Следующий характерный признак утопического моделирования —

~ стремление к тотальности. Утопия — форма тотального знания.

Уже Платон, автор одной из первых социальных утопий, писал: "мы лепим в

Нашем воображении государство, как мы полагаем, счастливое, но не в отдельно

взятой его части, но так, чтобы оно было счастливо все в целом". [действительно, это и свойство русской культуры, притом обратим внимание на слово «правда»=»истина+справедливость» (непротиворечивое сочетание гносеологии и этики) – тоже целостность. Утопию отличает от реформизма не только радикальные преобразования, но и преобразования ВСЕГО общества]

…

Мы говорили выше об отвлеченности утопии от реального пространства и

времени, но ее абстрактность выражается не только в этом. Утопическая модель

разворачивается вне конкретного человека. Она не зависит и не связана с

конкретным человеком. В утопии человек одновременно и титан, способный

переделать мир в соответствии со своими проектами, и в то же время пластилин,

из которого можно лепить все, что угодно. [это есть просто антропо-социальный оптимизм]

…

Итак, мы можем выделить ряд сущностных характеристик утопического

знания (модели, образа) и сознания (установки, концепты, чувственные состояния,

)^) ориентации). В качестве основных характеристик утопического можно выделить:

проективность, трансцендентность, критичность (существующей реальности),

абстрактность, тотальность, непротиворечивость.

…

Карл Мангейм в своей работе "Идеология и утопия" рассматривает

модификации консервативного и либерального подходов. … Мангейм относит к разряду утопических и

консервативную идею, отделяя ее от идеологии, что нам кажется неубедительным.

…

Конкретное определение утопического всегда связано с определенной

Стадией развития бытия, И такая, на первый взгляд, определяющая и даже