КРАСНОГО 1 page

Мать Мария, вот и настал новый день, светлый день Воскресения не только Иисуса Христа, но и всего чело­вечества. Я уже взрослый и все понимаю. Я видел казнь, видел воскрешение, и сейчас я жду встречи со своим духовным братом — Богом Иисусом Христом, ибо я полностью созрел для встречи. Видя все страдания мое­го Брата и Твои, Мама, Мама Мария, я решил для себя, что вовеки останусь во плоти Божьей и вместе с Вами навсегда. Вы уйдете в Царствие Небесное, я уйду, но вслед за нами придут многие, кто поверил в нас и в наши трудности, которые преподнесла нам жизнь на планете по имени ЗЕМЛЯ.

Я, Давид, самый молодой из всех причастных к слову Божьему, донесу до вас всю достоверность жизни апосто­лов, кто пребывал на Земле. Участь их ждала необыкно­венная, но начнем все сначала. Гроб Господен был от­крыт, и Иисус воистину воскрес, с этого все и началось. Я видел все, и все, что я видел, не скрою от вас. И оно будет преподнесено вам во всей полноте Его. Вы почувствуете духовность, а в духовности вы узнаете все о духовной жизни Господа нашего Иисуса Христа.

***

ИЕРУСАЛИМ. — "Мама, что Я пережил, чис­то человечески Мне вспоминать очень больно". — "Да, Иисус, Я не все видела, больше слышала, но со­знание Мое Мне подсказывало, что страдания такие может выдержать и перенести только Бог, ибо человек их не выдержит. Много было распятий, и много было мук и страданий, но Твой Дух быстро покинул тело Твое, и в том Я чувствую волю Отца нашего, ибо Он облегчил Твои страдания да и Мои тоже". — "Да, Мама, Ты права. Давид, ты со Мной согласен?" — "Учитель, конечно же. Я согласен. Для меня сейчас самое главное, что Ты рядом с нами, а все остальное уже позади. Иисус, я уверен в том, что с этого дня люди Тебя будут считать Истиной, самой правдопо­добной, что за века была на Земле. Ты един, ибо сидишь вот рядом с нами и говоришь с нами. Но я признаюсь, Учитель, я боялся того, что Ты не вернешь­ся". — "Давид, не Мной ли было сказано: "Гряду Я очень скоро". — И вот я снова здесь". — "Скажи мне, Иисус, а тело твое где сейчас?". — "Давид, ведь знаешь сам, ибо ты осознал все, прочитав Книгу Не­бесную". — "Да, Учитель, тело у Отца Твоего Небесного, но как же быть? Лично я понимаю: в Духе Свя­том Ты пришел к нам, и мы навеки останемся с ним".

— "Давид, не приставай, дай отдохнуть Иисусу". — "Но, Мама Мария, мне интересно все знать". — "Мама". — "Да, Иисус". — "Смотрю на Тебя и вижу, что Ты сомневаешься в Моем возвращении". — "Да, Иисус, Ты прав, ибо Я видела Тебя умершим. Видела Твое тело, а сейчас вижу другое, хотя я знала и раньше все, но Мне просто непривычно. И все же Я довольна до предела своей души, ведь Ты рядом с нами. Иисус, ответь Мне, а Твое тело, оно сохранится там, в обители небесной?". — "Да, Мама, оно сохра­нится во все века, как и Дух Мой Святой и образ Мой, в котором Я нахожусь сейчас перед вами. Я понимаю вас, но и вам придется понять Меня. С момента Моего воскрешения началась новая эпоха — эпоха возрож­дения человечества и лично Моя эпоха, как вновь рож­денного Бога. Не смотри на Меня, что Я так легок в движении и могу перемещаться без всяких трудностей в любые места. Это не чудо — лишь потусторонняя жизнь физического тела". — "Иисус, Я понимаю, лич­но Мне доказывать ничего не нужно. Вот как люди отнесутся ко всему?" — "Мама Мария". — "Да, Да­вид". — "Можно, я за Брата отвечу?" — "Конечно".

— "Люди уже относятся к воскрешению с презрени­ем: одни верят, другие нет, третьим просто страшно от того, что Иисус воскрес". — "Давид, Я буду находить­ся среди людей, и они все поймут". — "Учитель, я в том не сомневался". — "Мама". — "Да, Иисус". — "Я видел Варавву". — "Ой, Сынок, не может быть".

— "Да, Мама, именно так и было. Я с ним встретил­ся". — "Ну и что с ним?" — "Как Тебе сказать, в общем все хорошо. На сей момент он пока находится в Божьем Чистилище". — "Сынок, Иисус, Мне жалко его". — "Мама, не беспокойся, с ним все будет хоро­шо. И через несколько веков он вернется сюда, а в данный момент Я хочу посмотреть на его тело". — "Иисус, не стоит. Вороны уничтожили его тело, и за­пах стоит нехороший". — "Мама, не в запахе дело, в теле. Я лично должен предать тело земле". — "Сы­нок, почему ты?" — "Мама, извини Меня. Лично Я должен, объяснять я не буду, ибо и так все понятно".

— "Иисус, как все происходит в жизни очень стран­но". — "Нет, Мама, то не странность, предназначение Всевышнего. Лично Мне этот человек очень нравился. Пока Меня беспокоит и другое". — "Что, Иисус?" — "Голову Иоанна Мне представили, и мы предали его тело земле, но ко дворцу Ирода Варавва принес дру­гую голову, и ее будут чтить как Иоаннову". — "Иисус, не беспокойся. Придет время, и все все поймут. А как же там Иоанн?" — "Видел Я лишь мгновение его".

— "Почему так?" — "Понимаешь, Мама, он ушел в другую Галактику. Мне не страшно за него, ибо там люди к нам, Богам, относятся лучше, чем на Земле".

— "Иисус, извини Меня. Ты Сын Бога. Я Матерь Твоя, и как женщина хочу спросить Тебя: Муж Мой — Отец Твой истинный помнит ли Меня?" — "Ма­мочка, о чем Ты спрашиваешь, ибо Ты не только в памяти Его, в объятиях Его будешь вечна. Он Меня расцеловал, приблизил к себе и сказал: "Сын Мой, Моя жена, Твоя Мать Богородица, будет вечной все­гда. Она будет олицетворять в своем лице Мать Мира и спокойствия на Земле. Её дух — Мое дыхание, в этом дыхании рожден Ты, Мой Сын. И пусть Моя духовная жена Меня воспевает, ибо подарил Я Ей не только славу, но и честь достойную на веки вечные. Сынок, Иисус, Мать Мария жена Моя духовная, Ты есть Сын единородный. Мы — семья, семья вечная и сплоченная". Мама, Мне сейчас нужно отлучиться на некоторое время, необходимо встретиться с ученика­ми".

— "Петр, извини Меня." — "Наставник, за что?"

— "За то, что Я внезапно появился пред вами и вне­запно исчез". — "Наставник, для нас главное, что Ты рядом с нами, а Твоя Внезапность — Твоя вторая жизнь, и мы всегда будем рады встрече с Тобой. Нам до сих пор не верится, что Ты воскрес, но все равно мы ждем Твоих дальнейших указаний, что будем делать даль­ше?" — "То, что и делали. Сейчас вы полностью убеждены в том, что все Божье свершилось. Мне пред­ставлено лишь сорок дней, которые Мне предоставил Мой Отец, нужно сделать очень много". — "Настав­ник, что именно? Что должен сделать?" — "Больше укрепить Веру в вас, чтобы вы с большим усердием несли ее среди людей". — "Скажи, Учитель, вот прой­дет сорок дней, Ты вернешься к Отцу своему, и что же, мы больше не увидим Тебя?" — "Петр, чему Я вас учил? А учил тому, что Я навсегда останусь среди людей, в их душах, сердцах и памяти человеческой. А встретимся мы все в Царствии Небесном".

Иуда Искариот, прослышав о воскрешении своего Учителя, решал для себя: что же мне делать, я предал все святое, я уже не могу жить спокойно, совесть меня съест живьем, как Варавва съел Сафаита. Что же мне делать? Где найти мне выход из тупика? Сафаита нет, идти просить прощения у Ирода и Пилата, но они меня даже и близко не подпустят к вратам своих дворцов. А что, если мне найти Иисуса и Его просить, чтобы он помиловал меня и простил. Но как просить Его? Ведь стыдно после того, что я натворил. Но нужно набрать­ся смелости и предстать перед Господом на коленях. И будь что будет.

"Понтий". — "Да, Клавдия". — "Что ты можешь мне сказать?" — "О чем ты?" — "О том, что Иисус воскрес и сейчас находится в Иерусалиме среди своих Учеников". — "Ты что, до сих пор считаешь меня виновным в Его смерти?" — "Понтий, сейчас я спо­койна, как никогда, ибо знаю, что Иисус жив. Он, дей­ствительно, оказался Богом, а мы же — дикими сви­ньями". — "Но ты уж слишком, Клавдия. Слуги, при­гласите ко мне Ирода, пусть прибудет сию минуту".

— "Вот тебе на, Понтий, ты Ироду уделяешь больше внимания, чем своей жене". — "Прости меня, Клавдия, воскрешение есть воскрешение, а дела земные так и остались оными". — "Что же, оставайся с Иродом, а я немедля иду к Матери Марии. Мне очень хочется увидеть Ее и Ее Сына Иисуса". — "Что ж, ступай".

Прибыл Ирод. "Понтий, что случилось?" — "Хм, ты странный, Антипа. Весь Иерусалим только и гово­рит о воскрешении нашего Спасителя и, судя по всему, нашего судьи". — "Признаюсь, Понтий, я слышал и боюсь признать это. Мне страшно, и чувствую что-то не в порядке с головой". — "Вот-вот, Антипа, я и говорил, что суд Божий нам придется перенести на себе". — "Понтий, я скоро уеду и буду находиться в уединении оставшиеся свои годы". — "Антипа, мы с тобой об этом уже говорили, и от своей совести не уедешь никуда". — "Слушай, Понтий, а что ты все время на меня хочешь всю вину возложить, на себя тоже посмотри. В ту пятницу ты струсил, а ведь мы смогли бы сделать все иначе". — "Да, Антипа, смогли бы, но не сделали, Сафаит оказался сильнее нас во всех отношениях: он был и царь, и судья, и исполнитель, а мы с тобой — ничто, наблюдатели, которые укрылись в своих дворцах. Но когда солнце померкло и прогремел гром — все стало на свои места". — "Понтий, не напоминай мне о том дне". — "Ладно-ладно, Ирод. Ну и фамилия у тебя". — "Ты лучше о своей подумай". — "Хорошо, не будем ссориться, нам нужно посетить си­недрион и послушать тех божьих одуванчиков. Посмот­реть на них, трепещут ли они пред воскрешением Божь­ей Истины". — "Я согласен, Понтий, мне тоже хочется выслушать тех идолопоклонников, наглых, жадных и бес­совестных". — "Что же, идем, Антипа, они как раз сей­час собрание проводят".

— "Иисус, смотри, к нам колесница подкатила. Да это ж Клавдия, жена Понтия". — "Мама, Я на­верное, исчезну".

Войдя в дом, Клавдия поприветствовала всех нахо­дящихся: "Мария, извини меня, но я все делала, чтобы спасти Иисуса". — "Клавдия, не нужно извиняться, уже все позади и то, что случилось, должно было слу­читься. Ты ни в чем не виновата". — "Мария, я все знаю, Иисус воскрес, но здесь вижу лишь Тебя и Учени­ков Его, а где же Он?" — "Здесь, Клавдия, здесь". — "Мне непонятно, Мария, ибо я Его не вижу". — "По­нимаешь, Клавдия, если Иисус сочтет нужным, то Он сию минуту появится здесь!" — "Он войдет через дверь?"

— "Нет, для Него сейчас не существует преград, они Ему нипочем". — "Интересно, видела я лично Его чу­деса, и для меня это было чудо". — "Но есть еще нечто другое, свыше чуда. Я лично так понимаю. Клавдия, Я не знаю, как тебе объяснить, для Меня, как для Матери, главное, что Он находится рядом со Мной и всеми нами".

— "Мария, и долго мне так ждать?" — "Зачем ждать, Я был все время рядом с вами". Клавдия обернулась. "Иисус!" — и она присела. — "Петр, Иуда, выведете женщину на улицу и выйдем мы, а то сидим в хижине, как ярые разбойники".

На улице Клавдия пришла в себя. "Мария, не сон ли?" — "Нет, Клавдия, это Мой Сын Иисус". — "О нет, мне плохо, я уеду домой. Я во всем убедилась, и с меня достаточно, и для меня радость, и всю жизнь я буду радоваться этому воскрешению, и всех буду убеждать в том, что Бог есть, ибо я Его видела и общалась с Ним". К Клавдии подошел Иисус, поцеловал ее. "Спасибо тебе, Клавдия, за преданность. У тебя доб­рая душа, и сердце твое наполнено истинной любовью ко всему благому и Божьему". — "Иисус, скажи мне, можно ли я расскажу Понтию о встрече с Тобой?" — "Конечно, можно, только ничего не приукрашивай, да Я и сам скоро с ним увижусь и Ирода не обойду сторо­ной. Ступай и без всякого стеснения говори всем обо Мне. И кто верит в Меня, тот пусть возрадуется за Меня и за Творца своего".

— "Почетное собрание, мы рады приветствовать вас". — "Смотрите, Ирод с Пилатом пожаловали". — "Какие вопросы решаете, глубокоуважаемые?" — "Да так, житей­ские". — "И в житейских вопросах вы не находите стра­ха перед Всевышним?" — "Да что нам бояться, бояться вам нужно, царям". — "Да нет, уважаемые, ответ перед Богом будем держать все вместе. Я вот как прокуратор очень сожалею, что Варавва сам себя приговорил к распя­тию, а то бы вместо вас сейчас здесь сидели одни скеле­ты". — Ирод улыбнулся: "Понтий, не нужно, ибо сегодня уже помчится в Рим гонец". — "А я, Антипа, уже ничего не боюсь. Мне противно смотреть на рожи, которые вос­седают здесь". Ирод не удержался и выпалил: "Рожи, ох, извините, уважаемое собрание, а как вы относитесь к вос­крешению Иисуса? Как вообще, вы, священники, относи­тесь?" Раздался смех: "Смотрите, эти двое уже, наверное, наказаны, ибо несут все дьявольское. Голодранцы и нищие Его воскресили своими безграмотными головами и подби­вают весь народ, чтобы верили им. Вы же, Антипа и Пон­тий, почтенные люди, неужели вы веруете больше им, чем нам?" — "А что в вас верить, и вообще, что вы можете? Вы, все, здесь сидящие, не стоите одного того, кто был послан Богом на Землю". — "Ладно, пусть Иисус был Сыном Божьим, чем вы докажете?"

Пилат с Иродом задумались. В этот момент в сина­гоге появилось яркое свечение. "Смотрите-смотрите, что это такое?" И сразу же пред всеми предстал Иисус Хри­стос: "Не бойтесь, не с мечом пришел Я к вам, любовью и добром отплачу вам за Свое распятие". — "Дьявол, дья­вол в храме, срочно стражу сюда, пусть изловят Его". — "Не беспокойтесь, не дьявол Я, Сын Божий, а вы, дьяво­лята, сидите в клетке и насмехаетесь надо Мною, но Я именем Своим и словом Божьим не позволю вам делать этого, и каждый ваш произвол будет искоренен не физи­ческой силой, а духовной. Истинно говорю Я вам, ибо кто виновен в Моем распятии, уже наказан самим собой. Так что подумайте над Моими словами и решите для себя, как быть вам дальше. Ибо сейчас в Моем лице вы видели Истину Божью, а в ней и все Царствие Небес­ное". Иисус исчез точно так, как и появился. Стояла кромешная тишина.

— "Понтий". — "Что, Антипа?" — "Идем от­сюда, мне плохо. Такое состояние у меня сейчас, как и тогда возле Гроба Иисуса". — "Идем, Антипа, и дер­жись за меня, смотри не свались, а то они черт знает что могут подумать".

Они вышли на площадь. — "Понтий, давай при­сядем вот у того фонтана, там тень и свежесть". — "Хорошо, идем". — "Понтий, что будем делать, ведь сами все видели". — "Антипа, разве нам нужно что-то делать? Мне кажется, мы уже свое сделали, теперь Иисусу решать, что с нами делать". — "А ты видел, Он даже и не посмотрел на нас". — "Значит, Антипа, мы не достойны такой чести со стороны Бога". — "Идем, мне уже лучше. Сейчас расскажу Иродиаде и Соломии, пусть возрадуются точно так, как и я рад".

— "Антипа, я смотрю на тебя, тебе совсем худо. От­лежись немного, ибо такие стрессы не каждый человек выдержит". — "Не дай Бог, если еще и Варавва по­явится с того света, то будет для нас полный крах". — "Ничего, Антипа, отлежись, и тебе будет лучше".

Возвращаясь к себе, Понтий думал: как же все получается? Из яркого свечения появился Иисус, как Он это делает, и почему Он не заговорил с нами? Вообще, где Он мог такому научиться? "Клавдия, ты уже дома?" — "Да, Понтий". — "А почему такая веселая?" — "Есть повод, Понтий. Я видела и гово­рила с Богом Иисусом Христом". — "Не ты одна видела Его, но и я с Антипой видели, да и весь синед­рион. Только Иисус почему-то не заговорил с нами, даже не посмотрел на нас". — "Понтий, а меня Он поцеловал и сказал, что с мужем моим сам встретит­ся". — "Ну раз сказал, значит встретится. Главное, чтобы Он не напугал меня, а то Он появляется из ничего". — "Боишься, дорогой? Бойся, бойся". — "Слу­шай, снова начинаешь свое. Я часто думаю: не змея ли ты?" — "Да нет, я человек, женщина, а ты змей насто­ящий". — "А ну тебя, пойду сейчас испью лучше вина, а то от тебя у меня голова разболелась".

После всего происшедшего синедрион находился в страхе. Наси — ведущий собрания — обратился ко всем заседающим: "Нам нужно что-то решить одно­значное. Мы вправе доложить в Рим, допустим, на Пилата, что он груб и причастен ко многим смертям. От него исходит много горя, и недавно по его указанию был распят пророк Иисус, невинный человек, который свою жизнь посвятил Богу, но не понравился Пилату. И он Его предал казни и мукам нечеловеческим. Ду­маю, уважаемые, нам поверят. Вы согласны со мной?" Единогласно прозвучало: "Да". — "И чем быстрее мы сделаем, тем быстрее снимем свой позор в смерти Сына Божьего. Думаю, что сегодня в Рим должен отправиться наш гонец".

— "Наставник, мы не можем привыкнуть к Тебе, Ты так быстро перемещаешься". — "Ученики, изви­ните Меня, но Мне нужно поспеть везде, и не удив­ляйтесь, тем более не бойтесь, ибо каждому из вас пред­стоит быть такими же. Петр, Я прошу тебя: собери всех Учеников и веди их в Вифанию. Меня же там и найдете, ибо Мне предстоит в молитвах говорить с Отцом своим. Но прежде, чем вы отправитесь туда, попрошу вас: на том месте, где Я был распят, выройте глубокую яму и предайте земле крест, на котором Я был распят". — "Зачем, Учитель?" — "Петр, так нужно. Пока люди есть нечестивые, крест должен быть предан земле, не хочу, чтобы над ним надругались. Сде­лайте все это подальше от посторонних глаз и в темное время суток". — "Хорошо, Наставник, мы идем". — "Александр, останься, Мне нужно поговорить с тобой".

— "Я слушаю Тебя, Иисус". — "Я тебе обещал, что при жизни твоей заберу тебя в Царство Небесное. Это скоро произойдет. Не страшно ли тебе?" — "Да нет, Учитель". — "Понимаешь, Александр, лишь по истечении 2000 лет Я вернусь на Землю. Для Земли большой срок, для Небес — мгновение. Там же ты будешь пребывать рядом со Мной. Пройдешь обуче­ние, постигнешь разные науки". — "Учитель, это ин­тересно, и мне нравится Твое предложение". — "Но, Александр, еще не все: Мать Мария останется на Земле, и когда настанет Ее час, ты вернешься на Землю. Тело ты Ее отправишь на летательном аппарате, на котором прибудешь сюда сам. Пока никому не сказы­вай, держи все в тайне". — "Хорошо, Учитель".

Петр с Учениками прибыл на лобное место. "Вот он крест нашего Наставника и нашего Бога. Братья, за работу, пока темно".

Яма была быстро выкопана. — "Иоанн, Матфей, Иуда, осторожно опускайте крест. Вот, хорошо". — "Петр, Петр, смотри он что-то излучает. О чудо! Господи, он светится. Мать Мария, Давид, идите сюда быстрее, смот­рите, крест Господен светится". — "Петр, пора бы уже привыкнуть". — "Мать Мария, не получается сразу, из­вини нас". — "Ну, ничего, закапывайте, ведь нам нужно быть в Вифании". — "Сейчас, мы быстро". — "Все, Мать Мария, мы можем идти". — "Идемте".

Отойдя примерно милю от Голгофы, Давид обер­нулся. "Мать Мария, смотри, лобное место светится, какая красота". Было видно, что из-под Земли исхо­дили очень красивые цвета, лучи которых уходили в Небеса. "Мать Мария, что это такое?" — "Давид, то Сила Господня радуется торжествующе воскрешению Иисуса, и лучами своими она передает в Царствие Божье свою радость во имя Отца Всевышнего".

— "Иосиф, надежно ли ты спрятал хитон-плаща­ницу Мою?" — "Да, да, надежно. О Господи, кто со мной говорит?" — "Я, Иисус, твой Учитель". Иосиф упал на лежак, хотел было закричать: уйди, нечистая! "Господи, Иисус, прости меня, Ты вернулся?" — "А разве ты не верил?" — "Верил, верил, Учитель, но я не знал, что все так произойдет неожиданно". — "Успо­койся, Иосиф". — "Иисус, как это произошло?" — "Со временем узнаешь, но не думай, что это чудо, ибо многие лишь в чудесах видят Бога. Нет это жизнь, о которой Я вам говорил". — "Значит мы все-таки все бессмертны". — "Да, Иосиф, дай Мне, пожалуйста, вина, ибо, увидев и познав Царствие Божье, Я могу немного пригубить солнечного напитка". — "Сейчас, Иисус, сейчас". — "Да не волнуйся же". — "О Гос­поди, О Господи, как же не волноваться, Ты жив и говоришь со мной. Какая радость, другой, наверное, не бывает на Земле. Вот вино". — "Испей, Иосиф, и ты со Мной". — "Скажи мне, Иисус, я ведь видел, как забрали Твое тело, оно было бездыханным, сейчас же я вижу обратное". — "Иосиф, в том и сила Господня, что у человека есть два тела: физическое и духовное, которое может материализоваться, вот ты и видишь Мое духовное тело". — "Нет, Иисус, мне не понять". — "Хорошо, Иосиф, достань Мою плащаницу". — "За­чем, Иисус?" — "Достань, достань". — "Вот она". — "Положи ее вот здесь и разверни". Иосиф развернул.

— "Смотри внимательно на нее, что ты видишь?" Иосиф снова упал на лежак: "Господи, Твой образ".

— "Теперь поверни плащаницу и посмотри ее другую сторону". — "Сейчас, Иисус, сначала я присяду. О чудо - это же образ Иоанна Крестителя". — "Ну, а сейчас ты что-нибудь понял?" — "Нет, Иисус, я на­верное, сошел с ума". — "Вот, Иосиф, значит, ты все понял. В этом есть вся тайна жизни, и для того суще­ствует Царствие Небесное, ибо что надлежит Земле, то и находится здесь, а что надлежит Всевышнему, воз­вращается к Нему". — "Да, Иисус, я начинаю пони­мать". — "Ну и хорошо. Спрячь снова плащаницу".

— "А что мне вообще с ней делать?" — "Иосиф, со временем отдашь ее Давиду, и он будет передавать ее из века в век людям, у которых чистые души. Плаща­ница должна будет сохранена до второго Моего при­шествия". — "Иисус, а можно я о Тебе буду расска­зывать людям?" — "Конечно, Иосиф". — "Не будут ли они надо мной смеяться?" — "Иосиф, бойся не смеха, бойся зависти людской, ибо в ней погибель, а смеху лишь возрадуйся, ибо в нем ты обретешь и бу­дешь обретать силу". — "Иисус, может, Ты голоден, сейчас я Тебе приготовлю". — "Нет, нет, Иосиф, Я сыт Святым Духом, и тем более Мне нужно сейчас покинуть тебя". — "А что же мне делать?" — "От­правляйся, Иосиф, в Вифанию, там и найдешь Меня и всех Моих Учеников". — "Иисус, сейчас я Тебе дам что-либо в дорогу". Иисус улыбнулся: "Иосиф, не нужно Мне ничего". — "Нет, нет, сейчас, погоди, вот Тебе. О Господи, где Ты, Иисус, где Ты? Да что со мной, не­ужели сон? Так нет же, вот мелех с вином. Ну значит, то, что Господь умеет, мы не можем". — "Иосиф, пока не можете". Иосиф посмотрел по сторонам, никого не было. "Наверное, выпью вина и моментально отправ­люсь в Вифанию", — подумал Иосиф.

Антипа Ирод два дня лежал в беспамятстве, после пришел в себя. — "Иродиада, у меня что-то неладное с головой". — "Антипа, да что же такое происходит?"

— "Ваша шалость боком выходит не для вас, а для меня. Ты слышала, что Иисус вернулся?" — "Да, слы­шала". — "А я и видел Его". — "В бреду, Антипа?"

— "Не в бреду, а в синагоге видел я Его живым, и видел не один, видели многие. И я чувствую, что Иисус скоро появится у нас во дворце". — "О, Господи, по­милуй нас". — "Иродиада, раньше нужно было ду­мать об этом, сейчас уже поздно. Да почему же это все происходит со мной, а не с кем-нибудь другим, ведь я считаю себя невиновным ни в чем": — "Антипа, давай срочно уедем из Иерусалима в Назарет. Там все будет иначе". — "Как бы не так. Иначе уже не может быть". — "И все-таки, Антипа, давай уедем". — "Хо­рошо, я все обдумаю и на днях скажу тебе".

Ученики, прибыв в Вифанию, остановились в Гефсиманском саду. Все расселись у костров и ждали Учи­теля. "Задерживается наш Наставник". — "Петр, не волнуйся, Он скоро будет здесь". — "Мать Мария, хочется больше быть с Учителем, поэтому так и гово­рю. Иоанн, посмотри, не идет ли Иисус". — "Не нуж­но, Иоанн, Я уже здесь". — "Да, Учитель, не успели мы и подумать о Тебе, как Ты уже здесь". — "Учени­ки, запомните, так всегда будет. Кто Меня будет ждать, ко всякому приду". — "Наставник, поскольку с нами нет Иуды Искариота, его место должен занять кто-то другой". — "Петр, все так и будет. Очень скоро сре­ди вас появится новый Ученик, и имя ему Матфей. Интересный и грамотный человек, который будет дос­тоин наших трудов. Вы догадываетесь, почему Я собрал вас именно здесь?" — "Да, Учитель, это Твое излюбленное место. Нам всем тоже нравится этот рай­ский уголок". — "Странно, недавно мы все находи­лись в тоске по Тебе, Иисус, а сейчас вот снова все вместе". — "Странного здесь нет ничего". — "Ну, Наставник, не скажи, для кого как". — "Я вас пони­маю. Вот вы все и убедились в Моем бессмертии. Вы говорите со Мной и слышите Меня, поэтому больше возрадуйтесь Моему воскрешению. Ночь и день сле­дующий проведите в отдыхе. Мне же нужно посетить Назарет и гору Фаворь". — "Наставник, но это же далеко?" — "Петр, для Моего настоящего нет таких препятствий, как время и расстояние, есть свободное перемещение в мыслях Моих и Моем новом теле. Для чего Мне нужно там быть, вам всем прекрасно извес­тно". — "Да, Учитель, только возвращайся скорее".

Иисус исчез. — "Мать Мария". — "Что такое, Давид?" — "Я тоже так хочу перемещаться, как Иисус".

— "Давид, у тебя еще все впереди". — "Петр, смотри, сюда кто-то идет, их двое. Может быть, странники?"

— "Можно ли согреться и отдохнуть у вашего костра?" — "Конечно, можно". — "Эммануил!" — "Да, Мария, это я". — "Но как ты снова нас нашел? И знаешь ли ты?" — "Знаю, знаю все, поэтому я и здесь". — "А кто с тобой?" — "А его вы должны принять к себе вместо Иуды Искариота, имя этому человеку Матфей". — "Ну, Учитель, ну, Учитель, ведь только что проговорил о Матфее, и он уже здесь". — "Давид, не удивляйся". — "Мать Мария, я удивлен тем, что все так быстро происходит, как будто бы все связано в единую нить".

Эммануил посмотрел на Давида. "И имя той нити, сынок, Божья Истина, в которой мы все странствуем, но не как отшельники, а как Помазанники. Я думаю, что Матфей вам понравится, и вы его примете с досто­инством и честью". — "Эммануил, мы его уже приня­ли, ибо уверены, что ты плохого человека нам бы не привел". — "Что же, спасибо вам за такое призна­ние". — "Смотрите, еще кто-то идет прямо к нам. Наверное, Учитель вернулся". — "Да нет, не похож".

— "О, Иосиф, но как ты из Аримофеи мог узнать, где мы?" — "Не знаю, был ли то сон или была явь, но я видел Иисуса, даже ущипнул себя три раза". Все рас­смеялись. "Присаживайся, вот это точно сон". — "Зна­чит, я воочию видел Господа нашего. Мария, скажи мне Ты правду". — "Да, Иосиф, истинная правда, и Иисус скоро будет здесь". — "И я снова Его увижу?"

— "Конечно, ведь Он сказал тебе, куда идти?" — "Он". — "Ну вот и все стало на свои места". — "У кого-то стало, а у меня чуть не съехало". Все снова рассмеялись. "Иосиф, Учитель ведь и раньше предуп­реждал нас, что вернется". — "Ну одно дело говорить, а другое — видеть. Мне кажется, что это две большие разницы". — "Ладно, угощайся, ведь голоден, и будем отдыхать". — "Спасибо вам".

— "Осия, вставай". — "О, свят, свят, свят, сгинь, нечистая". — "Какая нечистая, это я, Варавва". — "Ха-ха-ха, воскрес, вот что значит делает вино, за ним пришел?" — "Да, смотрю на тебя, был ты дурак, да так и живешь в этом обличий". — "Варавва, ну как там? Сейчас, погоди, я налью тебе вина". — "Что же, не откажусь. Давай, только побольше". — "Мясо будешь?" — "Да нет, хватит, я сыт, мясо мне ни к чему".

— "Тогда пей так, у меня больше нет ничего, вот только лепешка осталась с того дня, когда я тебя распял и поминал твое имя. Ты надолго сюда пришел?" — "На мгновение". — "На мгновение, на мгновение, а сколько времени уже не даешь мне покоя". — "Осия, слушай меня внимательно: я не довел все до конца и попрошу тебя: сделай за меня. Хватит ли у тебя смело­сти?" — "Ну, смотря о чем ты меня попросишь". — "На земле живет один из Учеников Иисуса — Иуда-предатель, вот ты должен его приговорить к смерти от моего имени". — "Я что, должен его распять?" — "Что хочешь делай, но чтобы побыстрее он попал ко мне сюда". — "Да, Варавва, лучше сделай сам. Нож твой вот у меня, отрежь ему голову, и дело с концом". — "Я не могу, ибо он на земле, а я там". — "Как там, ты же вот сидишь рядом со мной. Э-э-э, Варавва, ты что-то хитришь, хочешь, чтобы меня распяли". — "О, Гос­поди, да кому ты нужен, ты даже здесь не нужен, тебе вообще места нет нигде". — "Прямо так и нигде, я везде нужен. Вот тебя распял, распял, Царствие тебе Небесное. Ты сейчас просишь меня убрать Иуду, зна­чит, я еще нужен. Пусть даже только тебе, но нужен".