Ценности контроля над человеческим генотипом, евгеники и эктогенеза

Работа Холдейна вызвала ответы Джона Бернала и Бертрана1 Рассела.__

…

Джулиан Хаксли вводит термин ≪трансгуманизм≫ в статье ≪Новые бутыли

для нового вина≫10, которым обозначает веру в то, что человеческий вид

может систематически и коллективно преодолеть собственные границы.

Собственно трансгуманизм как философское,направление формируется

во второй половине XX века, в работах таких исследователей, как Марвин

Мински11, Ганс Моравек12, Реймонд Курцвел13 и Ник Востром14. Тематика

трансгуманизма не исчерпывается биотехнологиями, но и включает такие

научно-технические проблемы, как создание систем искусственного*

интеллекта или нанотехнологии. Трансгуманизм формируется также как

частное мировоззрение и образ жизни, в частности, благодаря работе

иранского писателя и футуриста Ферейдуна М. Эсфендиари15..Макс Мур

сформулировал ряд положений философии трансгуманизма в работе

≪Принципы экстропии≫16 и эссе ≪Трансгуманизм: навстречу философии

футуризма≫17. Свой вклад в концептуализацию трансгуманизма сделал также

Роберт Эттингер.

…

Среди российских авторов, пишущих о трансгуманизме, следует

отметить члена Координационного Совета Российского

Трансгуманистического движения Д.А. Медведева19, В.В. Удалову (Прайд),

9 1

русско-американский исследователь М. Эпштейн". Категорическую'критику

трансгуманизма с позиций апофатического богословия осуществляет В.А.

Кутырёв22.

…

Наиболее характерные технологии из числа тех, со- становлением

которых связано само появление трансгуманизма, порождают ряд

философских проблем: человеческая генная инженерия и применение

биотехнологий в более широком смысле связано с проблемой философского

обоснования этических высказываний pro et contra, а передовые исследования

в области нейробиологии и кибернетики, перспективы изменения устройства≫

человеческого мозга и машинной реализации человеческих творческих и

семантических способностей, связаны с имеющей глубокие исторические

корни онтологической философской дискуссией о природе интеллекта и

сознания.

…

Контекст этической дискуссии о человеческой генной инженерии

приведён в работе Йена Барбруба ≪Этика в век технологии≫23. Ряд научных

дискуссий в отечественном сборнике ≪Биоэтика: принципы, правила,

проблемы≫. Методологические основания для анализа ценностныхвысказываний рассматриваются в работах А. Айера" и Ч. Стивенсона.

Подразделение оценочных высказываний на консеквенциональные и

категорические вводит Матти Хяурю27. Примером консеквенциональных

суждений служит работа Сорена Холма, посвященная связанному с

распространением генной инженерии риску сегрегации. Ряд

принципиальных работ, касающихся непосредственно этической дискуссии о

средствах трансгуманизма включает работу Ф. Фукуямы ≪Наше

постчеловеческое будущее: последствия биотехнологической революции≫ и

Ю. Хабермаса ≪Будущее человеческой природы: На пути к либеральной

евгенике?≫30. Это непосредственно касающиеся темы трансгуманизма

биоэтические работы, заслуживающие особого рассмотрения: в особенности

важны категорические рассуждения Фукуямы, касающиеся ценностных

утверждений и человеческой природы.

…