Г л а в а 98 Нагорная проповедь, продолжение. Иисус разъясняет двенадцати духовные аспекты седьмой, восьмой и десятой заповедей

Закон запрещает прелюбодеяние; но по закону прелюбодеяние есть открытое действие, удовлетворение чувственного "я" вне брака.

2. Для закона брак есть лишь подтвержденное священником обещание мужчины и женщины всегда жить в гармонии и любви.

3. Ни священник, ни правитель не имеют власти от Бога связывать две души в супружеской любви.

4. Что такое узы брака? Заключаются ли они в том, что могут сказать священник или правитель?

5. Есть ли это свиток, на котором правителем или священником написано позволение для двоих жить в браке?

6. Есть ли это обещание двоих любить друг друга до самой смерти?

7. Есть ли любовь стpасть, которая подчиняется воле человека?

8. Может ли человек обрести любовь, как он приобретает драгоценные камни, спрятать ее или отдать другому?

9. Можно ли продать или купить любовь, как овцу?

10. Любовь есть сила Бога, которая связывает две души и соединяет их воедино; нет силы на земле, которая могла бы расторгнуть эту связь.

11. Тела могут быть разлучены человеком или смертью лишь на короткое время, но они встретятся опять.

12. В этой Божьей связи находятся узы брака; все иные союзы - лишь связки соломы, и те, кто живут в них, совершают прелюбодеяние,

13. Точно так же, как те, которые удовлетворяют свою страсть без позволения правителя или священника.

14. Более того, мужчины или женщины, потворствующие похотливым мыслям, совершают прелюбодеяние.

15. Тех, кого соединил Бог, люди не могут разлучить; те, кого соединил человек, живут во грехе.

16. На скрижали закона великий законодатель написал: Не укради.

17. По закону, тот украл, кто взял видимую вещь без ведома и согласия ее хозяина.

18. А я говорю, что тот, кто в сердце своем желает обладать тем, что ему не принадлежит, и хотел бы взять это у хозяина без его ведома и согласия, есть вор в глазах Бога.

19. Вещи, которые человек не видит глазами плоти, более ценны, чем вещи, которые человек может видеть.

20. Доброе имя человека стоит тысячи золотых копей, и тот, кто скажет слово или совершит действие, порочащее или поносящее это имя, отбирает то, что ему не принадлежит, и он вор.

21. На скрижалях закона мы читаем также: Не пожелай добра ближнего своего.

22. Пожелать значит вожделеть к тому, что не принадлежит тебе по праву.

23. И такое желание по духу закона есть воровство.