Идеала роднит его взгляды ни с чем иным, как с утопией, обладающей теми же

чертами абстрактности и тотальности.

…

Все беды современной ему Европы Герцен видит во власти мещанства,

"пошлой посредственности"; в трясине bourgeoisie. "Буржуази открыто ищет

пользу и смеется над самоотвержением", буржуа "с презрительной улыбкой

практических дельцов посматривает на пустых людей, толкующих об

убеждениях и об оскорбленном чувстве справедливости", — пишет Герцен [37.

С. 240-241.] [В этом видно торжество прагматики над ценностным отношением к действительности, над соц. идеалом]

…

Отличительная черта буржуази — безыдеальность: "...революционеры —

были идеалисты. Буржуази явилась представить прозу жизни" [37. С. 240.] "Все прежние идеалы потухли, все до единого, от распятия до фригийской шапки"[36. С. 178.]

…

"Индивидуализм есть признание человеческой личности первой и

главной ценностью, индивидуализм есть признание, что благо реальной

человеческой личности должно служить критерием наших поступков, нашего

мировоззрения. Каждое мировоззрение неизбежно является или

индивидуализмом, или антииндивидуализмом, в зависимости от того,

господствует ли в нем человеческая личность над другими его элементами, или человеческая личность является подчиненной какому-нибудь иному элементу

мировоззрения. Или — или: tertium поп datur. Однако было бы ошибкой

полагать, что индивидуалистическое мировоззрение характеризуется

подавлением всех других элементов элементом личности: индивидуализм есть

примат личности, в ее гармоническом сочетании со всеми прочими элементами

мировоззрения, но никак не деспотическое подчинение всего другого

человеческой личности как какому-то самодержавному идолу; индивидуализм

— не идолопоклонство" [62. С. 32.] [Это - персонализм]

…