И ПОНИМАНИЯ 4 page

— Учитель, я Вас понял.

ВОПРОС: Учитель, скажите, пожалуйста, чему же все-таки больше вы отдавали предпочтение: пропове­дям, милосердию, благодеянию или миссионерской деятельности?

ОТВЕТ: Да, вижу, что ты становишься философом, раз задал Мне интересный вопрос. И Я на него отвечу так. Встречаясь, допустим, с одним кругом людей, Я чувствовал, что с ними лучше вести проповедь, и она будет им в пользу. Другим же Я преподносил мило­сердие и исцеление, третьим — благодеяние. Но еже­ли все суммировать, то получим такой ответ, что все это являлось Моей миссионерской деятельностью. И все это воистину было неразделимо. Лично Мне, как чело­веку, было приятно нести радость людям. Как Богу — было очень жалко людей, да и доселе Мне жалко тех, кто не познал не только Меня, но и слово Божье. Вот поэтому и вы все должны помогать друг другу. Но пока, увы, подобного не происходит. А ежели и проис­ходит, то очень, очень...

ВОПРОС: Объясните, пожалуйста, мне, как по­нимать слова: "И сказал Бог... И стало так".

ОТВЕТ: В этих словах есть свой смысл и если его развить, чтобы тебе все стало понятно, то тебе не хватит трех тысяч лет, чтобы описать смысл этих слов. И не зря в изречении имеется многоточие. Хотя, на первый взгляд, все понятно, вот сказал, и все стало так, но за этим стоит огромный труд Простора Небесного. (Извини Меня, но вы же слеплены не из глины, хотя многие глаголят, что из глины).

— Учитель, Вы упомянули о многоточии...

— Да вот за ним кроются те три тысячи лет, кото­рые, допустим, нужно было бы описать.

— Хочется описать и понять истину нашего проис­хождения. Но понимаю — нелегко. Желания появля­ется все больше и больше...

- Слушай Меня внимательно. Я проповедую все духовное, но когда сочту нужным, ты примешь и все остальное, ибо донести духовно неподготовленным ин­формацию, интригующую всех вас многие лета, то можно погубить все сотворенное. Вот когда ваша духовная жизнь достигнет интеллектуально достойного развития, тогда все тайны сразу откроются пред вашими умами. Еще можно так сказать: жили Боги на Земле и оста­вили свой след, радуйтесь и принимайте все только приемлемое, но не злое по отношению к тем Богам, что жили на Земле. И когда кто-то из вас отрицает своего Создателя, видя в Нем дьявола, то пусть лучше не поднимает свой взор к небесам. Ведь для слепого все равно, что день, что ночь, Я имею в виду духовно слепо­го, но незрячий всегда видит больше и лучше всякого скептика. Ибо скептик — человек с нарушенной пси­хикой, который подвергнется "ремонту" только в Про­сторе Небесном.

— Учитель, вы знаете, у нас же происходит все наоборот. Меня считают...

- Не говори дальше, Я все знаю. Но учти, для этого существует обратная связь.

Мысль, мысль, мысль — приятное, но не вещь. И все же в ней заложено все человеческое откровение. О чем человек думает, то и сбудется, но не сразу. Меч­тать — хорошо. Конечно, приятно, когда мечты со­льются с жизнью и все будет выглядеть совершен­ством. В большинстве случаев вы уходите от этого, и все же вы возвращаетесь к этому. Возвращение явля­ется Моим движением, и всегда движение остается положительным. Сознание — благая весть, которая говорит вам: будьте сознательны, и все тяжести земные уйдут во тьму. Решать вам, но не Всевышнему. Глади­олус — прекрасный цветок. Эдельвейс — не всем доступен, так что в его аромате прочувствуйте себя. Я несу жизненный аромат, который вливается в ваши души. Прошу вас — прозрейте, опомнитесь, ибо не слабость, а тяжесть неверия своего давит на вас. И ежели вы считаете Меня Богом, то подчинитесь и облагоразумь­тесь, ибо Я во всем.

Какое-то решение, предпринятое вами, внесет в вас свой идеал, идеал жизни и нового внутреннего мышле­ния. Я часто смотрю на людей и бываю удивлен. Хорошо, в те времена, когда Я жил, не было всего такого эффективного, как сейчас у вас. Я не буду пере­числять. Но оно есть и имеется у вас. Но есть еще и другое: нищета, голод, разруха, и поэтому возникает воп­рос: почему, почему вы сознательно губите себя, избира­ете для себя депутатов, которые думают только о себе и о своих семьях? Пройдет немного времени, конечно, вы все поймете, а пока отдайте все свои силы в энер­гетическую область, и ежели так все и произойдет, то через небольшое время или срок вы увидите эффект восстановления и возрождения (касается Украины). Ежели этого не будет, то никакая власть вам не помо­жет восстановить свое благополучие. Понимаю, вам трудно жить. Все живут по-разному: кто-то для чего-то, кто-то из-за кого-то. И глядя на всю суету, порой замечаешь: да всем на все наплевать. Это заблужде­ние. Посмотрите вперед, и вы увидите глаза тех, кто еще не родился, а ведь они придут и спросят вас. Я не знаю, кого именно, папу или маму, но они спросят: поче­му вы нас родили в несправедливой обстановке или жизни? Что вы можете ответить посланникам Божь­им? Да ничего хорошего, ибо вы утеряли свой смысл жизни и взялись за то, за что не стоило бы браться.

— Учитель, извините меня, вы говорите только об Украине?

— Не только о ней, Я говорю о всех людях.

ВОПРОС: Только пусть все поймут правильно —

вопрос языка. Язык должен быть один — украинс­кий. Да, он прекрасен, нет слов. Но ведь нельзя навя­зывать его всем людям, живущим в оной стране. По­нимаю, что навязывать можно все, но результат ока­жется плачевным.

ОТВЕТ: Это получился не вопрос, но все же Я отвечу. Ты не знаешь Богдана Хмельницкого, других перечислять Я не буду, ибо никто в них не поверит. В общем, они хотели, чтобы Украина была развитой стра­ной. Да, было всем тяжело и трудно, но все-таки она, Я имею в виду Украину, расцветала, она кормила своих "братьев". Вы, украинцы, недалеки друг от друга (Я имею в виду ближнее зарубежье). Как стыдно об этом говорить. Хочу, да так и будет, что явится новый Бог­дан Хмельницкий, и он снова вас породнит. Глупость вы совершили, так что пожинайте плоды ее. Я возно­шусь пред вами духовностью своей, но лично у вас Я ее не нахожу.

Чтобы возродить свою Родину, посмотрите на других, но не националистическими глазами, а глазами про­стых людей. Тем более, нации свободной и обиженной, но ни в коем случае не славянскими народами. Тру­ден первый шаг, но он претворяется в путь. И в дви­жении нужно избрать свое направление, но только ра­зумное, и разумное приведет вас к благородной истине, истине восстановления новой жизни. Меня никто не понимает, — вы отданы только себе. Но ведь пред вами есть и силы Всевышнего, и они, видя все дьяволь­ское, не позволят вам совершить что-то свое. Сейчас у вас прошли выборы. Все довольны? Увы, нет. Изби­рая кого-то, забываете о Боге. Да, те, кого избрали, будут жить получше вас, ибо в их руках ваша судьба. И из вас будут тянуть все, что осталось, если оно еще и осталось. Вы идете по тропе, вниз сходящей, но пока не поздно — можно изменить свою тропу. Бросьте все и обратитесь ко Мне, но не единолично, а всей страной. Хотя Я промолчу, ибо столько грязи выльется в Мою сторону, что Я еще за тысячу лет не смогу смыть ее. Поучения Мои не страшны, деяния же ваши очень криминальны по отношению ко всем, кто хочет жить по-настоящему. Допустим, как живут сейчас в Герма­нии или Польше? К Америке даже не притрагивай­тесь одним пальцем, вам этого не достичь на протяже­нии, Я скажу условно, 754 лет. Ибо повторяю: кто возвышает себя, тот унижен будет самим собой, да и Мной.

Поток Небесный льется из вечного простора и вся­кими путями старается осесть на Землю с самыми добрыми намерениями. Но порой, оседая своей любо­вью к вам, втаптывается незаслуженно в безмолвие равнодушными "особями". А ведь Посланник Божий должен быть воспет, но ни в коем случае не затоптан невежеством людским, ибо не для этого Он послан. Сердце болит, когда смотришь на свой плод, который гибнет от зла и невежества. И все же поток доброй энергии исходит, остановить его смогу только Я. И ежели то произойдет — померкнет белый свет, а вмес­те с ним погибнет все, что было создано Мной. Не хочу, да и не желаю Я того. Руки свои, помазанные доброжелательностью, опускаю к вам, дабы обнять всех вас своей истиной бытия. Но вы очень больно бьете, и Мне приходится порой держаться от вас подальше. И вы замечаете и чувствуете на себе и после вините Бога. Но прошу вас: остановитесь на себе, возьмите свой ум-разум в свои руки, и когда от него увидите и прочувствуете силу необыкновенную, то вы полностью убедитесь в том, что благополучие ваше находится ря­дом с вами. Но вы не можете им пользоваться, ибо не понимаете того, что все достояние является вашей жиз­нью. Одаренный всегда остается таковым, вы же уни­жаете того, кто вас одарил. Вы не можете понять смысла своей жизни, а может быть, и не хотите. Но если бы все было иначе, то вы бы были Богами, теми Богами, которые могут творить все без исключения. Блажен­ство руководило бы всеми вами. Любовь своим теплом пронизывала бы тело ваше. Лично Я думаю так и не сделаю ни одного шага в сторону, но ежели сделаю, то Мое учение будет выглядеть уже иначе. Нужно ува­жать или отдать дань уважения Творцу своему, и Он никогда не забудет вас. Я обращаюсь к одной личнос­ти, видя за ней всех людей. Бог - Высший Разум — это сила, в которой находитесь все вы без исключения. И если кто-то где-то "наследил", то обратная сила

начинает потихоньку угасать, и в конце концов покидает оную личность, дабы отдать свою энергию другому, бо­лее сознательному. И когда энергия покидает кого-то из вас, то вы начинаете хулить Бога, и уже после проси­те Его о помощи. Но помощь не приходит, ибо та сила боится внедриться во все дряхлое и испорченное. И она остается там, где избрала для себя благоприятное место. Так что задумайтесь и над этим.

Бог кормит вас. Вам же решать, как пользоваться изобилием. А ведь здесь нужен рациональный подход и умение в общении. Это духовное благосостояние, от которого можно ждать только все доброе и всемогущее - будет выглядеть новым рождением в светлом царстве бытия всей Вселенной. Можете опровергнуть и сказать: это лишь умные слова, а где же вся истина? В руках ваших она находится уже многие лета, Я же лишь напол­няю истину своей благодатью и думаю, поймете ли вы все до конца или нет. Хотя свой итог вы видите в своей смерти. Но Я еще раз — тысячу раз — повторяю и повторяю: вы бессмертны. Обращаюсь ко всем вам: прозрейте, очнитесь и, очнувшись, вы увидите пред собой грязь, коррозию, которая рушит вашу духовность. Поначалу вам будет страшно, но наберитесь сил и смойте все недостой­ное с себя. И пред вами явится Ангел добра и любви, который вознесет вас к благим вершинам, где и будет суждено вам находиться. Не имеет значения, будет то Земля или Простор Небесный.

Черный дьявол, серая месть, оскверняющие все и порочащие истину, а в истине, Я имею в виду всех вас, должны быть искоренены. И пусть то будет развеяно прахом над Землей и никогда не возвратится не толь­ко на Землю, но и в ее глубины. Недра Земли тоже не стерпят нечисти недостойной. Пронизывая вас сво­ей духовной принадлежностью, Я укрепляю все вами видимое, а в нем и весь Простор Небесный. Но ежели он ослабнет, то будет то, что вы считаете концом света. Нужно "дружить" со всем благим и не стесняться такой дружбы. И все время находиться в контакте с теми силами, которые ведают всем и всеми и всегда.

Этап вашего нового возрождения должен стать на ступень выше, и жизненная лестница будет укреплена, и никогда не будет сломлена ни одна из ее ступеней. Держитесь за все хорошее, благоприятное, нежное и порой очень скромное, но надежное во все времена.

Получить можно для себя по своим меркам то ли хорошее, то ли не очень. И все зависит, а точнее говоря, результат полученного зависит от вас. Прошу вас: хотя бы один раз встаньте на рассвете при восходе солнца и посмотрите на восход, проанализируйте свою жизнь. Мысленно пройдите все, все дни свои. С увереннос­тью говорю, что каждый из вас поймет самого себя и услышит свои мысли, которые были раньше недости­жимыми. И еще раз повторяю: смотрите только на восток и восход. Это есть прелесть, которая исходит извне или из-за вашего недопонимания.

Бог и только Бог праведно или праведными гла­зами смотрит на вас. Ваш же взгляд направлен в дру­гую сторону (думаю, что временно). Уходя — уходи. Если же делаете бессознательно, то не хлопайте той дверью, чрез которую вы вошли, ибо вы вышли по сво­ему желанию. В том есть смысл, и снова повторяю: в том смысле ваша жизнь от Альфы и Омеги. Чаще старайтесь мыслями своими возноситься к истине и никогда не падать в ту глубину неокропленной тьмы. Возношу пред вами все то, о чем вы мечтали, строили свои планы. Возношу и хочу видеть всех вас или на ваших лицах улыбки. Здесь не нужно слез, а хотя, плачьте над собой. Про Меня — того делать не нужно, Я за вас заплатил сполна. Можете не согласиться со Мной и обвинить Меня в чем-то. Но в чем, вы и сами не поймете. Хотя обвинить можно каждого, но сила Моя, как разряд Грома Небесного, будет жива всегда.

Я открываю свой взор на все благополучное и не закрываю его пред всем негативным. Моя власть, или в Моей власти, духовность прокладывает свою тропу, тропу всеобщего желания и тропу возрождения новой цивилизованной жизни.

Носился Я многие тысячелетия над всей беско­нечностью. Породил очень многое и не хочу утерять всего из-за отрицательного вашего бытия. Вижу вас, как вы уклоняетесь от Меня, но забыть родителя свое­го - очень, очень большой грех. Это слабость пред вновь возрожденным и пред теми, кто возродил здра­вомыслящее. Ничего не скрываю, ничего не утаиваю от вас в данный момент. Стараюсь как-то загладить и скрыть ваши деяния, но Мне непристойно пред теми силами, которые доверили Мне бдить за вами. Мой труд выглядит особенным пред вашей жизнью.

Противиться Всевышнему Творцу — значит не ува­жать себя, а за этим кроется ваше достоинство, которое говорит само о себе. Утеряв себя в безмолвной пусты­не, ничего достойного не возродишь, ибо суховей своим неверием унесет достойное пылью невежества за го­ризонт. А за горизонтом угнаться невозможно. Так что держите все в своем достоинстве и в вашем вели­чии, ибо в величии будет найден подход взаимопонима­ния и нежного духовного соприкосновения.

Рожден Я был благодатью Небесной, забран ею тоже. Но ведь была благодать, в которой Я все уви­дел. В той благодати были и вы, но вы ее сожгли преднамеренно, дабы увидеть что-то невероятное. Но Я оказался простым, вы же теми, о чем Я говорил. И сейчас, понимая, что сотворили, не можете понять, для чего его сделали. Понимаю, что сложность вся ваша заложена в вашем слабом умственном развитии. Хотя мозг рассчитан на очень многое. Но вы же снова уби­ваете все прекрасное в нем, а он — это вы и Я. Прошу вас, пользуйтесь, но не во зло. Доброта должна достиг­нуть своей вершины и удержаться на ней на многие лета. Призываю вас: не нужно рушить созданное, ибо всегда можно сделать, а восстановить — не удастся. Ибо не вами совершено. Моя же просьба: сохраните все живое ради самих себя. Не губите все то, что сотворено. Ласкайте, целуйте, радуйтесь всему тому, что вы считаете нужным не только для себя, но и для всех, кто придет вслед за вами. Понимаю и читаю ваше мышление (а зачем все это мне нужно?), а зачем тогда вы живете, зачем рождаете себе подобных? Неужели ради страданий и мук нечеловеческих? В страдании — боль. Физическая боль доказывает ее существова­ние. Духовная же боль — явление страшнее от физи­ческой. Лучи приятного тепла осеняют духовную плоть. Эти лучи взамен не требуют ничего, лишь уважение и почитание. Вера укрепляет душу и весь смысл жизни. Человек — благодать от Бога. Жизнь — неотъемле­мая часть от благодати Божьей. И в этой взаимосвязи отчетливо видно, что окружающее появилось не само по себе. Все нужно понять, а когда придет понятие, то вы прочувствуете удовольствие чисто духовное. Вли­ваясь в божественный поток бытия земного, вы попа­даете в океан всего доброго и прекрасного, но понять всего этого не хотите, ибо часто уходите, уединяетесь в себе, не замечая достойного. И в своих заблуждениях губите себя, создавая вокруг себя оболочку неуважения, и разрушенная, духовная оболочка зачастую приводит оную личность к прямой деградации. А хотелось бы видеть обратное, видеть все здравым. Но пока здра­вый смысл запечатан и, судя по всему, надолго.

ВОПРОС: Многие люди хотят узнать: у христиан в церквах и домах — иконы с изображением лика Бога и святых, другие верования отвергают иконы под тем предлогом, что Бога никто и никогда не видел. Кто же прав?

ОТВЕТ: Заблуждаются вторые, именно те, кто говорит, что Бога никто не видел. Очень много людей видели лицо Божье, и многие люди общались со Мной. Что же касается икон, на Мой взгляд, каждая душа может излить свой образ Бога, и как бы тот образ ни выглядел, он всегда будет духовным, ибо душа челове­ческая чувствует своего Создателя и старается запе­чатлеть лик так, как она Его видит и чувствует. Согла­ситесь, ведь прекрасно смотреть на иконы, где изобра­жены лики Богочеловека. Это ни с чем не сравнимо, ибо от изображений исходит духовное тепло и в раз­ные стороны несется любовь и доброта чисто Божья.

ВОПРОС: Иисус Христос был распят на кресте, мы же, обращаясь к Богу, крестимся, не кощунство ли это?

ОТВЕТ: Ради всех святых, ради всего святого, к кощунству это отнести ни в коем случае нельзя. Это есть дань уважения ко всему святому и лишний раз говорит и доказывает: живые, помните обо Мне, ибо Я принял муки и страдания только ради вашего благо­получия. (Кто будет веровать и креститься — спасен будет). Больше Я ничего не могу добавить.

ВОПРОС: В церкви христиане исповедуются, ка­ются в своих грехах. По Библии — это великое таин­ство. Стоит ли его соблюдать? Если потом мы снова не соблюдаем посты, смотрим развлекательные программы, веселимся на праздниках и днях рождения и т.д.

ОТВЕТ: Есть десять заповедей, которые нужно соблюдать, но самое главное — не убий. А все ос­тальное — ваша жизнь, ибо всякого рода развлечения вы сами создаете для себя, дабы не скучно было жить. Конечно, развлекаться нужно в пределах разумного.

Если человек смеется и поет, то и душа его веселится вместе с ним, грешного в том нет ничего.

ВОПРОС: По рукописям, как и по Библии, наш Творец-Создатель — представитель более высокораз­витой цивилизации, под контролем которой находится жизнь на Земле. Так ли это?

ОТВЕТ: Да, все именно так, второго просто нет, да и не могло быть. Бог-Творец-Создатель - есть единая сила Простора Небесного. Очень много говорилось об этом в Вечности. Только по-разному люди воспринима­ют все. Я говорю: с сомнениями своими нужно бороться и только Верой в Создателя их можно победить. Пони­маю, что хочется увидеть своего Творца, но пока не при­шло время. Но оно близко. И пред каждым из вас оно предстанет во всем своем величии и обилии.

Проносятся годы, века, тысячелетия уходят и скры­ваются за горизонтом, оставляя свой след на Земле, рождая что-то новое. Все живое, отбыв свой срок, ухо­дит в бессмертие.

Степень своего достоинства... Нужно да и полез­но делиться своим достоинством с Богом, родившим вас. Не нужно уединяться и уходить от самого себя, тем более от Создателя. Хранить искру огня — большая честь, честь, отданная только Хранителю и Спа­сителю. Можно себя возвысить, но можно и получить нечто неприемлемое.

Сознание — духовная "паутина", которой окутана вся Земля. В "паутине" все вершится и решается, создается и утверждается. Гнета здесь нет, изобилие духовное преобладает сполна, и поэтому ко всякому воз­вышенному нужно стремиться каждую минуту и секун­ду. Небольшой миг своей жизни нужно уделять всему возвышенному и радоваться соприкосновению с совер­шенным, чистым и необыкновенным.

Душа — есть начало. В душе есть и продолжение первого начала, и все это нескончаемо. Сломать или сломить можно все, но душу Божью нельзя ни тронуть ни утерять. Облик свой - возможно, но душу — нет, ибо в ней заложена Сила Создателя. Безусловно, все можно опровергнуть, но со временем придется при­знать и в момент признания будет стыдно за свое не­верие и неуважение к своему Творцу. Предисловий не нужно, нужен смысл, смысл общения с тонкой матери­ей, с очень тонкой духовной частью Творения Божьего.

По-всякому можно представить Простор Небес­ный. В своем понятии его можно приукрасить, можно очернить, но он все равно останется по-своему необык­новенным, таким, каким и суждено ему быть.

Мыслями своими построить можно все, но ими же можно и разрушить построенное, но не вами. Так что думайте, прежде чем что-то сотворить. Вам все дано, в ваших руках находится все, так что вершите, но так, чтобы было едино с душой, и тогда пред вашими глаза­ми изменится ваша жизнь. Лично Мне так хочется. Хочу видеть не слезы, а улыбки на ваших лицах. Хо­чется видеть, что каждый день приносит вам счастье. И пусть горе навсегда отступит от вашего бытия. Пусть исчезнут невзгоды, которые пленили вас (и не один день). Конечно, хотелось бы все это видеть, но пока приходится видеть обратное и порой непоправимое. Жизнь сама по себе прекрасна, и отрицать это невоз­можно. И чтобы сохранить красоту ее, нужно быть до­стойным пред жизнью, и она всегда вас будет благода­рить своей нежностью и добротой. Когда же она ви­дит непристойное отношение к себе, то она будет мстить своей справедливой совестью, да и честью тоже. Так что пришло время для раздумий. Много веков прошло, сами по себе они были разными, обыкновенными и нет. И поэтому нужно подводить итог. Ведь стоите на пороге третьего тысячелетия, а это уже о чем-то гово­рит. И пока не поздно — нужно прислушаться, ибо уже было сказано: "И вышел другой Ангел из Храма, и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: "Пусти серп свой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на Земле созрела". Так что судьба ваша в ваших руках, прошу вас: смилуйтесь над ней.

ВОПРОС: Учитель, лично я чувствую, может быть, мне только кажется, но я чувствую, что с Вашей сторо­ны исходит угроза, как понимать?

ОТВЕТ: Ради всего святого — не угроза, а лишь Учение, не простое, а духовное. И к Учению нужно прислушаться, ибо оно исходит с Небес. Ярый скеп­тик может опровергнуть, но настоящий человек, Я повторяю, настоящий человек обязан ко всему прислу­шаться и понять до конца. Ибо человек без ума — "скептик"— сравним с цветком, от которого не исхо­дит аромат. Человек же, понимающий суть того, что говорю и чему учу — уже совсем другое, ибо он несет в себе жизненный мед и сладость бытия своего. Вообще, кто чтит Меня и уважает, то к тому Я благосклонен. Кто же не уважает Меня и даже стесняется имя Мое произнести, то Я...

ВОПРОС: Учитель, знаете, как-то неудобно спра­шивать, но все же решусь. Вот пройдет, допустим, ну 75 лет. Всех, кого вижу, кого знал, все умрут, да и все видимое исчезнет. И почему-то страшно становится.

ОТВЕТ: Второй раз ты Мне такой вопрос зада­ешь. Вот слышишь Меня, видеть пока не можешь, по­этому и существует жизнь и бессмертие. И между со­бой они разные. Ибо учу, что телесное и духовное — вещи, конечно, совместимые друг с другом, ибо в пер­вом ты видишь свое начало — рождение, во втором — свое продолжение. Вот именно в продолжении ты бу­дешь видеть все, как бы из Зазеркалья — оно другая жизнь и очень тонкая. Не имеет веса, но имеет все. Не беспокойся — увидишь все и вся и нечто еще другое. Конечно, поначалу будет непривычно здесь. Извини Меня, но по-другому нельзя было сотворить белый свет, да и остальное.

Стремитесь познать, познаете и сразу же опровер­гаете. Любыми путями стараетесь очернить своим не­верием преподнесенное Мною. А ведь сколько инте­ресного материала можно получить от Меня. Но Я уже радуюсь и тому мизеру, что доходит до вас. А сколько остается в пространстве незадействованной духовной информации, которая витает в бесконечном Просторе Вселенной!

— Учитель, Вы извините меня, но я не могу сам все сразу охватить, знаю многих, кто принимал информа­цию от Вас или из Простора Небесного. Они не вы­держали натиска насмешек со стороны и забросили все это. Кому, как не Вам, знать, ибо Вас, Бога, и то умудрились распять. Теперь можете представить, что можно сделать с простым человеком. Действительно, хотелось бы видеть жизнь совсем по-другому, но пока смотришь и диву даешься, что творим, к чему движим свой духовный прогресс. Не хочется стоять на краю пропасти, но приходится часто видеть, как пропасть поглощает массами сознательное Творение. Где выход, как разобраться в непонятном лабиринте? Некоторые мне говорят: зачем ты пишешь, кому все это нужно? И обидно становится за таких людей. А с другой сторо­ны, жалко их. Ведь сгорают у себя на глазах. Думаю: пусть не верят в Ваше бытие, но ведь должны бы поверить хотя бы в себя, очнуться и стряхнуть с себя вековую пыль неверия своего.

УЧИТЕЛЬ: Вот теперь представь себе, если бы все люди мыслили так, как ты высказался, то ваш духов­ный прогресс привел бы всех вас к благополучию и к всеобщему единству и пониманию. Что же касается про­пасти, то ты сам видишь, кто стоит пред ней, и им выби­рать, какой шаг сделать. Может, в этом они найдут свое облегчение и утешение, но Я с уверенностью могу ска­зать, что начало нового тысячелетия подведет свой итог, и рамка весов веры и неверия в Бога справедливо взве­сит все и рассудит по небесному закону справедливостью Божьей или Высшего Разума, как хотите относитесь к тому. Крест свой можно нести по-разному и, неся его, испытывать тоже разное. Я его нес ради вас и испыты­вал удовольствие от того, что страдаю ради людей и прошу каждого из вас пронести по жизни свой крест, крест Веры ради Меня. И вы тогда и впрямь поймете весь смысл жизни. Ежели почувствуете на каком-то этапе тяжесть, то попросите помощи у Меня. И Я кля­нусь, что никогда и никому в ней не откажу. Нет, это не просто слова, это Моя духовность выливается на всех вас. Вдумайтесь в каждое слово здесь, ибо неверующий умрет в своем неверии, а верующий воспет будет в Цар­ствии Моем. Прошу вас: храните в своих душах искру любви ко Мне да и ко всему Царствию Небесному.

— Учитель, большое Вам спасибо. Думаю, кто за­хочет, тот поверит, кто же нет, то пусть... в общем, даль­ше и без слов все понятно.

ВОПРОСЫ ЧИТАТЕЛЕЙ "ВЕЧНОСТИ".

ВОПРОС: Правда, что на теле Учителя после распятия было более 3600 ран?

ОТВЕТ УЧИТЕЛЯ: Что касается Моего тела, на Мне было четыре раны, которые пронзили Мое тело. Но еще было и две, когда прибивали у изголовья таблицу. Воин специально ударил Меня в лоб два раза. Я потерял сознание. Силы Мои иссякали. Мне было очень трудно и больно. И в те трудные моменты Я начал видеть очень яркий свет, свет добродушия и ласки Все­вышнего. Не знаю, как вам все то доказать. Наступил дисбаланс, в который Я тоже порой не верил, ибо шло отделение души от тела или, человеческими словами го­воря, энергия покидала свой носитель и вливалась в еди­ную энергетическую систему вашего и Моего Отца. Труд­но было покидать ту благодать, в которой Я жил, никто не знал, что Я плакал, но Я кричал не своим голосом, Мне было очень трудно, больно от боли и от грусти, что Я ухожу от вас. И все же Я слышал глас: "Сын Мой, через три дня Ты вернешься. Боль и мучения Твои скоро уйдут во тьму и вернутся к тем, кто осквернил Тебя. Это будет не доказательство, а доказательством будет являть­ся то, что Ты был Мой единственный Сын, которого Я отдал на распятие всего чисто человеческого, прости Меня. Но ради этого прощения пусть все люди поймут, что действительно на белом свете существует то, чему Ты учил всех. Глядя на Твои мучения и страдания, весь Про­стор Небесный плакал, и мучения Твои вознеслись сюда". Да, Я вспоминаю тот момент, когда душа отходила от тела, гром гремел, молнии сверкали, предо Мной неслась бес­конечность. Я видел все. "О Боже, Отец Ты Мой, вот Он". — "Я рядом с Тобой". — "Ласканием Своим утешил Ты Меня". — "Сынок, поплачь и на Мать свою вновь посмотри". — "Отец, вижу Я ее, Учеников своих всех вижу. Можно, вновь полечу Я к ним?" — "Унесешь­ся Ты, но лишь через три дня. Иисус, а это кто с Тобой?" — "Отец, разбойник это". Отец рассмеялся: "Ты привел его ко Мне?" — "Да, Я обещал ему, что сегодня возьму его с собой в рай". — "Что ж, он в стороне стоит, пусть проходит". — "Адэн, проходи".

"Иисус, Господь, не верил я Тебе при распятии своем, доказал Ты мне все. Стану на колени пред От­цом Твоим".

"Агнец, встань, ибо Сын Мой тебя ко Мне привел. Земная твоя участь позади. Адэн, пока ты отдохни".

"Иисус, скажи, страшно ли Тебе было?" — "Отец, да, страшно и больно за людей". — "Что ж, Иисус, прошу Тебя, вернись к ним поскорей", — Отец посмот­рел на Адэна. — "Адэн, подойди сюда. Вот видишь ли ты те врата?" — "Да, я вижу, но простите вы меня, что делать, не знаю, в данный час". — "Войди вратами теми, и ты увидишь рай. Иисус, а Ты возвратись на третий день, но полной тайны не открывай, ибо все бросятся ко Мне. Пусть пока все живут и здравствуют на Земле".

ВОПРОС: Учитель, получаю очень много писем по поводу Вашего бытия. На все не смогу ответить, но люди просят об одном: они хотят знать больше о Вас как о Боге. Хотят увидеть Царствие Небесное, ну хотя бы одним глазом еще при своей жизни. Лично я по­нимаю, что соприкоснуться с Царствием мы все успе­ем рано или поздно. Мы не только соприкоснемся с ним, но и вольемся в него всей этой массой. Но жела­ние людей в познании всего сокровенного просто пе­реполняет чащу любопытства, как быть?

ОТВЕТ: Есть Библия — первое доказательство, Вечность — второе доказательство. Откровение Пре­святой Девы Марии — третье, Истина Господня Свя­тых Апостолов — четвертое, Благая Весть будет пя­той. Какие же еще нужны доказательства? Неужели мало того, что уже принято вами? Только верой своей вы можете приблизиться и увидеть Царствие Небес­ное. Ежели человек стремится познать святое, то так и будет, ибо стремление — движение, которое прибли­жает вас к какой-то цели. И если стремление направ­лено в сторону Бога, то Я всегда выйду к вам навстречу, и это будет ощутимо. Не обязательно видеть пред со­бой что-то необыкновенное, но жизнь при встрече со Мной, пусть даже встреча будет мысленной, изменится на ваших глазах во всех направлениях. В общем, ищи­те святое внутри себя, и вы найдете то, что искали. Духовный клад в теле — это Я. Вокруг вас все — это Мое и ваше, ибо Я всегда говорил: у кого сердце от­крыто для Меня, то Я всегда рядом. Так что когда стучу, откройте дверь свою предо Мной, и сознание ваше увидит лик Мой, а подсознание подскажет вам, что делать и как вам жить. Я понимаю, что этого мало для доказательства, но что поделать, не могу Я сразу забрать вас всех сюда, дабы вы прочувствовали до конца. Радоваться нужно своей жизни, и вместе с радостью придет к вам Моя искренняя любовь. Силы Господни всегда жаждут того, надеются, верят и ждут, что созна­ние и подсознание объединятся со всем Божьим и вознесут вас над блаженством Божьим как нечто нео­быкновенное и святое. И вы будете парить в обители Божьей, не зная никаких преград.