, сможешь ли ты подойти ближе к Иисусу?" — "Нет, Павел, не могу". — "Тогда снимай с себя свои лохмотья, Я отнесу их и сожгу". — "Павел, мне стыд­но. И, если ты посмотришь на мое тело, то ты вообще не сможешь говорить со мной". — "Снимай все с себя, Я тебе дам свои одежды, и ни о чем не думай, только радуйся сегодняшнему дню". — "Хотелось бы, но не получается". — Да, ты прав, Иосия, да и слаб. Оста­вайся здесь и никуда не уходи, я сейчас вернусь".

Иисус поднял руки к Небесам: "Отец ты Мой Всевышний, прости этим людям все их грехи, прости и помилуй их, пошли на них целебный дождь, пусть он смоет с них грязное и нечистое. Тела их пусть обно­вятся, и этим мы приумножим Веру в Царствие Не­бесное. Отец Мой, помоги". И послышался глас не­бесный: "Иисус, все будет так, ибо воля Твоя снизойдет на этих людей Моей силой небесной и смоет с них все черное. И пусть они воспевают Тебя до конца дней своих, а в Царствии Моем воспоют и Меня".

— "Корнилий, кто это говорил?" — "Погоди, Дав­рий, у меня что-то в глазах потемнело". — "Вот дей­ствительно чудо, Корнилий. Я, лично я, слышал глас Мужа с Небес". — "Корнилий, идем скорее где-то укроемся, смотри, какие тучи надвигаются". — "Нет, Даврий, давай будем находиться здесь до конца".

Со стороны казалось, что Небеса шумели и раз­рывались, все стали на колени и громко кричали: "Гос­поди, ты нас услышал, помоги всем нам".

"Иисус!" — "Что, Мама?" — "Сейчас что-то про­изойдет?" — "Нет, не бойся, все будет хорошо. Ведь ты слышала тоже глас Отца Моего". Появились пер­вые капли дождя, и через мгновение пустился дождь. Очень теплый дождь. Люди корчились от него. Мно­гие в судорогах кричали что-то непонятное. Я смотре­ла на Сына своего и не могла понять: то ли капли дождя, то ли слезы текли по Его щекам. Но самое удивительное, что на Иисусе одежды были сухими.

Постепенно небесный дождь прекратился. Мы, все присутствовавшие, видели еще то, что нас обескуражи­ло. Люди вставали с земли чистыми, здравыми и пол­ноценными и снова падали на колени пред Иисусом. "Господь Ты наш, всю жизнь мы будем в долгу пред Тобой". — "Никто никому не должен ничего, радуй­тесь и воспевайте всю свою жизнь Всевышнего и имя Мое. И никогда не забывайте того, кто сотворил для вас добро и продлил ваши лета во славу Божью. Каж­дый день радуйтесь Господу Богу и Силе Его непрев­зойденной, ибо обретете благодать в Царствии Небес­ном. А сейчас водой обработайте свои хижины, на­деньте свои новые одежды и с этого дня живите в благополучии. И забудьте навсегда о том, что вы были больны". — "Даврий, тебе еще нужны доказатель­ства?" — "Нет, Корнилий, доказательств хватает. Я никогда не мог бы и подумать о таком".

— "Мама, Корнилий, Даврий, подойдите ко Мне".

— "Слушаем Тебя, Иисус". — "Ступайте, в Иеруса­лим, а Мне нужно сейчас быть в Ефреме". — "Иисус, может, возьмешь мою лошадь?" Иисус засмеялся. "Кор­нилий, спасибо тебе огромное, но лошадь Мне ни к чему. Мама, а почему Я среди вас не вижу Павла? Где он?" — "Иисус, извини меня". — "Я не пойму, за что?"

— "Давай подойдем вон к тому дереву, там Павел и еще юноша, по имени Иосия". — "Хорошо, идемте".

— "Иисус, брат Ты мой, я не могу расстаться с этим юношей". — "Но где же он, я не вижу его?" — "Он наг и прячется за деревом". — "Павел, дай ему свою одежду, и пусть он выйдет к нам".