Политическая культура

Политическая культура является неотъемлемой частью культуры общества, она формирует представления о правилах политического поведения, значимости политической борьбы, политических идеалах и справедливом государстве. Она одушевляет формальные политические институты. Политическая культура многообразна (тоталитарная, авторитарная и либерально-демократическая), в ней выделяют такие элементы как (1) политический язык, (2) модели политического поведения (политические ритуалы) и (3) коллективные представления о политике (политическое мировоззрение).
1. Что касается языка, то он лежит в основании культуры вообще, а значит и культуры политической. Чем многообразнее становится язык, тем более развито общество. Политическая культура опирается на все многообразие языка. Политический язык органично входит в нашу жизнь, так, что мы можем не замечать этого. Так, в связи с перестройкой и введением рыночных отношений, строительством правового государства политический язык в России получил чрезвычайное развитие. Все уже понимают, что означают такие сложные понятия как власть, государство, общество, демократия, право и т.д.
Помимо специальных понятий политическая культура включает в себя символы и символику. В символику современного государства входят флаг, герб и гимн. Роль политических символов могут играть те места, откуда осуществляется власть (Кремль, Белый Дом и т.д.).
Таким образом, можно заключить, что возникновение и развитие политических отношений неразрывно связано с политическим языком, т.е. системой терминов, понятий, символов, созданных людьми для обозначения различных политических явлений и процессов. Благодаря политическому языку люди могут эффективно общаться в политике, передавать свой политический опыт другим поколениям.
2. Политическая культура включает в себя и определенные модели политического поведения, т.е. своеобразные ценностные образцы, которые выливаются в представления о правильной, желаемой, одобряемой в данном обществе форме политического действия. Эти модели представлены в традициях, обычаях, ритуалах, церемониях, этикете, стиле государственного управления и т.д.
Политические традиции многообразны. Это и торжественные заседания, государственные праздники, церемонии встреч руководителей государств и т.д. Многие политические действия и события, особенно официальные, формализованы, имеют символическое значение. Ритуал помогает в политике показать значимость того или иного события. Церемонии позволяют упростить общение политических лидеров.
Совокупность форм поведения, складывающихся в повседневной политической практике, формирует стиль политической жизни. Он включает в себя сложившиеся формы общения между политиками, способы принятия политических решений и т.д.
Представления людей о политике связаны с идеологическими и политическими ценностями и мифами. Политические ценности представляют собой выраженные в мнениях, суждениях позитивные ориентации на различные объекты и состояния политического бытия. В них могут быть выражены предпочтения той или иной форме государственного устройства, отношению между индивидом и государством, представления о свободе личности, справедливости и порядке (свобода совести, информации и т.д.). Антиценности представляют собой вредное, несущее зло людям (тоталитаризм). Политические ценности, сформулированные в слове, могут иметь различную трактовку (например, демократия), поэтому они требуют интерпретации и доступности для большинства. Этим призвана заниматься идеология.
Если мы посмотрим на бытующие вокруг нас представления о политике, то увидим не меньше мифов, чем в Древней Греции. "Темны силы" в них могут быть представлены мировым сионизмом, капитализмом, коммунизмом, ЦРУ и даже инопланетянами. Политический миф представляет собой самый простой способ обыденного и невежественного сознания объяснять политическую реальность и события, действия политической элиты. Сила мифа - в его простоте и образности. Люди, подпавшие под действие того или иного мифа, могут многие годы вести борьбу с какими-либо "демоническими силами" в обществе, с "врагами народа" и шпионами. Вместо того чтобы обратить энергию на самоизменение и, соответственно, совершенствование окружающих общественных отношений, такое сознание перекладывает вину за собственные неудачи на другого (представителя другой нации, государства, структуры). Такой человек - находка для определенных политических сил, ибо им легко можно манипулировать, используя старые или создавая очередные новые мифы. Политические мифы могут возникать не только из-за неспособности анализировать, но и из-за недостатка информации.
Политические идеологии, в отличие от мифов, имеют концептуально выраженный характер, определенный уровень абстрагирования и сложную структуру. В основе политических идеологий лежат ценностные суждения о справедливости определенного общественного устройства. Идеологии связаны как с мифом, так и с философией, могут иметь как позитивный, так и негативный потенциал. Мифы, идеологии, научные знания, общепринятые суждения и мнения помогают человеку понять окружающий мир, объяснить политические явления, побуждали его к политической активности.
Политическая жизнь также связана с искусством. По крайней мере, государство всегда стремится использовать власть искусства в своих целях. Особенно это характерно для тоталитарных режимов. Однако в любом обществе появляются произведения, отражающие неофициальный взгляд на власть (сатирические стихи, карикатуры, анекдоты и т.д.).
Итак, вступая в политические взаимодействия и формируя политические структуры, люди постепенно вырабатывали символы, понятия, суждения, мифы, ценности и идеи, с помощью которых они объясняли мир политики, оценивали политические события, действия руководителей государства, судили о справедливом и несправедливом государственном устройстве, рассуждали о смысле политики, об ее назначении, ее роли в достижении всеобщего блага и т.п. Так, в виде научных знаний о политике, мифов, ценностных суждений, идеологий формировалась политическая культура общества.