Эпистемология

Термин происходит от греческих episteme — «знание» и logos — «изучение». Эпистемология — один из четырех основных разделов философии (помимо этики, логики и метафизики). Эпистемология [теория познания] изучает вопросы, связанные со знанием: Что такое знание? Откуда оно исходит? Как оно облекается в слова, выражается и передается? Является ли чувственное восприятие необходимым источником всех типов знания? Какую роль играет мышление в познании? В чем разница между верой и знанием, мнением, фактом, реальностью, ошибкой, воображением, концептуализацией, идеей, истиной, возможностью и определенностью? См. Этика, Логика, Метафизика, Онтология, Философия.

Этика

Один из четырех основных разделов философии (помимо эпистемологии, логики и метафизики). Этика также носит название философии морали, она занимается вопросами типа: Какую жизнь считать нравственной, добродетельной? Какие цели и желания являются достойными? Что является правильным, а что неправильным и как отличить одно от другого? См. Эпистемология, Логика, Метафизика, Философия.

Ю

Юм Дейвид

Вместе с Локком и Беркли Юм (1711—1776) считается одним из трех главных английских философов-эмпириков. Согласно его учению, знание складывается из чувственных впечатлений; априорного знания не существует; существование идентично нашим собственным идеям; не существует объективной связи между причиной и следствием, так же как не существует ума, личности, или духовной сущности отдельно от «пучка чувственных впечатлений и идей». См. Эмпиризм.

Я

Ягья (санскр.)

Жертвоприношение. Также одно из имен Господа Вишну как Господа Жертвоприношения. См. Вишну.

А

Arcana naturae (лат.)

Тайны природы. См. Новая философия.

С

Causa (лат.)

Причина или мотив чего-либо (в греч. aitiai). Аристотель предполагал, что существуют четыре причины бытия: causa materialis (материальная причина), causa formalis (формальная причина), causa efficiens (действующая причина), и causa finalis (конечная причина).

Circulus vitiosis (лат.)

Порочный круг. То есть ошибочный вывод какого-либо положения из другого, которое в свою очередь доказывается первым.

Cogito ergo sum (лат.)

«Мыслю, следовательно существую». Знаменитая максима Декарта, выражающая его уверенность в собственном существовании.

D

De omnibus dubitandum (лат.)

«Подвергать все сомнению». См. Скептицизм.

Deus sive natura (лат.)

«Бог или (то есть) природа». См. Гуны материальной природы.