Теоретические положения. В начале своей статьи Триандис пишет:

В начале своей статьи Триандис пишет:

Культура — это расплывчатое понятие. Если мы хо­тим разобраться, каким образом культура связана с социально-психологическими явлениями, мы дол­жны анализировать это, применяя показатели куль­турных различий. Одним из наиболее многообеща­ющих с данной точки зрения измерений является ин­дивидуализм-коллективизм (р. 323).

Таким образом, посылка, лежащая в основе многих его иссле­дований и публикаций, такова: если рассматривать и интерпре­тировать культуры с позиции индивидуализма-коллективизма, мы 356

можем объяснить значительную часть различий в поведении, со­циальном взаимодействии и личностных характеристиках. В рас­сматриваемой статье Триандис попытался определить возможности использования своей теории (табл. 7.5) и рассказать о трех исследо­ваниях, которые он провел с целью проверить и продемонстриро­вать теорию индивидуализма-коллективизма.

МЕТОД

Как мы говорили ранее, в этой статье рассказывается о трех отдельных исследованиях. В первом исследовании участвова­ли американцы, и оно было разработано с целью более четко определить понятие индивидуализма применительно к США. Цель второго исследования — сравнение индивидуалистиче­ских культур на примере США с коллективистскими культу­рами на примере Японии и Пуэрто-Рико. Во втором исследо­вании акцент делался на сравнении отношений индивидов со своими ингруппами в двух типах культур. Третье исследова­ние было проведено с целью проверить гипотезу, что члены коллективистских культур получают больше социальной под­держки и их отношения с окружающими приносят больше удовлетворения, в то время как члены индивидуалистических культур часто говорят о том, что они одиноки. Во всех этих исследованиях данные были собраны с помощью опросни­ков. О самих исследованиях и их результатах мы расскажем вкратце далее.